무엇 anaphora이며, 그것은 무엇으로 구성되어 있는가?

기독교에서, 일반적인 사람이 밖으로 만들 매우 어려운 많은 개념이있다. 그래서, 알아 내려고하면 anaphora은, 많은 사람들이 단어 "저주"비슷한 발음과 혼동 것. 그러나 이것은 루트와 의미에 차이가 전혀 다른 단어이다. 그래서, anaphora은 무엇인가? 그것의 기능은 무엇입니까?

anaphora은 무엇인가?

이 용어는 아직 이름이 "성찬"이기도의 특별한 종류를 말합니다. 그리스 "anaphora"에서 "예물"을 의미한다. 사실, 주요 활동에서 발생하는 그리스도인의 예배,이 부분. 그녀는 가장 오래된 중 하나와 다른기도 중에서 가장 중요하다. anaphora 동안 그리스도의 화체설이나 몸에 prelozhenie 와인과 빵과 피를 개최했다.

anaphora의 주요 부분

anaphora 당신은 그것의 일반적인 용어를 이해하는 경우에만 가능 무엇인지 이해한다. 왜 일반은? 그것은 기독교 예배 의식의 다양성을 가지고 있기 때문에. 그러나 그들 모두에 동시에 공통 부분을 식별 할 수 있습니다.

첫 번째 부분은 - 울음 소리의 제사장뿐만 아니라, 사람들의 반응을 구성 소개 대화입니다. 두 번째 부분 - 서문, 즉, 도입입니다 - 그 자체로 하나님과 칭찬에 감사를 포함하는 초기기도입니다. 일반적으로, 그것은 아버지 하나님 께 역은 일반적으로 메모리 서비스 거룩한 천사 서비스를 통해 상투스 앞에옵니다. 상투스는 "... 성령, 성령"찬송가 인 세 번째 부분입니다. "Sutanovlenie 및 병력"- anaphora의 네 번째 부분 - 기억 최후의 만찬, 그리스도가 구원의 taynoustanovitelnye 단어와 추억 경제를 발음하는. 다섯 번째 부분 - Epiclesis - 선물이 거룩하게되었다는 요청을 포함하는 성령의 선물, 또는 다른기도의 호출. 중보기도는 anaphora의 다음 단계입니다. 그것은 죽은 자와 산 자, 교회와 전 세계 모두를 위해, 중보의기도를 인용. 동시에 그것은 처녀와 모든 성도를 상기시켰다.

기독교에서 anaphora의 종류와 다른 종교 서비스

송영는 찬양의 마지막 부분입니다. 즉 어떤 anaphora, 그리고 그것은 무엇을 이루어집니다. 다양한 Anaphora는이 부분의 다른 순서를 포함 할 수있다. 예를 들어, 종래의 표시 머리말 문자 P, 상투스 경우 - S, 병력 - Epiklesis - E 및 Intercessia - J는 다음 anaphora 상이한 수식들로 분할 될 수있다 :

• 알렉산드리아 또는 콥트 - PJSAE.
• 아르메니아어 - PSAEJ.
• 칼 데아 (동부 시리아) - PSAJE.
• 로마 anaphora은 두 가지 버전으로 분리 할 수있다 - PSEJAJ 및 PSEJAEJ을. 및 Epiclesis 참여에도 두 번째 - 첫 번째는 두 중보, 두 번째가 포함되어 있습니다. 그러나, 더 나은 정의는 수도 anaphora 포럼을 얻었다.

약간의 역사

이미 숭배 초기 그리스도인들에 의해 사용되었다 추측이 있지만 초기 anaphora 과학자들은, 두 번째-3 세기를 참조하십시오. 처음에는 그녀의 말은 기록하지만, 결국 anaphora의 최선의 선택되지 않았다. 라틴 전례에서 전통적인 로마 anaphora, 로마, 성 Vasiliya Velikogo의 서양과 시리아 anaphora의 히폴리투스의 전통 또한 두 번째를 제외하고 개발했다. 서양 anaphora는 축하, 주 및 기타 요인의 날에 따라 큰 변동성을 보유하고 있습니다. anaphora 정의는 일반적인 기능을 가지고 있기 때문에.