형성, 이야기
바빌로니아 왕 함무라비와 그의 법. 누가 왕 함무라비의 법칙을 옹호?
고대 세계의 법률 시스템은 - 복잡하고다면적인 문제입니다. 한편, 만약 "재판없이"실행할 수 있지만, 다른 한편으로 - 시간에 존재 법률의 많은, 공정한 샘플 많은 현대 국가의 영토에 행동하는 사람들과 행위하지 않았다. 고대 바빌론 판결 왕 함무라비 -이 다양성의 좋은 예. 더 정확하게, 자신, 그러나 그 법은 그의 통치 기간 동안 채택되지 않았을.
그들은 발견했을 때?
년 1,901에서 1,902 사이에서 프랑스의 과학 탐험은 수사에서 발굴을 실시했다. 이러한 연구의 과정에서 과학자들은 표면이 설형 문자로 덮여 신비한 검은 얕은 돋을 새김을 발견했다. 아마,이 게시물은 1160 BC 후 도시에서 나타났다. 전자., 엘람 (수사를 사는 사람들이) 정복 이전에 바벨론에 속한 많은 영토를 약탈 할 때. 이제이 귀중한 유물은 프랑스 루브르 박물관에 보관. 그는 바빌로니아 왕 함무라비와 그의 법을 불멸.
간단한 배경
바빌론 - 우리의 세계의 역사에서 가장 오래된 상태 중 하나. 일단 영토 행위의 고대 수메르 통과 법률 그러나 그들은 꽤 오래된이었고, 현재의 현실을 반영하지 않는 것이 명백 해졌다 시간에. 그리고 당연,이 법안은 우르의 세 번째 왕조의 시간 동안 채택 된 이래!
어떤 조건에서 새로운 통치자는 법률의 새로운 세트를했다?
그의 시간의 많은 지도자들처럼, 그는 이미 국가에서 존재하는 사회 시스템을 확보하기 위해 노력했다. 보다 상세하게는, 중대형 노예 소유자의 힘. 그의 통치의 첫 번째 일이 일에 착수하기 때문에 분명히, 새로운 왕은 그의 입법 큰 중요성을했다. 그들에 의해 발행 된 율법의 모든 코드는 자신의 통치 이후 기간에 관련 : 불행하게도, 우리는 함무라비가 맨 처음에 쓴 왕이 무엇인지 정확히 모른다. 모든 이전 버전을 잃게되었다.
오른쪽 신들에 의해 수여
법률은 검은 현무암의 거대한 기둥에 새겨진했다. 신념의 바빌로니아의 수호 선박이었다 신 샤마 슈 태양 전에 프로필 묘사 왕 서의 최상부에. 법률 자체의 얕은 돋을 새김으로 조각 텍스트에서. 텍스트는 모두 세 가지 논리적 인 부분으로 나누어 져 있습니다.
왕 함무라비 자신은 자신의 법률이 강한이 약한를 억압 감히하지 않았다 그와 그의 후손 있도록 보좌가, 의인 규칙의 신들에 의해 그에게 주어진 것으로, 유효하고 강한 믿었다. 방식 말하기으로 이러한 조건은 정말 황제가 최대한 수행하려고합니다.
이 도시
도시 가운데 특히 라스 마리, 아슈르, 니느웨를 강조했다. 따라서, 역사는 매우 기둥 Rimsinom를 통해 화려한 승리 후에 건립 된 것을 완전히 확신합니다. 이 기간 동안, 바빌론의 영향, 그냥 같은, 그리고 법률의 텍스트의 몸에서 찾을 수 있습니다 언급이있는 도시의 많은 대상이었다. 대부분의 경우, 문서의 "작은"복사본은 나라의 작은 마을이지만 모든 만들어진, 그러나 우리는 그것을 알고하지 않습니다.
왕 함무라비의 이야기가 자신의 나라의, 외부 적 훨씬 약했다 때의 가장 부유하고 조용한 대한 이야기는 사실. 그 후, 쇠퇴의 시대, 그들은 바빌론을 캡처하고 약탈 할 수있을 때. 사실에 놀랄 것은 없다 마지막 통치자에서 남아있는 오래된 기념물 너무 격식없는 정복자가.
누락 된 부분
돌에 도입 수많은 법률을 조각하고, "문서"로 끝나는 후 매우 광범위하고 상세한 의견이다. 일반적으로, 비석 자체가 잘 보존되어 있지만, 전방 측의 텍스트가 소멸되는 영역이있다. 대부분의 경우,이 본 바빌론의 영토를 원 엘람 왕의 명령으로 이루어졌다, 그는 그 수사에 법의 몸을 움직였다. 왕 함무라비의 법칙은 무엇 파괴 기사의 사이트에 설명되어 있습니다?
법률의 짧은 목록
그래서 왕의 처음 다섯 개 기사의 모든 바빌론 법정 절차의 일반 규칙을 설정합니다. 문서에서 25 호 (6)는 다음 사항을 고려하고 있습니다 :
- 기사 6-13 도둑을 식별하고, 도난에 의해 처벌되어야로하는 방법을 독자를 보여줍니다. 이러한 법률은 매우 심각 : 각 구매 증인이 필요합니다. 아무도이 없다면, 구매자는 도둑을 생각하고 실행 할 수있다.
- 14 ~ 20 문서는 아이들의 도난 및 도망 노예를 숨겨의 경우로 간주됩니다. 법은 이러한 범죄에 대한 처벌뿐만 아니라 마스터에서 탈출 한 노예의 독립적 인 또는 캡처의 발행에 대한 상을 제공합니다.
- 기사 21-25 상세 다시 강도 및 다른 사람의 재산의 무단 도용의 다른 경우의 다른 유형에 초점을 맞 춥니 다.
토지 보유 문제
바빌로니아 왕 함무라비이 매우 상세하게 많은 토지 사용 문제에 검사 법에 자신의 코드의 다른 부분에서. 즉 말씀입니다 :
- 기사 26-41는 토지 보유의 문제에 주어진 문서에서 관심의 대부분을 군대 계급의 권리와 의무를 공개하지만.
- 문서는 47-42의 권리와 토지의 임대에 종사하는 공공 및 민간 출신 모두 그 시민의 의무를 의미 번호. 그들의 엄격한의 규정. 사람이 비옥 한 땅, 거기에 너무 아무것도를 임대하고 성장하지 않은 경우에 따라서, 그것은 여전히 상태를 제공하거나 곡물의 양을 의존을 대금업자한다 (시작 필드는 자신의 overgrowing을했다).
- 번호 48-52로 기사 고리 대금업을 중지하고 대부업에 대한 권리를 가지고있는 작물 또는 다른 제품의 몇 퍼센트 (그들에게 금융 서비스의 제공에 따라)에 나타냅니다. 때문에 크게 왕 함무라비의 통치의 세금 수입의 증가로 표시하지만, 그의 백성의 복지는 그렇지 않은 강탈 뻔뻔 수, 성장했다.
- 그들이 부주의 관개 네트워크를 처리하는 사람들에 대한 책임을 설정할 수 있기 때문에 53 ~ 56의 범위의 문서는, "환경"호출 할 수 있습니다. 물이 밀을 씻어 인한되는 획기적인 댐, 소유자의 과실로 인해 초래 된 경우 특히, 그는 자신의 주머니의 모든 피해자에게 손해 배상을 지불 할 의무가있다.
- 기사 57-58 그 처벌이 뿌린 필드에서 그를 던져하기로 결정한 경우, 가축 소유자에 의해 발생하고, 과일 베어링하는 일부 자세히 설명되어 있습니다.
- 기사 59-66는 자신의 권리에 정원의 소유자에 대해 말할뿐만 아니라, 그들이 그 땅의 소유자에게 돈을 빌려 경우 수확 대금업자의 권리에 대해 얘기하고 비슷합니다.
사회 분야의 규제
다른 모든 법률은 고려되지 않은 토지 이용의 질문과 같은 "사회"를 호출 할 수 있지만, 사회 문제에 영향을하고, 법률의 텍스트에서, 우리는 당시의 관습에 대해 많은 것을 배울 수 있습니다. 그래서, 여기에 그들이있다 :
- 기사 100-107 상인 (tamkarov)의 권리와 의무에 대한 이야기뿐만 아니라 자신의 조수의 언급을.
- 108-111 번호 문서는 엄격하게 규제 활동을 공공 주택 (레스토랑) 몸부림.
- 바로 제 14 조 (№№ 112-126)은 논의 채무자의 가족의 조건 및 서약으로 찍은 자신의 재산의 보관을 포함, 부채 법을 고려하여 따로 설정됩니다.
- 왕의 힘은 함무라비 사회의 비즈니스 측면에만 적용 있다고 생각 할 필요는 없습니다. 따라서, 195에서 127 번째의 법칙에 매우 자세하게 패밀리 우측에 기재되어있다.
- 기사 196-225 통치자는 벌금을 설정하고 다른 사람이 의도적으로 공격을 모욕 명에 대하여 적용해야 처벌의 다른 유형을 설명합니다.
- 문서 (226) 및 (227)는 슬레이브의 마크의 고의적 인 파괴에 대한 금지를 설명했다.
- 건축가와 엔지니어는 조선에게 228에 235 번호가 별도의 법률을 받았습니다.
- 다른 법률은 동시에 노예로 접촉, 고용 문제의 일부로 간주. 따라서 277 조 (236)와 고용 임금 근로자의 노동 법적 규제, 법률의 코드의 페이지에서 특히 장인을 고용에서 최저 임금을 언급했다. 278 ~ 282에서 기사를 직접 노예 제도의 측면에 대해 설명합니다. 그들은 노예 그냥 누군가 다른 사람의 노예의 죽음이 누구의 잘못이 발생하여 사람을 보상해야한다는, 그를 죽일 수 있다고 말한다.
어떤 결론
그래서 누가 왕 함무라비의 법칙을 옹호? 당신이 그들에 대한 간단한 목록을 보면, 그림은 아주 정상입니다 : 많은 조치 및 규정뿐만 아니라 개인 재산을 보호 할뿐만 아니라 인간의 생명과 건강에가; 그 지나쳐 대금업자의 활동에 대해 법적으로 확립 된 표준은 공포에 따라하지 않을 경우 사망, 확실히 다음 무거운 벌금을받을 수 없었다.
아내의 여자를 취할 때 고대 세계가 독특한 상황이 정말로 그것을 서면으로 증인의 존재 "결혼 계약을"의 동의를받은뿐만 아니라 확보 한 후에 만 가능했다. 그렇지 않으면 결혼은 불법으로 인식하고 있습니다. 또한, 법은 그의 아내로 아이들과 과부를했다 의무는,이 아이들이 옷을 입고 SHOD, 양성 공급되는 사람을 제공합니다. 다시 한번, 높은 품질과 규정 표준의 전체는 항상 중세 시대에 존재하지 않는 것을, 더 고대를 언급 할 필요가 없을 것입니다.
법의 의미
왕 함무라비는 법은 국가에 평화와 번영을 가져올 것이라고 믿고, 그가 옳았다. 예를 들어, 엄격하게 사람이 사람이 범죄의 유죄라고 말한다면, 당신은 사실로 증명해야한다고 부당한 비방과 비난을 금지합니다. 그렇지 않으면 실행 할 수있다. 그냥 다른 사람에 속하는 일을 망치고 노예를 죽이고, 다른 사람의 재산을 차지하기 불가능했다. 당시의 법률 규정의 대부분은 어떻게 든 법적 거의 모든 서방 국가의 규범과 우리 나라를 기반으로 로마 법의 일부가되었다.
그것은 아마도 정말 사회의 구성원 각각에 대한 정의와 책임에 대한 모든 사람들의 복지에 대해 걱정 최초의 의원이었다로되도록 총독이 진정이 자유인이나 노예이든, 시대를 통해 자신의 이름을 불후의 명작. 즉, 바빌로니아 왕 함무라비의 이야기는 심지어 고대 세계에서 실제로 인권을 존중하는 상태라고 증명, 어디 법은 빈 문구가 아니었다.
법 - 키 상태
또한, 큰 노예 소유자와 토지 소유자뿐만 아니라 일반 시민들의 통치자뿐만 아니라 보호 법률합니다. 그들은 강탈은 죽일 수없는 그 일이 망쳐 놓을 수없는, 그리고 아내에게 자신을. 사람들은 안심 때문이 아니라 왕의 권한은 매우 높았다. 바빌로니아 왕 함무라비와 그의 법률은 법적 측면의 규제는 국가의 기반을 강화하고 진정으로 불변 할 수 있음을 증명했다.
결론
당연히 전성기에 바빌론은 풍부하고 강력한 국가였다. 원수는 음모와 복수의 군사 동맹의 체결에 의해 극복 할 수 있었다. 함무라비는 정말 자신의 나라를 위해 많이 했어요 번영과 지속적인 발전에 기여. 자신의 예에서, 그리고 미래에 우리는 자신의 능력의 강화를 위해 많은 고급 통치자, 인도. 처음이 왕은 주 만 폭력을 기반으로 할 수없는 것을 증명하지만, 모든에 대해 동일 법률의 엄격한 준수합니다.
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