소림 승려 : 싸움의 예술

오늘은 소림 수도원에 익숙하지 않은 사람을 찾기 어렵습니다. 이 곳은 수세기 동안 영적 성취의 물리적 완전성을 결합하는 시도 승려 피난처였다. 베이징의 남쪽 - 서쪽의 산 송산의 기슭에 마법의 장소입니다. 오늘날 전 세계에서 무술의 팬들은 지혜와 무술을 알고 여기에 온 자신을 알 수있는 명상을합니다. 그러나 그것은 항상 아니었다. 정부가 관광 센터로이 곳을 설정하기로 결정하면 새로운 라운드는 1980 년에 복원 한 후, 소림 수도원의 역사에서 최근에 시작했다. 그리고 일을 생각 - 오늘 송산 산에서 수천 명의 사람들이 전설적인 장소의 정신을 느낄 끈다.

수도원의 역사

소림의 역사는 수많은 신화와 전설을 인수했다, 그래서이 생성 될 때 확실히 말할 어렵다. 상징적 인 수도원은 V 세기 BC 주위에 설립 된 것으로 생각된다. BATEAU라는 첫 번째 원장. 그는이 전설적인 장소의 기초를 마련 도움이 많은 학생들을했다. 엄청난 체력과 정복당한 일이없는 전투기입니다 - 소림 스님 것으로 생각된다.

그러나, 전설 중 하나는 무술이 바로 마운트 송산에서 수도원에서 유래 있다고 말한다. 소림 무술의 역사는 오늘날 중국의 영토에 온 사실과 함께 시작 불교 승려 인도에서. 그의 이름은 달마했다. 그것은을위한 필수 운동을 도입 누구 그는이었다 , 소림 승려를 수도원에서 자신의 도착 시간에 그들이 명상하는 동안 잠이 너무 약했다 때문이다. 전통 달마는 불교와 중국 무술의 발전에 엄청난 영향을 미쳤 말한다. 의이 놀라운 인간의 역사에 대해 자세히 살펴 보자.

달마

그 승려 다모라고했다 달마의 ID는, 많은 아름다운 전설을 인수했다. 오늘은이 사람들을 위해라고 말할 어렵지만,은 (는) 소림 무술을 가져 누가 그 것을 믿어진다. 그의 도착하기 전 원장은 세계를 이해하는 가장 좋은 방법과 깨달음의 달성 - 그 명상을 믿었다. 몸, 그들은 그것을 완벽 경로에 성가신 장애물을 고려, 상당히 경멸 처리 하였다. 따라서 스님 명상하기가 긴 방지 물리적으로 약했다.

다모는 몸과 마음은 밀접하게 연결되어 있음을 확신했다 물리적 쉘을 개발하지 않고 깨달음을 달성하는 것은 불가능합니다. 따라서 승려에게 다음 소림 무술로 설정되어 복잡한 소위 "손 이동 아라한 여덟"를 보여 주었다. 한 번 다모 벽을보고, 동굴 9 년 동안 전설이있다. 변경 그 후, 그의 다리는 소림 기공의 기초를 마련하는 '다모 itszintszin "바토는 근육과 힘줄의 집합을 만들 강제로 그 역할을 거부했다. 이 간단한 연습에서 개발 활력을 육성 방법, 그들은 오랫동안 비밀을 유지하는 것이 매우 효과적이다.

수도원의 이후의 역사

이후 몇 년 동안, 소림사는 많은 부침을 경험했다. 그것은 바로 전소, 그러나 그는 항상 잿더미에서 불사조처럼, 그 중요한 임무를 계속되지 않습니다. 군 사령관 리 유안의 아들과 관련된 아름다운 전설의 또 다른. 그의 이름은 그의 아버지의 군대 중 하나 주도, 리튬 시민이었다. 그의 군대의 전투 중 하나에서 깨진, 그는 강 하류 그를 수행 스토미 워터스에 빠졌다. 다행히도, 소림 수도원의 주민들은 치유와 그를 보호 (13) 스님의 보호를 주어 죽음에서 사람을 저장. 그 당시에, 소림 승려 지역 산림 가득했다 다스 자객을 처리 할 수 있기 때문에, 충실하고 유용한 스위트이었다.

리튬 시민이 집권 한 후, 그는 자신의 구조 대원을 감사했다. 지금은 고기를 먹고 포도주를 마시는 것을 허용했다 - 그들은 땅의 선물을 받고, 소림 승려의 규칙이 변경되었습니다. 이 아름다운 이야기는 생명이 그 당시에 어떠했는지의 아이디어를 제공합니다. 분명히, 승려는 전투에 참여하고 그 시간에 하늘의 별보다 더 바쁜이었다 강도,에 대해 자신을 방어해야했다.

소림 오늘

오늘 소림 승려는 수백 년 전으로 동일하게 유지됩니다. 동시에, 몇몇 사람들은 북부 소림사는 1980 년에 복원 된 것을 알고있다. 중국은 내전이 한창이었을 때는, 1928 년에 점화되었다, 모든 전원이 장군의 손에 농축 한 후 그 전에는 유적에서 오랜 시간 바닥에 보냈다. 그들 각각은 어떤 수단을 경멸하지, 토지의 가장 큰 가능한 조각을 소유하고 싶었다.

그리고 파괴의 위기에 전통 무술, 그리고 수도원은 과거의 쓸모없는 유물로 간주 된 후 문화 혁명을했다. 만 1980 년, 중국 정부는 그들의 문화 유산을 파괴하는 아무 의미가 없다는 것을 깨달았으며, 수도원이 복원되었습니다. 오늘날, 그것은 관광객의 무리, 좋은 이익을 가져, 그리고 확산에 기여함으로써 방문 중국 문화. 승려가 여기에 훈련 - 또한 소림사는 기존의 기능을 수행한다. 오늘, 모두는 국적에 관계없이,이 전설적인 장소에서 승려가 될 시도 할 수 있습니다.

소림 스님 군인

불행하게도, 오늘날 전통 무술은 무술로 간주되지 않는다는 상황이있다. 많은 사람들은이 아닌 실제 싸움과 관련된 춤, 고려하십시오. 그리고 그들은 진실에서 멀리 : 오늘 무술에 관련된 사람들의 대부분은 공식적인 시스템 Taolu의 연구에 집중되어있다. 그에 따르면 경쟁이 개최되어 참가자들이 가상의 전투를 보여 곳, 심사 위원들은 성능을 평가한다. 권투 선수 하나에 의해 반지 하나를 입력 그림자 복싱이 그들 중 하나가 승리를 수여있는 결과로,이 보여 상상해 보라. 엉뚱한,하지, 그렇지. 다음과 같이 그러나 전통 무술과 상황입니다. 만 무술에 산다 전체 연락처 싸움을 연습하지만, 이것은 순수하게 스포츠 방향입니다.

그리고, 무술 이미 상각 할 때, 한 남자가 나타나, 그는 그 놀라운 싸움 기술을 위해 인터넷을 불었다. 그의 이름은이 롱이고 그는 소림 수도원에서 비롯됩니다. 그는 우리 시대의 가장 강한 선수와 킥복싱의 규칙에 따라 싸움을 주저하지 않습니다. 사람들은 접촉 무술에 대해 수도사 군인을 소림 모른 무슨 볼 마지막 수 있었다.

기술의 차이

이순신 롱은 모든 선수 전투에 일반적인 방식과는 달리, 독특한 기술을 사용하는 킥복싱과 무에타이의 세계 챔피언에 대해 흥미를에서 싸운다. 소림 무술의 현대 숙련자가 준비되지 않은 충격 다른 샷과 절단, 엄청난 수의 싸움 스님. 어떤 싸움 이순신 롱 스포츠 무술의 챔피언 약간의 시간이 무적 여겨졌다 너무 일방적 인 것 같았다.

그러나 호출 동작 숙달 소림 무술의 결과 대부분의 손실없이 아니었다. 그의 습관뿐만 아니라 그에 대하여 재생, 그들에 자신의 우수성을 보여주는, 상대 팀 선수를 치는 그의 턱을 노출. 소림 승려가 자신의 경쟁을 통해 자신의 장점을 느낄 때, 그는 단순히 자신의 손을 내려 턱에 몇 깨끗한 펀치를했다. 그런 무례한 행동의 결과는 타이 복싱의 전투기에 무거운 노크가되었다.

이 롱 - 승려 또는 전투기?

물론, 무술 재미의 모든 팬이 권투 선수 나 가라데에 대한 소림 승려가 될 수 있는지 확인합니다. 그러나 반지의 무술 전투기의 동작은 많은 질문을 남긴다. 겸손 스님, 그래서 자신의 우수성을 과시하고 상대에 대한 존중의 명확한 부족을 보여줄 수 있습니까? 이순신 롱 더 겸손 불교보다는 MMA의 티저 같다.

그것이 무엇이든간에,이 전투기는 그의 몸과 뛰어난 싸움 기술의 기적 소지를 보여줍니다. 아마도 그의 건방진 행동으로 인해 특정 연락처 무술에, 또는 아마도 그의 사람에 대한 관심을 자극하는 유일한 능력 마케팅 움직임이다. 중요한 것은 - 이순신 롱 무술 실제 싸움 기술을 제공, 정말 심각한 무술 것으로 나타났다.

규칙없이 싸움에 소림 승려

무술 전투기의 경력의 다음 단계는 소위 MMA 또는 MMA에 참여이 롱 될 것으로 생각된다. 그러나이 사건의 확률은 제로에 경향이있다. 그 이유는 팔각형의 싸움의 가장 중요한 요소는 파르 테르 것입니다. 전통과 스포츠 무술으로 인해 역사, 거의 없다 포장 마차. 또한, 중국의 전통 무술의 가장 강력한 기술에 허용되지 않는 원수의 중요한 포인트 패배하는 것을 목표로 혼합 무술을. 그러나 아는 사람, 어쩌면이 미친 승려가 다시 새장에 성공적으로 수행하기 위해, 우리를 놀라게. 시간이 말해 줄 것이다.