악마의 엑소시즘 :기도, 교정, 음모. 엑소시즘의 의식

"엑소시즘"이라는 용어는 그리스어 단어 인 "마법", "맹세와 바인딩"에서 유래했습니다. 그것은 악마를 (하나 이상) 자신이 소유 한 몸에서 몰아내는 것을 목적으로하는 행위입니다. 후자의 역할에는 사람 일뿐만 아니라 동물, 때로는 무생물이 될 수 있습니다. 예를 들어, 15 세기 독일 회화 (마틴 ong가 우어의 동그라미)는 마리아 막달레나와 요한 전도자 요한을 묘사합니다. 그는 전도사 요한뿐 아니라 포도주 잔의 와인을 독으로 축복합니다. 독은 그 다음 뱀의 모습으로 그것에서 나온다. 고대에는 물, 기름, 소금 등의 악마 같은 악마를 추방하는 갈리아 의식이 있었다는 것이 알려져 있습니다. 분명히 그들은 물질적 인 물질을 정화하는 것을 목표로 했었습니다.

고대로부터 귀신을 내쫓는 것은 악마에 대항하는 전체 투쟁에서와 마찬가지로 공간 범주에서 생각되었다. 즉, 악마는 그에게 속하지 않는 영토에서 보내 져야합니다. 그는 하나님이 거기에 들어갈 수 있도록 "몸의 그릇"을 떠나야 만했습니다.

다른 경우에 사용되는 의식의 특징

의식은 괴로워하는 사람이 얼마나 사로 잡혀 있는지에 따라 다릅니다. 가벼운 경우, 예를 들어, 악마에 기인 한 불쾌감이 올 때, 충분한 축복. 이 경우의 엑소시즘은 회복을위한 기독교기도로 실제로 확인됩니다. 합당한 의미의 의식은 더러운 영혼이 자신의 언어를 포함하여 괴로워하는 사람의 몸을 완전히 차지하는 경우에만 사용됩니다. Exorcist는 남자의 시체와 이야기하면서, 그가 악마와 이야기하고 있다고 믿는다. 이 의식은 소유 한 사람들에게만 적용되는 것이 아닙니다. 서구 교회에서 (그리고 나중에 로마 카톨릭 교회에서도) 엑소시즘은 침례 의례의 필수 부분이었다. 후자는 교회에 사람을 소개했을뿐만 아니라 마귀를 그의 영혼에서 추방하여 그를 그리스도와 교환했다고 믿어졌습니다.

텍스트를 크게 말할 필요가 있습니까?

항상 큰 소리로 발음되고 의식 부대가 필요한기도의기도는 아닙니다. 고대에는 서면 의식이 효과적이라는 개념이있었습니다. 이 경우, 해당 텍스트는 단순히 집착 한 사람의 목에 묶여 있었기 때문에 악마가 쫓겨났습니다. 그러나이 방법은 모든면에서 신뢰할만한 것으로 간주되지 않았습니다. 이것은 520 년 경에 쓰여진 Gallic "성 Eugend의 생애"에 의해 확인됩니다. 그것은 치열한 악마 소녀에 사로 잡혀서 목에 많은 수의 엑소시즘 텍스트를 부과한다고합니다. 그러나 악마는 그것을 떠나고 싶지 않습니다. 반대로, 그는 자신이 소유 한 "선박"에 모든 알렉산드리아 원고를 매달아 놓은 후에조차도 추방 할 수없는 행동의 참가자에게 조롱을 보냅니다. 수도사 유라 예브gen (Yura Yevgen)의 주문이 필요합니다. Yevgen이 편지 - 엑소시즘을 쓴 후에, 악마 소유 소녀는 악령의 힘으로부터 해방됩니다.

누가 엑소시즘의 의식을 고안 했습니까?

전설에 따르면, 솔로몬은 악마를 명령하는 예술 자체의 발명가입니다. 유대교의 전설에서 우리는 백합, ruhin 및 심의 악마를 통제 할 수있는 것을 배우고, 그를 그 앞에 춤을 출 수 있습니다.

요세푸스 는 자신의 동역자 인 엘르아살 (Eleazar)이 베스파시아누스 (Vespasian)의 면전에서 수행했다고 설명한다. 악마의 콧 구멍에 마술 반지를 달고 마술 반지를 달고 솔로몬의 주문에 대한 언급을 사용하여 악마의 콧 구멍을 통해 주문을 뽑았다. 사로 잡힌 사람들은 베스파시아 인에게 악마가 나왔음을 보여주기 위해, 컵을 물로 바꾸기 위해 더러운 정신을 주문했습니다.

기독교 종교의 첫 번째 엑소시스트는 예수님입니다. 일단 그는 부정한 영들의 소유 된 "군단"에서 몰아 냈습니다. 그들은 돼지에 들어가서 바다에 던졌습니다. 그러나 그는 반대를했습니다. 그는 사단이 유다의 시체에 들어갈 수있게했습니다. 은밀한 저녁에 그는 조각을가 to 르에게 주었고, 그 후에 사탄이 들어갔다.

엑소시즘의 본문이 엑소시즘 자에게 직접 전달 되더라도 궁극적으로 그는 그리스도에게로 향한다. 엄격하게 말해서, 유일한 개신교 인은 예수님입니다. 개입하지 않고 악마를 몰아내는 것은 불가능하기 때문입니다. 엑소시스트는 때로는 그리스도를 믿지 않는 또 다른 상위 기관인 성모 마리아의 도움을 받는다.

의식의 기간

의식의 지속 시간은 다를 수 있습니다. 때로는 악마가 즉시 소유하고 떠나기도합니다. 그러나 2 년 동안 그의 유배가 지속 된 사례가 설명되었습니다. 규칙에 사로 잡힌 후에는 의식이 "죽었다"고 생각하고 때로는 실제로 죽는다. 10 세기의 아일랜드 텍스트에서 "악마의 선동에이 거룩한 동행자 중 하나 인"성 브렌던 (Saint Brendan)의 떠돌이 "가 도난을 저지른다. 성도는 더러운 영혼을 쫓아 낸다. 그는 나타납니다. 그 후에 스님은 죽고, 그의 영혼의 천사들은 하늘로 데려갑니다.

망명의 수단

엑소시즘의 수단으로서기도는 다양한 유적뿐만 아니라기도로도 사용될 수 있습니다. 예를 들어, 중세의 전설에서, 수염의 털에서 나온 털 Vincentia. 그들은 목 스카프에 싸였습니다. 엑소시즘을 수행하는 많은 방법을 사용할 수 있습니다. 기도의 말은 한 가지 방법 일뿐입니다. 예를 들어, 엑소시즘의 도구는 성자의 무덤이 될 수 있습니다. 그녀의 근접이 믿어지기 때문에 악마가 사라집니다. 따라서 모든 신성한 물건을 사용할 수 있습니다. 기도 (예를 들어, 라틴어로 악마를 추방하는기도)는 여전히 주요 수단입니다. 그것 없이는, 의식을 수행하기가 어렵습니다.

엑소시스트와 악마의 협상

종종 악마 퇴학은 그들과의 대화로 바뀝니다. 더러운 영혼과 대화하는 사람은 때로는 매우 길 수 있습니다. 상호 수용 가능한 조건에 대한 대화 과정에서 계약이 체결됩니다. 귀신의 영혼은 종종 사소하게 거래되고, 때때로 (exorcist는) 순진한 전설에서 악마에 대한 지식을 자신의 목적으로 사용하려고 시도합니다. 예를 들어, 그는 죽은 자의 내세에 대해 배우고, 엑소시즘을 수행 할 수 있습니다. 악마의 말은 물론 맹목적으로 믿어 져야 할 것이 아니라 악한 자에게서조차도 진리를 이끌어 낼 수있는 것입니다.

대화 중에 어떤 상황에서 언제, 어디로 갈지를 지정하는 것이 중요합니다. 예를 들어, 어떤 중세의 엑소시스트는 부정한 정신의 저주 이전에 그가 소유 한 사람의 시신을 어디에서 언제 떠날 것인지를 결정했습니다. 그는 성 (St.)의 집에서 이것이 일어날 것이라고 그에게 알렸다. 마거리트.

특히 중요한 것은 악마가 어디로 갈 것인지에 대한 질문입니다. 어쨌든 잘못된 조건 하에서 그는 희생자의 몸의 일부만 남겨두고 예를 들면 목구멍, 손 등에 넣을 수 있습니다. 나중에 그는 다시 버려진 장소를 차지할 수 있습니다. 이상적으로 처형되는 의식은 사탄 베드로에 따르면 지옥이 최종 판결을 기다리는 곳인 감금의 장소이기 때문에 악마가 지옥으로 곧장 돌아갈 수없는 곳에서부터 지옥으로가는 의식이라고 믿어집니다. 그러나, 그를 거기에 가게하는 것은 특히 어렵습니다. 이 곳의 계약 과정은 종종 미끄러집니다. 어디로 가야할까요, 악마는 그리스도 자신과도 거래합니다. 복음에서 그들은 예수님이 허락하는 돼지 떼 속으로 들어갈 수있는 허가를 요청합니다.

Exorcised st. 프란시스 폴란의 악마는 강박 관념의 눈을 통과하려고했습니다. 그러나 그는 다른 길을 택해야했습니다. 성자의 숙련 된 행동의 결과로 악마는 신중하게 준비된 그릇에 투옥되었습니다. 이것은 또 다른 엑소시즘이었다.

때때로 대화는 강한 감정적 인 배음을 빼앗길 수 있습니다. 더러운 정신은 울부 짖는 것을 삼가지만 출구 조건을 설정하거나 쫓아내는 사람에게 교활한 질문을하게합니다. 예를 들어, Abba Apollonius가 엑소시즘을했을 때, 악마는 그가 나올 것이라고 말했지만, 양과 복음에 언급 된 염소가 누구인지를 말하면서야 나왔다. 이 질문은 함축적으로 Apollonius가 안전하게 도주 한 함정입니다. 그는 염소가 불의한 것이라고 (Abba 자신을 포함하여, 그는 많은 죄를 겪고 있기 때문에), 그리고 그러한 양들은 오직 하나님 만이 알 수 있다고 말했습니다. 이 경우 악마는 아폴로를 자랑스럽게 여겼습니다. 그러나 후자의 대답은 이상적이었다. 그는 완전한 영혼을 보여주었습니다. 악령에 대항하는 최고의 무기였습니다.

루터 란 의식의 특징

악마를 추방하는 의식은 악마와 악마와의 관계에 의해 결정되는 개인적인 순간을 포함합니다. 루터는 16 세기에 엑소시즘에 대한 혁명을 일으켰을 때 모든 의식 구성 요소를 거절하면서기도를했습니다 (그는 순전 한 내부 과정으로 비 근본적으로도 이해했습니다). 그는 악마의 개인적인 생각에서 출발했습니다. 루터에 따르면, 귀신을 추방하기 위해 엄숙한 철자법을 사용하면 악마의 자만심과 허영심을 칭찬했습니다. 그러므로 그는 힘을 강화 만합니다. 그러므로 루터가 믿는 바와 같이 엑소시스트는 의식을 포기해야합니다. 경멸과기도 만이 그의 도구가되어야합니다. 어쨌든 악마는 exorcist가 아니라 예수 자신에 의해 쫓겨납니다. 그는 인간의 의식에 따르지 않고 원하는 때에 언제든지 그것을 할 것입니다. 루터의 엑소시즘에 대한 묘사는 첫 번째기도 이후 멸시 (두 번째 총)에 어떻게 의지했는지, 즉기도가 도움이되지 않았다는 것을 보여줍니다. 악마 소유의 소녀가 데려 오자 루터는 머리에 오른손을 얹고기도하기 시작했습니다. 그는 주변 사람들에게 하나님이 듣기 전까지기도가 지속될 것이라고 설명했습니다. 그러나 그것을 읽는 것이 도움이되지 않았습니다. 기도가 오직 부정한 영의 교만을 탐닉한다는 것을 고려할 때, 루터는 그 소녀에게서 뒤로 물러나서 발로 그것을 걷어 찼습니다 (물론 그 순간에 그는 악마의 구체화만을 보았습니다). 그 후에 루터는 사탄을 조롱하기 시작했습니다. 이것에 대한 귀신 (퇴마)의 퇴학은 끝났습니다. 그 소녀는 그녀의 조국으로 끌려 갔고, 루터는 그녀가 악령에게 고통 당하지 않는다고 통보 받았습니다.

유배의 의식의 필요성을 부인하는 개신교도들은 악마와 각자의 내적 투쟁에 대한 생각과는 달리 엑소시즘을 대조했다. 루터의 추종자들은 망명의 의식을 일종의 마술로 간주하여 마귀를 탐닉했습니다. J. Hocker Osnaburg는 exorcists ( "The Devil of Theatre"의 소장품에서 읽을 수있다)에 반대하는 그의 논문에서 의식의 수행에기도와 거룩한 말을 사용하는 것이 죄라고 주장한다.

엑소시스트 자신을 청소해야 할 필요성

악마학의 문제에 내재 한 재귀성 (결국, 악마는 결국 그 사람 안에있다)은 또한 엑소시즘을 주제로 드러난다. 그 사람을 구현하는 사람은 자신을 치료해야합니다. 엑소시스트에게는 자신의 청소가 쉽지 않습니다.

스스로 악마를 몰아 내기로 결정한 사람들을위한 팁

악마를 쫓아 내려면 악마와의 대결에 참여하는 용기와 함께 정신적, 육체적 힘이 충분한 지 생각해보십시오. 당신이 마법을 읽기 시작할 때 보게 될 것을 두려워하지 않습니까? 정신이 강한 사람조차도 귀신이 사람에게서 쫓겨날 때 일어나는 일을 언제나 견뎌 내지 못합니다. 어떤 사람들에게는이 의식이 치명적일 수도 있습니다. 정신과 삶은 돌이킬 수 없게 바뀔 것입니다.

환자는 매우주의 깊게 치료해야합니다. 의식 중, 당신은 당신의 영혼에 대한 자부심을 억누르고, 까다 롭고 자존심을 잊어서는 안됩니다. 유일하게 중요한 것은 인간의 영혼을 돕고 악마의 멍에를 없애기 위해서입니다. 권력의 부정한 몸은 끔찍한 일을 할 수 있습니다. 치료자는 하나님 께 겸손하게 도움을 청해야합니다. 그러나 최악의 경우는 의식의 결과 일 수 있습니다. 사람은 치유 될 수 있지만, 그가 죽을 확률이 있습니다. 그러므로 모든 책임을 이해하고 자신의 힘을 실현하는 것이 필요합니다. 교회는이 의식에 대한 허가를 거의 제공하지 않는다는 점에 유의하십시오.

어려운 경우 반복해서 의식을 반복해야합니다. 당신이 던지는 엑소시즘 철자가 즉시 작동하지 않을 수도 있습니다. 불순한 정신이 몇 주 또는 몇 달 후에 신체를 떠날 가능성이 있습니다. 라틴어 또는 다른 언어로 된 악마 철자는 더러운 영혼이 먹이를 버릴 것이라는 보장이 아닙니다. 엑소시즘은 복잡한 의식입니다. 아래에서는 구현의 주요 단계를 설명합니다. 그러나 우선, 당신은 그 사람이 실제로 악마에 의해 소유되었는지 확인해야합니다. 이것을 결정하는 데 사용할 수있는 여러 가지 징후가 있습니다.

어떤 사람이 악마 에게 사로 잡혀 있다는 것을 어떻게 알 수 있습니까?

그는 고대 언어 또는 현대 외국에서 말할 수 있습니다. 그는 이전에 몰랐습니다. 또한 그는 초자연적 능력이나 능력을 가지고있을 수도 있습니다. 남자는 가끔은 알 필요가없는 것에 대해 알고 있습니다. 사로 잡힌 중요한 사인은 봉헌 된 모든 것을 두려워합니다 : 교회의 상징, 십자가. 그는 또한 신성 모독과 신성 모독에 관여 할 수 있습니다. 강박 관념의 증상은 종종 정신 분열증, 간질, 쓰레 트 증후군, 히스테리 또는 기타 정신 질환과 같은 질병의 징후 일뿐입니다. 그러나 그 반대도 가능합니다. 강력한 정신적 근거를 가진 실제 엑소시즘은 분열 된 성격, 정신병, 히스테리, 조울증, 편집증, 공격 정신 분열증으로 가장 한 악마를 몰아 낼 수 있습니다.

의식의 무대

우선, 불순한 정신이 희생 된 방식을 알아야합니다. 그런 다음 악마가 하나님의 창조에 참여하도록 허용 한 사람의 이름을 찾으십시오. 더 많은기도가 환자를 통해 읽혀집니다. 이것은 요한 복음 (14 장과 16 장), "신조"또는 "우리 아버지"가 될 수 있습니다. 의식을 만드는 동안 사람을 지킬 필요가 있습니다. 때로는 밧줄이 필요할 수도 있습니다.

기도를 읽은 후 거룩한 물을 뿌리십시오. 다음은 인체에 들어온 악마와의 대화입니다. 이것은 위험한 순간입니다. 부정한 것이 이기면 그는 남을 것입니다. 신학은 악마들의 대화에서 가장 좋아하는 주제입니다. 그들은 엑소시스트를 논리적 인 함정으로 끌어들이려고 노력할 수 있습니다. 종교 문학에 대한 지식뿐만 아니라 하나님의 뜻에 순종하고 겸손을 완성함으로써 도움을받을 수 있습니다. 승리의 경우 Bes는 어떻게 그리고 어디로 가는지 묻습니다. 그는 흥정을 시작할 수 있으며, 떠나라고 요청할 수도 있습니다. 당신의 의도를 굳게 지키십시오.

마지막 단계 - 러시아어 나 다른 언어로 악마를 추방하기위한 특별한 주문을 읽습니다. 그 자체로 언어는 그렇게 중요하지 않습니다. 또한 매우 인기있는 것은 라틴계 악마 의 엑소시즘 철자 입니다. 더 중요한 것은, 어떤 의미가 마법에 투자되는지. 주문의 텍스트는 아래와 같습니다.

"하나님, 창조와 보혈의 이미지에서 샤워에서, 근절 하나님의 교회에 의해 실행, 악마의 이름과 우리 주 예수 그리스도의 미덕의 모든 부정의 정신, 사탄의 모든 힘, 모든 침입자 지옥의 적, 모든 군단, 모든 교회와 종파를 너를 쫓아 어린 양이 구속. 인류를 속이기 위해, 나무의 줄기, 교활한 뱀을 감히하지 말고, 하나님의 교회가 추구하는 하나님의 택함을 거부, 밀로 풀다합니다. 전능하신 하나님은 누구에게 당신이 그의 자부심으로 지금까지 맞춰야 할 당신을 명령; 사람은 모든 사람을 저장하고 진리의 지식으로 이어질 싶어한다. 당신을 명령 하나님 아버지; 하나님은 아들을 명령; 그는 하나님 성령을 명령한다. 그리스도의 위대함에 당신을 명령, 우리 종족의 구원을 위해, 네 타락 ENVY 성육신하신 하나님의 영원한 말씀은 자기를 낮추시고 죽기까지 복종되었다; 그의 교회는 단단한 바위에 넣고 그 세기가 끝날 때까지 그녀와 함께 준수 할 수 있기 때문에 지옥의 문이 이기지 않습니다 약속 있음. 그대에게 십자가의 신비와 기독교 신앙 귀족의 모든 신비를 명령했다. 거만하게 자신의 겸손 그녀의 개념의 뽀얀의 첫 순간부터 네 머리를 강타 명령하면 높은 성모 마리아. 당신에게 거룩한 사도 베드로와 바울과 다른 사도의 믿음을 명령. 순교자 모든 거룩한 남성과 여성 경건한 중보의 피로를 명령. "

당신이 기독교 유물을 사용하는 경우 의식이 더 쉽게 일어날 것이다. 그들은 추방 악마에 도움이 될 것입니다. 사람이 그에게 무슨 일이 소유, 그리고 아마도 귀신을 쫓아 도움을 이해하는 것도 중요하다.