왜 Raskolnikov는 범죄를 저지른? Raskolnikov의 범죄의 원인

많은 비평가에 따르면, 도스토예프스키는 마스터 "아픈 영혼"에 대한 설명입니다. 작가의 가장 흥미로운 캐릭터 중 하나 - 로디온 Raskolnikov. "죄와 벌"- 충돌 감정, 인간의 고통과 자신의 영원한 검색 전체 소설, 그는이었다 문자.

철학 도스토예프스키 제품의 영웅

어떤 범죄 Raskolnikov을 했습니까? 이야기의 과정에서 주인공은 그에게 가까운 사람들을 돕기 위해 더 많은 분노 때문에 자신의 무기력된다. 그의 가난 우울, 그는 사람들의 고통의 혜택 할머니의 돈을 대출을 살해하기로 결정했다. Raskolnikov 이유는 자신의 가난과 무기력에서뿐만 아니라 거짓말, 범죄를 저지합니다. 주인공은 도덕적 고통과 빈곤의 직전에 몰았다 모든 사람의 고통과 굴욕 Marmeladova에 대한 모든 가난하고 욕에 대한 복수를 원한다. 열정적으로 자신의 이론을 믿고, 로디온은 Raskolnikov의 여동생과 결혼하고자 성공적인 기업가 Luzhin의 철학을 격분. "합리적 이기주의"의 측면에 Luzhin. 베드로는 무엇보다도 모든 사람들이 자신과 자신의 복지를 돌볼 필요가 있다고 생각합니다. 그리고 사회가 부자보다 더 많은 것, 더 부유 한 사회 전체의 전체 될 것입니다. 철학 Luzhin, 당신은 이웃에 대해 생각하지 만 알아서해야합니다. Raskolnikov이 범죄를 저지른 이유에 대해 말하기, 로디온이, 피터는 달리, 그리니치 좋은하려고 모든 사람의 "알아서"라고 말할 수 있어야합니다. 그리고이 경우, 자신의 이론을 증명하는 방법으로 커밋 살인을 고려.

의미 고리 대금업자 살인

아닌 일반 범죄 - Raskolnikov이 범죄를 저지른 이유를 분석, 그것은 그가 말할 수 있어야합니다. 살인 대출은 그가 만든 철학의 영향을 받고 있습니다. 즉 기아와 빈곤 - Raskolnikov의 범죄의 주요 원인이 아니다. 그 자신의 말에 살인 사건 그 자신 후에는 때문에 굶어 죽였다면 말하는이를 확인하고, 그이의 행복했을 것이다. 그러나 주인공은 기존의 불의와 불평등에 대한 이유에 반영합니다. 그는 사람들의 두 가지 범주 사이에 다소 날카로운 구별이 있다고 결론 지었다. 일부는 충실하고 자동으로 모든 것을 순종하면서 생활이 그들, 다른 사람을 가져다 - 몇 - "특별한"는 - 인류 역사의 진정한 엔진입니다. 후자는 인류에게 다른 경로를 보여주고, 율법 전에 중지 도덕, 일반적으로 인정 된 규범을 위반하는 매우 대담하고 자유롭게이다. 동시대 그런 사람들을 싫어하지만, 문자의 후손이 걸릴. Raskolnikov는 매우 신중하게 모든 아이디어에 대해 생각하고 심지어 신문 기사에서 살인 년 전에 자신의 생각을 강론한다.

사회에 대한 도전으로 범죄

Raskolnikov이 범죄를 저지른 이유에 대해 말하기, 그것은 "일반"사람들이 사회에서 자신의 의견, 대부분을 반대하는 자신의 일정 욕망을 주목해야한다. 로디온 그들의 행동은 인간의 억제가있는 조건을 도전하고 명확하게이 사회 불평등은. 그러나 범행 후 같은 시간에 그는 자신의 철학은 인간성을 강화 기여하고 있음을 깨닫는다. 논란이 그의 항의 - 불평등과 종속에 대해 목소리를, 그의 아이디어에 Raskolnikov 다시, 어떤 사람들은 다른 사람들에게 자신의 의지를 부과 할 수있는 권리가 포함됩니다. 그리고 여기 다시는 대다수가 될 것으로 나타났다 "수동적 객체를." 그것은 영웅의 행동의 기초에 놓여 비극적 인 실수이며,이 모순이다. 사건의 과정에서 그의 반란은 인간성에 대한 감독 자신의 경험에 의해 확신 문자는 도덕적 인격의 죽음으로 이어지는 매우 비인간적 인 성격이다.

범죄 후 삶에 영웅의 비율

Raskolnikov는 범죄를 저지 관리합니다. 그러나 살인은 그가 기대했던 것과 다른 결과로 이어집니다. Raskolnikov이 범죄를 저지른 이유에 대해 주장하면서, 우리는 그의 아이디어를 실현하기 위해 노력하고 주로 지시 한 것을 기억해야한다. 그러나 도덕은 로디온은 "특별한"사람들이 헤아릴 수 있었다이다. 그리고 대출 살인 주인공이 Sonechka Marmeladova 같은 진정한 도덕의 아름다움이 아닌 이상 서 사람들에게, 사람들보기 시작 후 - 참을 수없는 조건에서 도덕성을 유지하는 능력을. 이러한 사람들, 고통 굴욕과 굶주림, 여전히 삶과 사랑에 대한 믿음을 둡니다.

Raskolnikov의 범죄의 원인

udavshegosya에 대한 첫 번째 로디온 진정 자신의 살인. 그는 유일하고 진정한 방법은 오는 믿었다. 그것의 고유성과 독창성에 자신이 영웅. 그는 그 고리 대금업자 아무것도의 살인 "이."믿는다 결국, 자신의 의견에, 그는 "모든 느, 가장 naibespolezneyshuyu을"파괴 만 할 수 있었다. 그러나 점차 자신의 행동을 분석함으로써, 다른 설명을 제공합니다. 예를 들어, 그는 말한다 "나폴레옹이되고 싶었다"고 쓴, 미친, 그녀의 어머니를 돕기 위해 노력 자신의 정체성을 확립 갈망했다, 그는 모든 것을 모든 사람을 거역. 그 결과, 영웅은 양심의 가책으로 괴로워한다. 그는 도덕적 법을 위반 한 것으로 알고 있습니다. Raskolnikov는 인간의 본성 자체가 악의 원인을 본다. 이 경우, "힘"을 허용하는 법이 비인간적 인 행위를하는, 영원한 간주합니다.

결론

도스토예프스키는 폭력에 반대했다. 도덕적 원칙의 위반 - 그의 작품은, 저자는 러시아 사람들을위한 행복을 달성하는 유일한 방법으로 조정 혁명가로 주장한다. 주인공은 그가 단지 자신에게 자신의 행동에 대한 책임이 있다고 할 것, 그리고 그에게 다른 법원 무관심. 이야기의 과정에서 저자는 가장 중요한 진리를 이해하는 문자를 제공합니다. 그들은 악한 자부심, 삶의 법칙이 한 사람의 생각의 대상이되어서는 안된다는 사실에 거짓말을하지만, 사람들은 판단하지 말아야하고, 더 멀리 생활 그들에게서 취할 수 없습니다.