이슬람의 예수. 예언자 '아이 자 이븐 마리암

수세기 된 전쟁, 고정 관념은 무슬림과 기독교인, 십자군 전쟁과 유럽의 이슬람 정복은 많은 사람들의 마음에이 이들 사이에 종교 불용성 모순이 있다는 사실을 주도 사이에 개발했습니다. 이것은 놀라운 일이 아니다 - 그래서 주민이 말했다. 우리는 십자가에서 공격하고 구주를 포기하는 기사를 캡처하는 방법을 강제 무슬림 정복자 기억하지?

그러나 한 가지 - 시네 및 책 관념, 다른 - 역사적 사실과 종교적 연구. 현실은 훨씬 더 복잡하다. 이슬람 Hristos Iisus, 유대교와는 달리, 장소의 자부심을 가지고 있습니다. 물론, 이슬람교는 그에게 하나님의 아들을 생각하지 않는다, 그러나 그는 자신의 선지자의 순위를 가지고있다. 의 그것을 살펴 보자.

가치와 사명

이슬람에서 예수님은 "나비"입니다. 이 제목은 가장 큰 선지자를 제공합니다. 복음서 - 이슬람의 해석에 따르면, 하나님은 충실도, 그는 모세 오경 (있는 모세를) 확인하고 새로운 성경을 가져, 유대인들이 그를 보냈다. 그래서 이슬람 세계에 정중하게 복음 함. 알라의이 새로운 법. 그러므로 그리스도는 하나님-전송 (라술)라고합니다.

무슬림은 예수가 자신의 죄를 구속하기 위해 사람들에게 왔다는 것을 거부합니다. 그들의 관점에서 모든 사람은 자신의 행위에 따라 심판해야합니다. 그는 그들에게 복음서를주고, 사람들에게 하나님에 대한 올바른 방법을 보여왔다 - ". 성경, 좋은 소식을"

다른 제목

이슬람에서 예수는 다르게이라고합니다. 이슬람 전통은 '압둘라'(하나님의 종)으로 그에게 말한다. 코란에서 예수님은 종종 메시아 단어 "메시아"로 불린다. 그러나,이 제목 유대인에 투자 의미는, 이슬람 신학자들은 인식하지 못합니다.

성경과 코란의 문자의 다른 치료는 기독교와 일치하지만. 우리는 예수님 께서 자주 말씀으로 자신을 언급 것을 알고있다. 그러나 코란는 "Calima"또는 별명 등의 이름에 인접한 "카울 등 Hakha." 그것은 "하나님의 말씀"을 의미한다 "진리의 말을." 이사는 또한 하나님의 증인 (또는 순교)는 "알 - 샤 히드"라고합니다. 그는 또한 선박 또는 부활 ( "알람")의 표시이다.

성모 마리아 축일

예언자 '아이 - 이슬람의 중요한 캐릭터. 그의 출생과 삶의 코란의 이야기는 크게 기독교 복음과 일치한다. 예를 들어, 사람이없는 선지자의 기적적인 탄생의 전설이있다. 천사 - 또는 "완벽한 사람"- 그것은 놀라운 아들의 세계로 이끌 것이다, 그의 어머니 마리아에게 발표했다. 알라 그래서 그것을하려고 생각하기 때문입니다.

천사들에 의해 예언 - - 마리아의 아들 기적을 수행하고 사람들에게 진리를 전파 할 수 있습니다. 당연히 코란은 새 아담 그리스도를 호출하지 않습니다. 결국, 그는 역시 하나님의 말씀에 의해 만들어졌습니다.

이슬람 "마돈나"의 역할

그리스도 - 유일한 이슬람 선지자, 어머니가 아닌 아버지라고 이름있는. 무슬림 사 이븐 마리암 그에게 전화. 코란과 그의 출생은 그녀의 어머니와 이야기하기 시작 직후 선지자가 이미이 특이한 아이의 증거 전통 주장. 이슬람 전설에 따르면, 메리는 야자 나무 아래에 그녀의 아들을 낳았다, 그리고 소스를 득점에서 그녀의 식사에 대한 보상으로, 그녀는이 나무에서 좋은 열매를 받았으며,.

예수님은 또한 그녀가 자신의 기적적인 탄생에 대해 사람들에게 이야기되지 않는다 그의 어머니의 약속에서했다. 그러나 유대인들은 마리아가 남편없이 아들을 출산하고, 바위를 이길하기로 결정 것을 배웠다. 그런 다음 아이는 그들에게 말을하고 자신을 알라와 예언자의 메신저를 선언했다. 그러나 유대인들은 여전히 믿지 않았고 방탕 메리를 처벌 할 수있는 로마 총독의 요청에 보내졌다.

그리고 그의 어머니의 아들은 이집트로 도망해야했습니다. 선지자를 낳은 여자는 코란에서 특별한 장에 최선을 다하고 있습니다. 그것은이라고합니다 - "메리." 일반적으로 아랍 문화는 친족 관계의 지정으로 어머니의 이름을 사용하도록 승인되지 불구하고 예수님은 지속적으로, 마리아의 아들을 불렀다.

이슬람의 예언자 이사야의 역사

그는 열둘, 그리고 때 그와 마리아는 유대로 돌아왔다. 그들은 (코란 이름 나사렛에서와 같이) 나시의 마을에 정착했다. 선지자 이사야가 성장하고 그는 서른 살 때, 그는 이스라엘의 사람들에게 자신의 교리를 전파하기 시작했다. 그는 특히 나병, 죽은, 치료 질환을 올릴 수 있습니다. 무슬림 예수님은 새의 점토 그림에 생명을 불어 있었다하더라도, 모든 비밀과 숨겨진 발견 소경의 눈을 뜨게하고 있었다.

그는 그와 함께 가져온 새로운 법률을 따르도록 사람들을 촉구했다. 이 명령은 사용되지, 기존의 동작을 취소하십시오. 그는 새 법에 따라 하나님을 예배하는 사람들을 촉구했다. 많은 사람들이 그에게 듣고, 심지어 사도 ( "havariyun") 그의 헌신적 인 제자가 된 일부. 그들은 그것에 대해 물어 때 하나님은 하늘에서 그들에게 빵을 보냅니다. 성령의 영감을 예수 ( "알 - Kudus을 RUH)이 그를 도와줍니다.

꾸란에 따라 이슬람의 십자가 사

유대인의 대부분은,뿐만 아니라 새로운 선지자를 생각하지만, 모든면에서 그를 방해하고 그를 죽이려고하지 않았다. 결국, 사 이븐 마리암은 그래서 그들은 그를 비방 로마 총독에 건립 한 것으로, 그 미움되었다. 그들은이 선지자가 정말 그가 침략자를 추방 유대인의 왕이되기 위해, 반란을 마련하고자 반군과 말썽이라고 말했다. 그리고 로마인은 설교자를 포착하고, 그 법률에 따라 카이사르의 힘에 대한 점을 그를 십자가에 못 박하도록 명령했다.

사 무슬림의 체포에 여러 버전이있다. 일부는 그를 따라 올 것이다 무엇에 대해 알고, 선지자 대신 그를 십자가에 사도의 용감한라고 알라에 올라 있다고 말한다. 로마인했다 제자의 십자가에 못 박힌 그리스도. 또 다른 이야기는 사도들 사이에서 반역자라고 말했다. 학생들이 병사들을 습격으로 그가 사이었다 집이, 배신자가 그들과 함께 때, 선지자를 가리 키도록. 하나님이 자신에게 그리스도를했다, 그에게 반역자 모양을했다. 그는 캡처 십자가에 못 박히신.

그것이 무엇이든간에, 코란은 선지자가 유대인들에게 표시되었다, 죽이지 않는 경우에만 말한다. 그들은 그가 죽은 모든 사람에게 발표 있지만, 사실은 사 하나님 께 올라 갔다. 다음으로 그에게, 그것은 한 심판의 날이 올 것이다 때까지 할 것이다.

이사와 무하마드

일반적으로 믿어진다 그래서이,이 두 문자를 서로 마주? 이슬람 사 선지자의 진정한 종교이다. 이 무하마드 때까지 그대로되었다. 결국, 사람들이 믿는 무슬림 사를 거부하고 그를 따랐다. 하나님이 그들에게 또 다른 메신저를 보냈다. 따라서 그의 설교에 사는 예언자 모하메드의 출현을 예측한다. 꾸란은이 그림에 큰 중요성을 첨부합니다. 아이는 다른 모든 선지자들보다 훨씬 더 많은에 대해 말한다. 이슬람교의 신성한 책에서 그는 25 번 언급된다.

재림

이슬람의 이름 사의 의미는 불가분 자신의 사명의 예언 적 의미와 연결되어 있습니다. 무슬림 그리스도는 종종 모하메드와 공존. 이슬람 전통은 또한 재림에 대한 믿음을 공유합니다. 이벤트의 몇 가지 이야기 (hadith의가) 있습니다. 그들에 따르면, 하늘에 지금 예수님은 다음 하나님, 팔레스타인에있을 것 (또는 미 나 렛에 가서 우마이야 모스크 다마스쿠스, 시리아). 그는 흰색 옷을 입고, 그의 손은 천사의 날개에 휴식 것입니다 옷을 입고되며, 머리는 물에 접촉하지 않은 경우에도 젖은 나타납니다.

모스크의 전면의 기대에 매일 새로운 카펫 될지를 그려. 아이는 거짓 메시아를 파괴하고 정의의 왕국 확립 - 진정한 샤리아를. 그리고 그는 죽을와 메디나, 예언자의 모스크에 묻혀 될 수있다. 오늘날에도, 순례자와 관광객들은 무하마드 옆에 아이의 장소를 predugotovlennoe 볼 수 있습니다. 그리고 심판 알라의 날 그를 부활 것입니다, 그는 이교도에 대한 핵심 증인 중 하나가 될 것입니다.

이름의 사용

이슬람에서 예수 때문에 중요한 역할을하고, 태도는 일반적으로 매우 존중합니다. 무슬림들은 코란에 포함 된 자녀의 이름을 부른다. 아이는 예외가 아니다. 이슬람교도는 자녀에게이 이름을 지정합니다. 일부 연구자들은 스페인의 남쪽에 이슬람 국가의 존재하면, 사용자 정의가 현지 기독교인에서 온 있다고 생각합니다.

그리스도 자연

이슬람에서 예수님은 주요 선지자의 유일한 무하마드에 두 번째의 중요성이다. 이슬람과 정교회 기독교인의 주요 차이점은 전자가 삼위 일체를 인식하지 않고 그리스도를 하나님의 아들의 이름을 신성 모독으로 간주된다는 것이다.

한편, 코란 '이사는 "mukarrabun"를 불렀다. 그것은 "하나님의 친구"알라, 대략 "를 의미한다." 따라서 일부 학자들은 적어도 부분적으로 선지자가 천사라고 생각했다. 그리고 그것은 이슬람 일부 방법으로, 아이는 특별한 존경의 대상이다. 일부 역사 학자들은 교회의 정통이 완전히 개발되지 않은 경우 무슬림 먼저 기독교인 발생 있다고 생각합니다. 이들은 자신의 성격과 관련하여 예수의 추종자들 사이의 시간 분쟁을했다. 또한, 그 당시 성도들의 숭배의 숭배와 미신과 우상 숭배와 같은 많은 기독교 반체제 인사들에 의해 거부 된 십자가에 대한 심각한 논의가 있었다. 그것은이 단계와 코란에 기록됩니다. 아마도 무하마드는 이러한 충돌에 대한 증인이되고 또한 거룩한 장소와 유물 우상 숭배했다.

무슬림과 기독교인

코란에 규정 된 이슬람 선지자의 두 번째 추종자를 존중. 기독교인이 또는 "AHL 알 - 키타 브"는 "도서의 사람들"이라고합니다. 사 이븐 마리암은 물론, 이슬람교는 삼위 일체의 사람들과 그들이 실수를 찾으에 대한 믿음의 하나의 신성한 본성을 박탈, 그리고. 그럼에도 불구하고, 코란은 분명히 그 "나사렛"강한 사랑에 가까이 진정한 가르침을 나타냅니다. 자부심으로 고생하고 다른 사람에게 상승하고 겸손하게 하나님을 제공하지 않는 수도사와 성직자에 대한 특별한 존경의 이야기도있다.

그리스도인를 들어, 계명을 따르는 사람들, 특히 관용으로 처리해야합니다. 그들과 토론이있는 경우에, 당신은 매력적이고 최적의 인수를 가지고해야합니다. 기독교인 화와 "무질서"경우에, 당신은 은퇴해야하고 그들과 논쟁하지 말 : "당신은 당신의 성경을 가지고 있고, 우리가 가지고있는 - 자신, 그렇게 모든 사람들이 그가 계시 무엇을 믿는 수 있습니다." 그래서 적어도 이슬람의 거룩한 책은 말한다.