중세 고문의 현대보기

의 관점에서 현대인 중세 고문의 가학과 미친 스님 왕 학대의 발명이었다. 사실, 그들은, 특히 법정 절차 및 종교 의식의 한 중세의 삶의 전부였다. 인간 발달, 인간 사회의 길을 이해하기 위해서는 두려움이나 혐오하지 않고 중세 시대 고문 볼 필요가있다.

간단한 배경

잘못 간주 고문 소설 어두운 중세 : 그것은 그 오래 전에 사용 된 회복 처리한다. 전반적으로 중세 고문은 고대의 유산이었다. 그러나, 고대 그리스에서, 고문은 노예가 될 수 있고, 무료, 법에 의해, 고문은 사용되지 않습니다. 시대에 적용되는 동일한 규칙 로마 공화국의. 제국은 또한 그것에서 후퇴하기 시작했다,하지만 여전히 (괜찮은) '불가촉 천민»의 honestiores이 남아 있었다. 사람이 황제에 대한 범죄 의심되는 경우에는, 그의 사회적 위치 값은 중요하지 않았다. 로마의 고문에 의해 정복 게르만 부족에서 또한 단지 노예와 포로에 적용 할 수있다. 무료 독일 사람은 친척의 보증에 의해 요금 면제. 모든 기독교의 확산과 시련 같은 일의 출현으로 변경 -. "하나님의 심판" 고문은 민주 훨씬 더 찾기 시작 - 모든 하나님 앞에 평등하기 때문이다.

중세 고문

크로스 - 주요 기호의 확인이다 기독교의 신조 중 하나 - 아픔과 고통을 통해 정제. 어떤 사실 등, 다른되지 고문의 도구. 여기에 상기에서 무조건적인 믿음 추가 사후 질병과의 전쟁에서 관찰 매일 죽음을 : 당신은 죽음 것 같지 않습니다 - 가해자에 대한 엄벌을. 따라서, 중세 시대에 쉽게 처벌 또는 진리를 확립하는 수단으로 사용되는 고문. 또한, 고문하지 않고 얻은 인식은, 법원에 의해 고려 될 수 없습니다. 열 두번째-열세번째 세기에서 후 로마의 법의 수신 서유럽 고문의 법적 지위를 받았다. 그 순간부터 법이 하나로 안치되었으며,이 가능한 경우 고문.

중세 시대의 가장 끔찍한 고문

고문은 절차 적 상태를받은 즉시 무서운 완벽하게 가져왔다. 뿐만 아니라 그녀의 고통을 유발하지만, 그것의 매우 생각이 믿음과 즉시 회개 법에 범죄자를지도에. 중세의 고문 도구는 몇 가지 예외를 제외하고, 간단하지만 무시 무시하게 효과적이었다. 그들 중 대부분은 작은 뼈와 관절,뿐만 아니라 비틀기 스트레칭을 분쇄하기 위해 설계되었다. 이러한 도구의 명백한 예는 랙과 손가락과 무릎에 나쁜 모든 종류입니다. 아주 일반적인 고문하고 (손상없이 중요한 장기 있도록) 또는 화재로 불에 관통 할 수 있지만, 몸에게이 일이 될 수있는 특정 위치를주고 있었다. 이러한 배경, 심사 위원 및 사형 집행에 대한 법의 어떻게 든 자연스러운 모습 요구 사항이 온화하고 고문을 적용하지 않은 법에 의해 제공되지 않습니다.