철학과 오해의 진실

인식론의 실제 질문

세계의 문제 중 하나는 오늘날 진리의 문제가 가장 중요하다. 그녀의 지식 - 인식론의 가장 시급한 문제 중 하나.

대부분의 과학자들은, 질문 조사 사실 어떤 철학을 진리의 고전적인 개념을 준수합니다. 그 기원은 심지어 아리스토텔레스의 가르침에서 찾을 수 있습니다, 그들은이 사실을 기반으로 해당 개체, 현실, 현실의 지식.

또한 단지 지식의 형성에 관여하지 않은 사람을 알아보기 만하면 그에게 그것이 허용 중요하거나 관련 있는지 여부에 대한 평가를 제공합니다. 진실과 거짓의 - 그러나 평가의 주요 유형은 두 가지 관점에서 평가를 제공합니다. 따라서, 철학의 진리가 아닌 특정 현상이나 사물, 이러한 현상과 사물에 대한 지식이다.

철학에서 진리의 이론의 주요 원칙

모두의 목표는 지식의 종류는 진리입니다. 그러나, 지속적인 동반자로 함께 존재 항상의 철학, 진리와 오류에 유의해야한다. 따라서, 그들은에서 선도적 인 위치 차지 지식의 이론을. 망상에서의 객체에 해당하지 않으며, 일치하지 않는 지식을 이해하여야한다. 반대로 철학의 진실, 그 목적에 부합는과에 해당합니다.

클래식 네오 클래식 - 철학에서 진리의 이론은 두 가지 방법을 가지고 있음을 주목해야한다.

고전적인 접근 방식은 다음과 같은 개념을 포함한다 :

- 기자는 (생각과 현실이 서로를 충족 제공하고보기는 현실과 일치)

- 권위 (깊은 신념 또는 절대 신뢰 권한을 나타냄);

- 의미 (그것 때문에 의미 문에 대한 명령문의 결과가 종종 있다는 사실은 역설, 이론의 진리의 정의에 대한 금지입니다);

- 증거 (사실은 밝고 밝은 전망을이다)와 같은 철학에서 진리의 이론;

- 확인했습니다 경험으로 진리의 이론.

신고전주의 접근 방식은 이러한 개념을 제공합니다 :

- 실용적인 이론 (효과와 지식의 유용성이다);

- 기존의 (사실은 계약의 결과이다);

- 일관성 이론 (진실의 일관된 지식의 역할).

정체성과 진리와 오류의 차이

진실은 개체에 대한 적절한 정보입니다. 그것은 이해에 의해 얻어진다 - 지적 또는 감각적 - 또는이 이해의 메시지를 통해. 그것은 그것의 진위의 관점에서 철학에서 진리 특징. 따라서, 진리가 주관적 현실임을 주장 할 수있다.

인류의 과도한 오류는 매우 드문 경우입니다없이 그러나 진실을 배울 수 있습니다. 잘못된 - 그것은 현실에 대응하지 않고 사실로 인정 될 수없는 지식이다. 오류의 소스는 그것은 객관적 실재를 표시, 진짜입니다.

과학적 지식의 충돌에서 다른 관점과 신념 사이에서 발생한다. 그들은 잘못하고 신뢰할 수 있습니다. 과학 지식은, 원칙적으로, 상대적입니다. 철학의 진리가 역사이기 때문에 : 지식의 목적은 소진되지 않습니다. 그는 다른 자질과 그것을 둘러싼 모든 관계의 무한한 수를 얻기 위해 변경할 수있는 능력을 가지고 있습니다.

따라서, 철학 진실 에러는 동일하고 다른 동시에있다.

이들의 유사성은, 다른 길항제처럼 서로 없이는 존재할 수 없다는 사실에있다. 진실 - 적절한 움직임을 생각하는 올바른 방법; 망상은 방법의 왜곡 된 반사입니다.

또한, 진리와 오류 때문에 정체성, 다른과의 차이는 거짓말과 구별과 정체성을 제공한다고 주장 할 수있다. absolutizing - - 오해의 소지가 높은 순서 추상화를 나타내는 피사체의 지식을 잘라인지를 지적한다.

따라서 진실과 오류를 연관시키는 방법의 문제는 사실과 밀접한 관계가있다 - 절대 및 상대 모두.

오해의 소지가 거짓 구별해야합니다. 거짓말은 진실의 왜곡이 의도적으로 속임수를 입력하기 위해, 의도적으로 만든 것입니다. 과학적 오류는 결국 극복하고 상승 진정한 지식.