오늘 우리는 당신이 누구 파티 흐 Amirhan을 보여 드리겠습니다. 그의 자서전은 아래에서 자세히 논의 될 것이다. 우리는 그의 펜에서 가장 영향력 있고 존경받는 무슬림을 아끼지하지 않는 작가, 신랄 아이러니-홍보에 대해 말하고있다. 그는 현명하고 자유주의 사상가였다.
전기
파티 흐 Amirhan 타타르 언어는 그가 사람들의 가장 진심으로 작사가로 선정되었습니다 너무 즐거운 산문을 만들 수있게되었다. 그는 Novotatarskoy 결제에 년 1 월 1 일, 1886 년에 태어났다. 그의 아버지는 모스크 정장 Tash의 이맘이었다. 그의 가족은 카잔 칸의 지위를 murzas 다시 갔다. 어린 시절 코란의 읽기뿐만 아니라, 그의 어머니의 좋은 가르침에 의해 전달 우리의 영웅 - 마음, 교육 여성. 파티 흐 Amirhan는 교구 mektebe에서 2 년 동안 공부했다. 카잔의 가장 큰 학교 - 1895 년, 그의 아버지의 촉구에, 그는 마드라사 "Muhammadiyah"로 이동. 설립 교육자 및 종교 지도자 씨 Baroudi 주관. 우리의 영웅의 십년이 기관에 보냈다.
훈련
파티 흐 Amirhan 훌륭한 신학 교육뿐만 아니라 동부 문학의 뛰어난 지식과 역사를 받았다. 또한, 그는 러시아 언어의 기술을 획득하고, 세속적 과학의 번호를 발견했다. 우리의 주인공은 러시아 문화에 관심을 갖게되었다. 그는 그 기초 러시아와 유럽으로 호기심을 보였다. 미래 작가는 동부 문명의 후진성의 주요 원인에 대한 질문을 시작했다. 리더 인의 성격,하지만 진취적인 사람, 그는 그의 주위 또한 그들에게 종교 학교의 틀 너무 꽉 느낀 사람들의 그룹을 거뒀다.
이티하드
1901 년 파티 흐 Amirhan 함께 친구와 함께 비밀 원의 "단결"의 주최자이었다. 자신의 언어로, 조직은 "이티하드"를 불렀다. 원은 학생들의 생활과 물질적 조건을 개선하기위한 것이었다. 회의를 개최하는 것 외에도, 출판 필기 저널 협회는 전국 극장 생산에 의해 1903 년에 실시 -. "불행한 젊은이"놀이 이 이벤트는 최초의 중 하나였다. 우리의 주인공은 지속적으로 지식의 부족을 만회하기 위해 노력하고있다. 그 결과, 미래의 작가는 교사를 보였다. 사회 민주당 - 그들은 S. N. Gassar되었다. 자주이 사람과의 접촉뿐만 아니라, H 야마쉐바 우리의 영웅 정치에 관심을 일으켰습니다.
활동
러시아 혁명 동안 파티 흐 Amirhan는 운동 "개혁"학생들의 조직에 곧바로 뛰어 들었다. 그는 러시아 무슬림의 모든 대회에 참가했다. 1906 년, 우리의 영웅은 가정을 떠난다. 박해를 두려워, 그는 모스크바로 떠났다. 그곳에서 그는 잡지 "육아"에했다. 이이 페이지에 우리의 영웅의 기자 경험을 데뷔. 곧 복귀 파티 흐 Amirhana이 있었다. 카잔 그는 그는 다시 한번 청소년의 리더가 될 수 있었던 1907 년 방문했다. 그러나 비극은 쳤다. 1907 년 8 월 15 일 우리의 영웅은 병이되었다. 그는 병원으로 이송되었다. 진단 - 마비. 작가 질병은 휠체어에 국한. 오직 문자, 의지와 부모와 친구의 지원이 그에게 창조적이고 사회 활동으로 돌아갈 수있었습니다. 그는 자신의 염원의 꿈을 실현 - ". 엘 Islah"게시의 첫 번째 문제를 아마도 그것은 당시 가장 대담하고 타협 신문이었다.
창조
우리는 이미 기자 파티 흐 Amirhan되는 방법 말했습니다. 그의 이야기는 상기 신문에 표시하기 시작했다. 그 중 첫 번째 - "휴일 전날 밤에 꿈"-이 작품 년 10 월 1907 년에 출판되었다, 그것은 사회와 민족 간의 조화를 통치하는 세속적 인 국경일입니다. 문화의 장소가있는 타타르의 행복하고 즐거운 삶의 예술 유토피아의 창조와 결합 (1909 년에 출판 이야기, 특히 "Fatkhulla Hazrat") 우리의 영웅의 문학 작품의 수 특징적으로 무자비 종종 불공정 조롱 성직자, 기술에 대한 진행뿐만 아니라 이슬람.
작가의 엄청난 인기는 혁명과 국가 운동의 조건에서 무슬림 타타르 청소년의 영적 검색에 헌신 작품을 가져왔다. 이야기 "하야트는"드라마 "불평등" "교차로"신규 별도로 언급한다. 대부분의 경우이 작품은 삶과 저자의 개인적인 경험의 사실을 기반으로 만들어졌다. 그, 그는 믿음, 전통과 그 사람들과 영원히 휴식을 반영 의심, 심지어 유혹 꿈의 이름으로, 준비가되지 않은 불안 젊은 사람들의 세계를 한 것으로 밝혀졌습니다. 따라서, 우리의 영웅의 영혼에 국가와 자유 주의적 가치, 화합과 사회적 평화의 개념으로 진화하고있다. 혁명 작가 허용되지 않습니다. 고통과 분노가 만연 범죄, 파멸, 기념물 무시 부당한 특권, 지도자의 부도덕 한 행동에 대해 쓴과 함께, 그래서 그는 아름다움과 조화를 둘러보고 있었다.