Aron Raymond : 사회학 교수

유대인 출신 인 철학자이자 사회 학자 인 정치 학자 인 정치 학자 자유 주의자 아론 레이몬드 (Aron Raymond)의 프랑스 과학자는 역사 철학에 대한 인식 론적 경향의 창시자이다. 역사 학자들은 역사가 실증주의의 관점에서 해석되었다는 생각에 반대했다. Raymond는 과학의 세계화와 탈상화를 주장했다. 그는 또한 산업 사회의 이론을지지한다. 아론 레이몬드 (Aron Raymond)는 독일 사회학의 수용, 예를 들어 프랑스의 M. Weber의 사상 체계에 기여했다. 그는 홍보 전문가로서 30 권 이상의 책을 저술했습니다. 한동안 그는 피가로 신문의 정치 관측자였습니다. 그의 정치적 신념에 비추어 볼 때, 그는 국가가 자유와 평등, 다원성을 보장하고 그 이행을 보장하는 법을 만들어야한다고 믿었다.

Aron Raymond : 전기

미래의 과학자는 1905 년 Ramberwiller시의 Lorraine에서 태어났습니다. Ramberwiller시는 환경에 완벽하게 동화 된 유대인 이민자 가족이었습니다. 그의 아버지, 구스타브 아론 (Gustave Aron)은 법학 교수이자 그의 어머니 인 수잔 리비 (Susan Levi) - 세속적 인 여인 알자스 출신. 곧 가족은 파리로 이주했습니다.

교육 Aron Raymond는 École normale supérieure에서 받았습니다. 여기에서 그는 장 폴 사르트르를 만났습니다. 삶을 통해 그들은 가장 친한 친구 였지만 동시에 지적 대적들이었습니다. Raymond는 자신의 지식을 빛 냈고 철학에 대한 시험을 통과 할 때 Agrégé의 학위는 가장 많은 점수를 모으고 1 위를 차지했습니다. 그것은 정말 대단한 일이었습니다! 그 당시 Sartre는 시험에 실패하고 실패했습니다. 25 세 때, 레이몬드는 철학사의 박사가되었습니다.

독일에서

파리 학교가 끝난 후, 아론은 독일에 가서 쾰른과 베를린 대학에서 강연을했습니다. 여기서 그는 나치가 똑똑한 책을 태우는 방법을 본다. 그 후 그는 전체주의와 파시즘에 대한 혐오감을 갖게됩니다. 독일에서 히틀러가 권력을 잡았을 때 그는 자신의 안전을 위해 프랑스로 돌아 가야했습니다.

교습 활동

집으로 돌아가서, 그는 하버 대학 (Harvard와 혼동하지 말 것)에서 사회 철학과 사회학을 가르치기 시작합니다. 1934 년부터 그는 한때 졸업 한 Higher Normal School에서 비서로 약 5 년 동안 가르치고 일해 왔습니다.

그런 다음 아론 레이몬드 (Aron Raymond)가 툴루즈 (Toulouse)로 옮겨 사회 철학에 관해 강의합니다. 제 2 차 세계 대전 전에 그는 유명한 미국 언론인의 이름을 딴 Walter Lippmann Paris Colloquium에 참여했습니다. 이 지적 모임은 Louis Rougier에 의해 조직되었습니다.

Aron Raymond의 삶에서의 전쟁

이미 언급했듯이 전쟁 전 그는 툴루즈 대학에서 사회 철학 교사로 일했습니다. 가르침을 그만두고 프랑스 군대에 나섰다. 군대가 패배하고 나치를 점령 한 후 그는 상대방의 안개 알비온으로 갔다.

여기에서는 샤를 드골 자신의지도하에 있었고 애국적인 잡지 인 "자유 프랑스"가 운영되었던 "Battle France"운동에 접한다. Aron은 그의 편집자가됩니다. 해외 인쇄는 동포들의 사기를지지하기 시작합니다.

Raymond Aron : 사회 학적 사고의 발달 단계

독일군 침략자들이 프랑스를 떠난 후에, 과학자는 고국으로 돌아가 그의 가르침을 다시 시작합니다. 이번에는 국립 정치 학교와 파리 정치 연구소 (Paris Institute of Political Studies)에서 사회학을 가르친다.

아론에 대한 초기 사회 학적 견해는 신 칸티 아니주의 (바덴 학교)의 영향을받습니다. 그의 작품에서 그는 비합리주의에 국경을 맞춘 극한의 상대주의를 설교하면서 개발과 사회의 법칙을 부인했다.

후에 그는 최후의 선입견과 상대주의에서 벗어나 역사 연구에서 "이상형"이론에 대한 M. Weber의 입장에 접근했다. 사회학의 역사에 대한 그의 과학적 연구에서 Aron은 Durkheim과 Tocqueville의 보수적 경향에 동조했다. 그는 항상 역사적인 유물론의 "대안"버전을 만들려고 노력했습니다.

아론의 가르침

그는 탈 체계화 (deideologization) 개념의 저자 중 한 사람입니다. 그는 객관적인 역사적 규칙 성, 생산 관계와 생산력의 상호 작용에 관한 변증법, 경제적, 사회적 형성이라는 개념에 대해 부정적인 입장을 취했다.

사회학 Aron Raymond는 주관적인 순간의 사회 연구의 목적, 예를 들어, 동기 부여, 주제의 특정 행동의 가치 지향, 연구에 종사하는 사람의 관점 등의 대상을 취합니다. Aron의 견해에 따르면,이 접근법은 사회에 대한 새로운 "비 이념적"이론이다. 그것이 "현실에 존재하는 것"을 연구하기 때문에 그것은 유일하고 진정한 이론입니다.

이미 언급했듯이, Aron은 산업 사회 전체에 공통적 인 이론의 창시자이기도합니다. 그는 자신을 세인트 사이먼과 롱의 추종자로 여겼고 종종 그들을 언급했습니다.

레이몬드의 가장 유명한 작품

이미 언급했듯이, 그는 또한 홍보 인이며, 그의 펜은 30 권 이상의 책으로 소유되어 있으며 그 중 가장 유명한 책은 "지식인의 아편"이다. Raymond Aron은 1955 년에 그것을 썼습니다. 그녀는 진짜 센세이션을 일으켰습니다. 이 책에 대한 분쟁은 오늘도 멈추지 않습니다. 여전히 관련성이 있습니다.