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관대 한 - 저주 여부?
관대 한 - 그것은 같은거야? 무슨 일이 너무 자주 현대적인 수사에 사용되는,이 개념 오늘날의 뒤에있다? 대부분의 자주는 민족의 정치적 문제와 다문화주의와 연결되어 있습니다. 이러한 문제의 값을 거부없이, 용어는보다 넓은 현상을 덮는 것을 주목해야한다.
생물학적 허용
처음에는 개념은 생명체의 유기체의 해당 속성을 참조하는 생물 학자들에 의해 사용되었다. 라틴어에서 번역 인내와 중독의 과정을 의미«용납»가. 항원에 적응하는 면역 체계의 능력으로 명명 생물 학자. 몸이 항원은 그것으로 얻었다에 그가 어떤 이유로 (무능력 또는 필요성의 부족)에 대한 항체를 재현하지 않는다는 것을 의미하는 면역 내성 인 경우 즉,이다. 이 현상은 항상 음수가주의하는 것이 중요하다. 예를 들어, 어머니의 몸에서 태아의 개발 과정은 거부가 발생하지 않습니다. 즉, 물론, 삶의 기본적인 특성이다. 몸이 인식하고 기후 조건에 충분히 넓은 범위에서 살아남을 수있을 때 - 이해하기 내성이이 개념과 환경을 사용합니다. 유용한 기능, 그렇지?
사람들이 사회에서 허용
여기서, 개념은 완전히 다른면에 사용될 수있다. 관대 한 행동 (또는 허용)은 여성, 장애인, 성 소수자 등 사회적 범주으로 할 수 있습니다. 같은
다문화주의의 붕괴에 대해 공개적으로 처음 개발의 정책 주장했다 서유럽의 국가. 최근 몇 년 동안 민족주의 경향에 더 민감 그 지역의 숫자입니다. 그리고 러시아의 현실을 잘 아는 독자. 여기에, "관용"의 정의는 - 종종 더러운 단어입니다. 그러나, 소수 민족의 부분에 부적절한 행위에 자동 제출을 의미하지 않는다 다른 문화 나 인종의 대표로 그 내성을 기억하는 것이 중요하다. 종종 다른에 가져왔다 발생하는 값의 시스템 및 홍보 근로자 새로운 나라로 그녀를 옮겼다. 같은 무차별적인 요구 사항 - 물론, 허용 오차는 공개적으로 지역 규정에 모순되는 행동이나 행위로 확장 할 수 없습니다
이러한 문제는 세계화로 국경을 폐쇄하지 해결해야한다 - 객관적으로 진보적 인 현상이며, 자신의 방식으로 장애물을 청소합니다. 그리고 특히하지 외계인의 파괴. 종교적 광신 작은 국가의 복잡한 반대로 문제는 단지 그들에게 관용의 정신을 제기,이 민족을 줄 해결할 수 있습니다. 우선, 제 3 세계 국가들은 적절한 경제 사회 발전의 과정에 참여해야한다. 만이 책임을 시민 사회의 형성 후, 자신의 광신과 다른 사람의 비용으로 자신을 주장하는 욕망이, 울트라 현대의 손에서 트럼프 카드를 기절됩니다 극복.
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