그들은 중세 농민을 살았으로? 농민의 역사

현대 사람들은 중세 시대에 농민을 어떻게 살았는지의 vaguest 생각을 가지고있다. 삶과 마을의 관습은 수세기에 걸쳐 많은 변화 때문에, 놀라운 일이 아니다.

봉건 의존의 출현

용어 "중세"대부분에 적용 , 서유럽 강하게 중세의 생각과 관련된 모든 현상이었다가 여기에 있기 때문이다. 이것은 성, 기사와 더 많은 것이다. 이 사회의 농민은 거의 몇 세기 동안 변경되지 그 자리를했다.

VIII 및 IX 세기의 전환기에. 프랑크 족 상태에서 (이 프랑스, 독일을 통일 이탈리아의 대부분은) 토지 소유권 주변 관계의 혁명이 있었다. 그것은 중세 사회의 기초이었다 봉건 시스템을 개발했다.

킹스 (최고 권력의 보유자는) 군대의 지원에 의존했다. 서비스에 대한 대략적인 군주로 땅의 넓은 지역을 받았다. 시간이 지남에 따라 상태에서 광대 한 지역을했다 부유 한 영주의 학급 전체가 있었다. 이 땅에 살았던 농부는 자신의 재산이되었다.

교회의 값

토지의 또 다른 주요 소유자는 교회가되었다. 수도원 보유는 많은 평방 킬로미터를 커버 할 수있다. 농민은 땅에 중세 시대에 살고? 그들은 작은 개인 할당을받은 대가로 주인의 영역 내에서 특정 기간 (일)을 일해야했다. 그것은 경제 강제했다. 그것은 스칸디나비아를 제외한 거의 모든 유럽 국가에 영향을 미쳤다.

교회는 노예와 landlessness 마을에서 중요한 역할을했다. 농민의 생활은 쉽게 교회 당국을 조정합니다. 서민은 교회 나 토지의 전송의 온유 한 일이 나중에 하늘에서 죽은 후에 사람이 어떻게되는지에 반영한다는 생각을 주입시킨다.

농민의 빈곤

파괴 농민은 거의 모든 이들의 눈에 띄는 빈곤에 살았던 봉건적 토지 소유가 있었다. 이것은 여러 가지 현상 때문이었다. 때문에 일반 군대와 봉건 농민의 작업에 자신의 땅에서 잘라 그것을 할 약간의 시간이 있었다 있었다. 또한, 자신의 어깨에 국가에서 세금의 다양한 누워. 중세 사회는 부당한 편견에 근거했다. 예를 들어, 농부들은 범죄와 법률의 위반에 대한 가장 높은 사법 처벌의 대상이되었다.

마을 사람들은 그들 자신의 땅을 박탈했지만, 그것에서 구동되지 않았다 않았다. 그것은 자연 경제가 후 생존하고 돈을 벌 수있는 유일한 방법이었다. 전술 한 바와 같이 따라서 영주 제공 땅없는 농민은 수많은 약속의 대가로 그들로부터 땅을.

precarium

유럽의 출현의 주요 메커니즘 농노제는 precarium했다. 그래서 봉건 영주와 가난한 토지가없는 농민간에 체결 된 계약을했다. 할당의 소유권에 대한 대가로 농부는 약속이나 임대료를 지불, 또는 일반 농노의 처지를 수행합니다. 중세 마을 과 주민들은 종종 완전히 (문자 그대로 "요청에") 봉건 계약 precarium와 관련이 있었다. 사용은 몇 년 또는 평생 제공 할 수있다.

처음에는 경우 농부는 시간이 지남에 인한 빈곤화에, 영주 나 교회에 따라 땅에서 혼자 자신을 발견하고 그는 개인의 자유를 잃었다. 노예의 과정은 중세 마을과 주민을 겪고있는 어려운 경제 상황의 결과이다.

큰 토지 소유자의 힘

영주에 전체 채무를 지불 할 수 없습니다 가난한 사람은, 채권자의 관계에 속박에있어, 사실상 노예로 돌았 다. 전반적으로,이 큰 토지 경제는 작은 흡수한다는 사실로 이끌어 냈다. 이 프로세스는 성장 봉건 정치적 영향에 의해 촉진된다. 때문에 자원의 큰 농도 그들은 왕에서 자립,에 관계없이 법, 그들이 원하는 무엇이든 그들의 땅에서 할 수 있었다. 중앙 농민이 영주에 의존하게되었다 더 많은, 더 강한 후자의 힘을 증가했다.

농민은 중세 시대에 어떻게 살았는지, 자주는 정의에 또한 의존. 전력 이런 종류의 봉건 영주 (땅)의 손에 있습니다. 왕은 그와 충돌하지 않도록, 면역 특히 강력한 공작을 발표 할 수있다. 선호 영주는 중앙 권한에 관계없이 (즉, 자신의 재산에) 자신의 농민을 판단 할 수 있습니다.

내성은 개인적으로 가장 큰 소유자를받을 수있는 모든 왕관의 금고에 가서 영수증 (사법 벌금, 세금 및 기타 비용)를 수집합니다. 또한 그는 전쟁 기간 동안 수집 된 농민과 군인의 봉건 민병대의 지도자가되었다.

왕에 의해 부여 된 면책 특권은 봉건적 토지 소유했다 일부가 시스템,의 공식적인 디자인했다. 대형 소유자는 오랫동안 왕의 허락을 받기 전에 자신의 권한을 소유하고있다. 내성 만 농민의 생활을했다하는 법적 명령을 내렸다.

세습 재산

토지 관계의 핵심 사업 단위의 혁명이되기 전에 서유럽 농촌 지역이었다. 그들은라는 이름을했다대로. 커뮤니티 자유롭게 살았지만, VIII 및 IX 세기의 전환기에, 그들은 사라입니다. 자신의 자리에서 지역 사회의 요새에 제출 강력한 귀족의 영지를했다.

그들은 지역에 따라, 그 구조에 매우 다를 수 있습니다. 예를 들어, 북부 프랑스, 큰 재산은 여러 마을을 포함하는 분산되었다. 다스 야드로 제한 될 수 있습니다 작은 재산에 살았던 마을에있는 프랑크 족 중세 사회의 일반적인 상태의 남부 지방에서. 유럽 지역의 이러한 분할은 남아 봉건제 실패 할 때까지 계속되었다.

패트리 모니의 구조

고전 유산을 두 개의 부분으로 나누었다. 이 중 첫 번째는 농민이 의무에 속한 엄격하게 특정 일에 종사 마스터의 도메인이었다. 두 번째 부분은 야드 포함 , 농촌 주민을 있는 그들이 영주에 의존하게되었다 때문이다.

농민의 노동은 반드시 원칙적으로 재산과 영주 할당의 중심이었다 영지에 사용. 그것은 다양한 상업용 건물, 정원, 과수원, 포도밭이 있었다 된 집과 정원을 포함 (기후를 허용하는 경우). 또한 우리는 여기에 토지 소유자가 할 수있는도없이 영주의 장인을했다. 농가는 종종 공장과 교회이었다. 이 모든 영주의 재산으로 간주되었다. 무엇 중세 시대에 농민을 소유하는 것은, 그것은 토지 소유자와 혼합 된 플롯을 위치 할 수있는 자신의 사이트에 있었다.

종속 농촌 노동자들은 여기에 인벤토리뿐만 아니라 착용감 영주의 지역에서 가축을 일해야했습니다. 자주 진짜 노예가되어 사용 (이 사회 계층의 크기는 훨씬 작습니다).

서로 나란히 경작 농민 측의 플롯. 그들은 (이 전통은 자유 사회의 시간이 남아있다) 방목에 대한 일반적인 토지를 사용했다. 이 집단의 수명은 마을 어셈블리에 의해 규제되었다. 그것은 영주 선출 된 시장, 의장했다.

특히 생활 양식

지배적의 발상지에서 자급 농업. 이는 시골에서 생산력의 낮은 개발했다. 또한, 마을에서 성능을 개선 할 수있는 농민과 장인 사이의 분업이 있었다. 즉 공예 집 작업은 농업의 부작용으로 나타났다.

종속 농민과 장인 주 다른 의류, 신발, 필요한 장비를 제공했다. 고향에서 생산되는 것은, 대부분의 경우는 마당을 호스팅하는 데 사용되었으며, 농노의 개인 소유권에 거의 없다.

농민 무역

제품의 순환의 부족은 무역을 방해. 그러나 잘못은 전혀 아니라고 대답하고, 농민은 참여하지 않았다. 시장, 박람회뿐만 아니라, 돈의 순환이 있었다. 그러나이 모든 마을과 재산의 수명에 영향을주지 않습니다. 농부들은 독립적 인 존재 할 수단이 없었다, 그리고 연약한 무역은 그들이 봉건 영주를 지불 도움이되지 수 있습니다.

마을에서 구입 무역, 수익금, 그들은 자신을 생성 할 수 없습니다. 봉건 영주 소금, 무기뿐만 아니라 해외에서 상인을 가져올 수 가끔 사치품을 샀다. 이러한 거래에서 마을 주민들은 포함되지 않았다. 즉 무역에만 관심과 여분의 돈을 가지고 사회의 좁은 엘리트의 요구를 충족.

농민 시위

농민은 중세 시대에 살고 어떻게 영주에게 지불하는 회비의 크기에 의존. 대부분의 경우, 그것은 현물했다. 그것은 곡물, 밀가루, 맥주, 와인, 가금류, 계란 또는 수공예품이 될 수 있습니다.

부동산 잔류의 박탈은 농민이 시위 발생. 그는 다른 형태로 표현 될 수있다. 예를 들어, 마을 사람들은 그들의 압제자로부터 도망 또는 대규모 폭동을 개최. 농민 봉기는, 때마다 때문에 자연 스러움, 분열과 조직의 부족으로 물리 쳤다. 동시에, 그들은 심지어 봉건 영주가 자신의 성장을 중지하고 농노들 사이에서 불만을 높이기 위해 업무의 양을 해결하기 위해 노력한다는 사실로 이끌어 냈다.

봉건 관계의 거부

중세 농민의 역사 - 다양한 성공에 큰 토지 소유자와 일정한 대결이다. 이러한 관계는 가장 명확하게 로마 제국 표현 고전적인 노예 제도를, 거기에 군림 고대 사회의 유적에 유럽에서 나타났다.

봉건 체제와 농민의 노예의 거부는 현대에 발생했습니다. 그는 경제의 발전 (주로 경공업), 산업 혁명과 도시에 탈출에 기여했다. 또한 중세와 현대에 인간 감정의 회전은 모든 나머지의 머리에서 개인의 자유를 넣어 유럽에서 통용.