극단 - 그것은 ... 원인, 증상, 종류와 극단의 정의입니다. 퇴치와 극단을 방지하는 방법

극단의 문제는 많은 국가에 영향을 미쳤다. 차별적 폭력의 현상은 길고 비극적 인 역사를 가지고 있습니다. 혼합 회사에 기여하는 많은 국가의 식민지 과거가있는 사람의 피부색, 국적, 종교, 민족은 자신의 법적 지위를 결정한다. 그러나 오늘날에도 특히 관심있는 요인들 - 인종 폭력, 종교적, 인종적 편견에 관한 범죄의 지속적인 성장. 극단주의에 대한 싸움은 매우 중요하다. 외국인에 대한 외국인 혐오와 인종 차별주의는 종종 학대의 규모의 사회 현상, 그리고 살인 사건의 일련 및 케이스를 구입하기 때문에 사회에서 파괴적인 공격 증가의 주요 관심사입니다. 맞서 극단 - 어떤 국가의 주요 업무 중 하나. 이것은 보안을 보장합니다.

"극단주의"의 개념

이 개념은 극단에 밀접하게 관련이있다. 극단는 - 그것은 약속이다 이데올로기와 정치 관점에서 극단적 인 위치에 특정 목표를 달성하기위한 수단의 선택에. 이 용어는 "한계" "중요한", "놀라운", "극단적"로 번역됩니다. 극단 - 그 자신의 목표를 달성하기 위해 제거하기 위해, 안정성을 방해하려고, 기존의 사회 구조와 제도를 반대하는 것이 있습니다. 이 힘에 의해 주로 이루어집니다. 극단는 - 그것은 단지 일반적으로 인정 된 규칙, 규범, 법을 무시뿐만 아니라 부정적인 사회 현상되지 않습니다.

극단의 특성

모든 가능한 극단적 인 전망과 행동에 동시 투입 공공 생활의 영역입니다. 모든 범죄는 - 그것은 또한 규범을 넘어 극단적 인 반사회적 행동, 사회적 갈등의 급성 형태이지만, 우리는 전체 범죄의 극단을 호출하지 않습니다. 이러한 개념이 다르기 때문입니다. 극단에서 명확하게 정의 된 현상을 이해하여야한다. 일부 연구자들은 극단적 인 조치와 (일반적으로 정책) 전망에 첨부, 헌신으로 극단을 정의합니다. 등 정치, 간 민족 간 민족 관계, 종교 생활, 환경 분야, 미술, 음악, 문학, : 그들은 극단주의는 인간 활동의 다양한 분야에서 자체 명단 있습니다

극단는 누구입니까?

"극단주의"의 개념은 종종 폭력을 사용하고, 사회의 일반적으로 인정 된 규범에 반대 보호 사람과 연결되어 있습니다. 때때로 그들은 힘으로 사회에 자신의 의지를 강요하려고하는 사람들을 불러 있지만 정부 나 헌법 다수있다. 폭력적인 요인으로 식별이 항상 최신 쉽고하지 아니라, - 극단 다른보기가있다. 예를 들어, 그의 작품에서 영어 탐색기는 인도의 마하트마 간디의 비폭력 투쟁 (사티 아그라)의 정책이 극단의 새로운 유형의 예라고 지적한다. 그래서, 극단 법적 규정뿐만 아니라 사회적 규범뿐만 아니라 급진적 반대의 방법으로 볼 수있다 - 행동의 규칙을 설립했다.

청소년 극단

러시아 청소년 극단 - 비교적 새로운 현상이 XX 세기의 50 ~ 60 - 이거 등장 영국, 대조적이다. 그것은 법적 문학에서 주제의 부족 정교을 결정합니다. 우리의 관점에서, 조회와 관련된 해결되지 않은 문제의 번호와 그룹의 젊은 사람들이 저지른 극단적 인 범죄의 예방이있다. 청소년 환경에서 극단주의는 지속적으로 모멘텀을 얻고있다. 이, 예를 들면, 스킨 헤드의 antifa로 이동.

범죄와 극단

형사 극단 - 그것은 불법이, 사회적으로 위험한 행위의 목적 (목표) 달성을 목표로 사람의 사람이나 그룹은, 극단적 인, 이데올로기 적, 정치적, 다른 뷰를 기반으로합니다. 이러한 이해에 따라, 문은 거의 모든 범죄 매우 합리적이며, 극단주의의 표현이다. 다양한 형태의 표현과 관련된 범죄는 부정적인 요인과 국가 권력과 사회 통제의 메커니즘과의 관계로서 사회적 극단을 검사하지 않고 충분히 고려 될 수 없다.

인종 - 민족 극단

사회 현실의 연구에서 알 수있는 바와 같이, 가장 일반적인 유형 중 하나는 국가 극단이다. 일반적으로이 지역의 다른 민족과 인종의 상호 공존에 대한 극단적 인 견해의 표현이다. 종종, 언론 학계와 다른 소스에서 언급 한 바와 같이 이러한 공격의 대상의 구성 요소 중 하나는, 오히려 미국보다, 모든 다양성의 단지 소수 민족 그룹입니다. 극단 따라서, 개인의 열망의 대상이되었다, 다른 사람을 통해 전원이 실질적인 혜택을 가져다 시작했을 때부터, 고대부터 인류에게 알려져있다. 그들은 어떤 방법으로 원하는 목표를 달성하기 위해 노력하고 있었다. 동시에 그들은 도덕적 원칙과 장벽, 일반적인 규칙, 전통과 다른 사람의 이익을 혼동하지 않았다. 목표는 항상하고 항상 수단을 정당화 및 전원의 높이를 열망하는 사람이, 심지어 파괴, 열린 폭력, 테러 포함하여 가장 잔인하고 야만적 인 방법의 사용 전에 멈추지 않습니다.

기록 정보

극단은 조직 사회의 출현부터 존재. 다른 기간에, 그는 다른 형태로 나타났다. 특히, 고대 그리스의 극단에서 다른 사람들을 향한 편협의 형태로 표현되었다. 예를 들어, 유명한 그리스 철학자 아리스토텔레스와 플라톤의 작품에서 이웃 국가들에 대한 이름 "바바라"(barbarus) 또는 "야만인"의 사용을 관찰했다. 이런 식으로 그들은 그들을 경시. 로마인들은 모든 국가 또는 비 그리스어 기원 nerimskogo이 이름을 사용했지만, 로마 제국의 끝에서, 단어 "야만인"은 여러 가지의 맥락에서 사용하기 시작 게르만 부족. 중국의 이웃이 외국인의 야생과 치열한 부족으로 볼 때 같은 추세는 고대 중국에서 관찰되었다. 후자는 "음식"( "난쟁이"와 "개") 또는 "이 일"( "네 야만인")라고합니다.

사회학 및 법학 분야의 전문가들은 극단주의에 대한 이유는 인간의 심리에 뿌리를두고 있음을 고려한다. 그것은 국가 체제 형성의 시간에서 유래. 그러나, 러시아에 현대적인 극단주의는 지난 세기 동안 특정 지리적 영역에서 일어나는 많은 사회, 법률, 정치, 종교, 행정, 경제 및 다른 프로세스 때문이다. 주제에 문학의 분석은 어떤 상태에있는 극단이 서로 다른 사회적, 범죄 학적 특성을 가지고 있음을 시사한다. 또한, 극단뿐만 아니라 모든 사회 현상에서는, 과거 변동 특징.

사실, 국내 및 세계 역사 모두에서 풍부한 모든 음모와 반란은, 당시 기존의 법률과 사회 질서의 관점에서,했다, 정치적 목표를 달성하기 위해 노력 범죄 그룹이 아닌 다른과 같은 독특한 종류. 그러나 동시에 그룹의 경우 자발적으로 충동 폭발의 사람에 대한 파괴 행위와 폭력의 자의성뿐만 아니라, 범죄 내용이 협회의 존재가 있었다. 지난 세기 조직 범죄의 20 대 (적어도 단어의 현대적인 의미에서)의 자리를 차지하지 않았다고 의견은 거의 정확한 것으로 간주 할 수 없습니다. 사실, 역사적 연구는 이러한 범죄 극단주의 그룹의 활동이 성격과 (주지사와 프랑스의 점령과 함께) 전원의 모든 흔적을 한 것으로 주장 혁명 이전과 남북 전쟁 오데사에서와 같은 범죄 그룹의 분기 구조의 존재를 나타냅니다. 극단 범죄 - 관련 현상. 만 범죄자 재료의 이득이나 권력을 추구하고, 극단 주의자는 물질에 대한 욕망을 배제하지 않는다 자신의 정치적, 종교적, 인종적 신념을 방어.

러시아 극단주의 운동의 조상으로 소련 범죄

지난 세기의 이십 동안, 소련의 리더십의 구현 동안, 소위 신경제 정책 (NEP)은 범죄 그룹이 경제 영역에서 주로 운영 조직했다. 커버의 활동은 의사 협동 조합 및 기타 유사한 경제 구조의 모습에서 수행된다. 일반 범죄는 강도와 살인 사건의 전술 종료에 당국이 취한 가혹한 조치 후 영향력을 복원.

조직 범죄의 일반 갱신 지배 아래 지난 세기의 30 이거 동안 20 년대 후반에 경제 개혁의 단축. 이 기간은 "법에 도둑"범죄 사회의 발생을 특징으로하고, 과학 저널리즘의 형성에 대한 다른 가정을 표현한다 - 자연 발생에 의해 구금 상태 보안 기관의 고의적 인 창조에 정치범 및 제어 가능한 연결을 카운터 밸런스를 보장하기 위해 . 차 세계 대전 동안과 전후 년에 산적의 형태로 조직 범죄의 제 2 서지 있었다. 조직 범죄는 50 년대에 그 모습 ... 갱 군사 유닛을 포함 대처하기에 따라, 사회의 새로운 현상이 아니다는 것을 나타냅니다 과학적 연구에서, 특별한 안티 갱 유닛은 내부 문제에 설립되었다 이는 성공적 중반 50 당국에 의해 채택 긴축의 결과 산적의 레벨이 상당히 감소하고, 장치가 제거 될 때까지 동작.

곧 소련 사회주의 하에서 범죄의 소멸과 전문 범죄자의 제거 및 산적에 대한 논문이 있었다. 그것은 "경제와 용병"방향, 과학자라는 긴 시간으로 범죄학 소련 시대의 지배적 최근 여긴다는 사실, 조직 범죄 나 경제의 경제 관계의 균주의 출현의 배경에 대해, 일반 방향에서 조직 범죄 진정한 점진적 latentizatsiyu을 은폐.

미국과 소련의 청소년 운동

20 세기의 60 년 동안. 미국, 밀접하게 음악 그룹과 관련된 새로운 청년 운동이다. 해당 시간에서 유래 청소년 환경에서 극단. 새로운 운동의 위원은 히피 또는로 알려졌다 "꽃 어린이." 후반 70 년대 - 80 년대 초반 비슷한 현상은 소련에서 발생합니다. 미국의 히피은 반동 보수 주의자에 대한 투쟁에서 매우 실용적인 힘이 될 입증했다. 항의 미국의 "꽃의 아이들 '과는 달리, 베트남, 억압적인 공산주의 시스템에 대항해 싸우고 소련 히피에서 일어난 전쟁을 싸웠다. 소련 젊음의 전력 시스템과는 달리 자신을 만들었습니다. 미국에서 중반 70 년대 히피 운동 이후 감소하고있다.

소련에서 청소년 운동은, 사실, 극단을 포함한 이후의 모든 청소년 동향의 조상이되었다.

포스트 소비에트 시대

극단주의 조직 범죄의 다음 물결은 이미 20 세기 후반에 옛 소련의 영토에가 있었다. 특정 사회적 격변과 사회 변형의 결과로. 이것은 크게 같은 죄수의 많은 수의 뜻에 대한 접근 등의 요인에 기여, 기존의 경찰 구조, 작은 크기와 낮은 파괴 의 전문성 새로운 경제 영역의 쇠퇴, 잘 확립 된 사회적 가치의 평가 절하, 방향 감각 상실의 사회. 갈취 및 산적 사회를 휩쓸었다. 동시에 우리는 다양한 청소년의 움직임을 등장하기 시작 무정부주의자, 금속, 래퍼 등 국가 연맹은 두 번 꽃 종교, 정치적 극단주의를 피어 과목. 체첸 전쟁은 더욱 상황을 악화된다. - 종교의 정치적 극단주의는 이슬람 테러 단체의 많은되고있다. 스킨 헤드, NBP, 민족 등이 사회에 대한 반응은 다양한 민족 주의적 극단주의 운동 슬라브 설득 등장하기 시작하면서 모든이에게,뿐만 아니라 갱스터와 교도소 로맨스를 뒤섞. 지역 사회에서 약간의 시간이 모멘텀을 극단의 파시즘과의 싸움을 얻기 위해 시작 후. 운동 "Antifa는"이있다. 또한, "초"그룹의 팬 조직 축구 클럽의 변화가있다. 이념과 운동의 원리는 영국 (뿐만 아니라 세계의 거의 모든 축구 팀의 팬들은 경기장)에서 촬영했다. 중반 90의 확장 산적 때문에 사회 구조는 대담한 캐릭터에 걸릴하기 시작했다. 조직 범죄 그룹은 신속한 개발 기간을 입력했습니다. 좋은 기술 장비와 무기, 국제 관계 OPS의 설립 및 OPG는 실제로 그들과 경쟁 경찰을하지 않았다. 극단 산적 90 년대의 원인은 사회 - 경제적, 정치적, 군사적 격변과 연결되어 있습니다. 광대 한 나라의 극단주의와 산적의 이러한 대규모 표현은 몇 가지 조치를 취할 상태 장치를 강제하고있다.

2천번째 년

XXI 세기에서. 상황은 이데올로기의 위기의 시작과 함께 변화하고있다. 이데올로기 정치의 오래된 형태는 그 중요성을 잃었다. 우선, 그것은 새로운 형태로 구조 조정, 개발 및 전환을 의미한다. 당국은 갱 폭력을 억제하는 데 실패하고 극단의 예방, 특히 이슬람 운동에 대한 대책을 강구하기 시작했다. "Antifa"민족 - 새로운 십 년간에서 대담 스킨 헤드, 상대를 강화. "ULTRAS"의 움직임은 더욱 힘을 얻고있다. 국가의 부분에 극단주의에 대항하는 이슬람 테러 조직과 조직 범죄에 더 관심이있다. 그들은 큰 위험을 나타내는 때문에 이것은 이해할 수있다. 따라서, 극단의 예방은 작은 슬라브 청소년 운동에 영향을 미쳤다. 동시에, 정치의 위기 이데올로기 항의 운동의 형성에 이르게. 그것은 어떤 아이디어와 사회 문제에 대중의 관심을 끌 것입니다 목적있는 반대의 구조, 즉, 활성 소수 민족의 다양한 동원. 여기에서, 시위가 아닌 반 이데올로기에 의해 연주 주역. 이에 대응하여, 친 정부 단체가 있습니다. 소비자 극단도 있습니다.

글로벌 동향

급진적 인 저항 운동의 세계에서는 인간의 의식을 변화 목표. 반 세계화, neoanarhisty 및 환경 : 그래서 이제 운동의 세 가지 주요 유형이있다. 안티 - 세계화 - 민족 해방과 민족 고유성의 보존을위한 분리주의 운동. 아래에서 위로, 그리고 상태 이상 사회의 지배에서 중앙 국가기구에 대한 저항의 Neoanarhisty 찬성. 환경 운동가, 영어 탐색기와 같은 정치적 이데올로기 존 Shvartsmantel - 생존 - 문제 중 하나를 해결하기위한 운동. 그것은 교육하는 것을 목표로하고 인간 중심의 비판은, 사람이 자연의 최고 존재로 가정되는 산업 사회에서 개발의 최고 수준을 받았다. 이 운동은 두 가지 방법으로 작용할 수하십시오 superideologiya 미래 또는 좁은 환경 운동한다. 극단주의에 대한 싸움은 전 세계의 정보 기관과 법 집행 기관에서 많은 시간과 노력이 소요됩니다.

극단주의 운동의 종류

극단 커뮤니티와 시민의 인격과 권리에 잠식 형사 협회 구별, 다음과 같은 근거에 있어야합니다.

1) 극단 운동은 범죄의 목적으로 생성하고, 또한 계획 및 / 또는 그 실행을위한 조건을 개발하고 있습니다.

형사 협회 자체의 목적은 자신의 건강에 해를 일으키는 원인이 시민에 대한 폭력 행위, 충동은 시민의 의무를 이행하기를 거부하는 등 불법 행위를 저지 할 수 있습니다.

2) 극단의 사회는 작거나 중간 범죄를하게 만들었습니다.

범죄 모든 심각도와 연결 범죄 활동을 결합.

3) 인종, 정치, 종교 또는 국가 증오에 기초하여 극단적 인 성격의 범죄를 준비 할 목적으로 만든 극단주의 운동.

이 주제의 존재는, 극단 사회의 구조적 특징을 필요합니다. 순전히 범죄 연관성이 중요하지 않은 여러 가지 이유로 형성 될 수있다.

결과

그래서, 합산, 우리는 현대 극단 있다는 결론을 내릴 수있다 - 가장 파괴 현상의 하나. 그것은 사고와 삶의 방식에 대한 정의의 의미뿐만 아니라, 일반적으로뿐만 아니라 영향을 미칩니다. 많은 필요한 개혁은 국가의 거의 모든 부분에서 오늘 실시를 들어, 극단의 무거운 위협은 성공의 길을 의미합니다. 따라서이 지역의 모든 연구는이 현상을 상황을 평가하고 이해하기 간단하게 시도로, 다른 아니며, 다른 한편으로는 - 효과적인 조치의 개발은 부정적인 흐름의 가장 위험한 증상을 중화 할 수 있습니다. (친 정부 포함) 모든 설득의 극단을 방지하는 것은 어떤 사회 발전의 성공의 열쇠입니다. 이 종류의 운동은 항의하기 시작합니다. 사회에 크게 항의 유권자의 질량을 증가 할 때, 분위기는 그 안에 가열된다. 극단주의 조직의 출현 -이 다음 단계이다. 사실, 밸브 사회에서 작동합니다. 즉, 이러한 방식으로 장력이 리셋된다. 그러나, 사회적 폭발 뒤에 특정 임계 값이있다. 극단주의와의 싸움은 힘에 의존하지 않아야합니다. 그들은 단지 일시적인 효과를주는 경향이있다.