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누가이는 어떤 리처드 파이프를 기록?
유대인 - 폴란드어 가족 차 세계 대전이 끝난 후 나는 소련과 러시아 리처드 Payps의 역사에 유명한 미국의 역사 학자, 전문가 태어났다. 나치의 출현으로 큰 어려움에 파이프 점령 폴란드와 무솔리니 이탈리아는 미국에 마지막으로 있었다 "chernorubashechnuyu"를 포함하여 우회 많은 나라에서 탈출 오하이오. 리차드 파입스 대학에서 배운이 나라의 국적의 취득 결과 미국의 항공기에서 봉사하기 시작했다. 전쟁에서, 나는 러시아에서 번역기 좋은 교육을 받았다.
세계
철수 리차드 파입스과를 졸업 한 후 하버드 대학, 그는 현대 과학의 유명한 철학자, 유럽의 역사적 생각 크레인 브린턴의 전문가, 검증 된 모범면 공부하고 양육 많은 국가 사회적, 정치적 수치를 통해 잘 알려져 있습니다.
파이프는 기본 하버드 대학에서 근무, 1950 년 박사 학위 논문에 직면했다. 이미 1963 년 그는 1968 년 교수 리차드 파입스가되었다 - 하버드 대학교 러시아 연구소의 이사, 1973 년 그는 Steenforda 대학의 러시아어 연구 연구소의 수석 과학 고문의 권리를 위해 일했다.
"팀 B"
팀 B는 대부분의 여론의 준비에 평형 추 역할을했다는 사실에 의해 대부분 들어, "팀 A"매우 다르다. "팀 A"일하는 전문가 독점적으로 단일 제어에서 - CIA 분석가, 그는 1976 파이프에 가입 한 팀에있는 동안, 민간 전문가 및 퇴역 군인에 의해 유인했다.
그러나 두 팀은 소련 미국의 위협의 CIA의 평가의 머리를 위해 만들어졌습니다. 당시 CIA 국장은 다으 부시했다. 1981 년부터 로날드 리건과 리차드 파입스의 교리에 대한 미국 정책의 국가 안전 보장 회의 많은 문제가 종사. 국무부는, 수십 년간 때문에 정치적 작가의 주요 작업 영역을 유지했다. 그것은 첫째 벽돌 소련의 정부가 특별히 개발 된 정치적 전략의 사용에 의해, 서있는 근거에서 찍은 공급 파이프와 그의 동료들과 함께합니다.
지금
전 약 1958 내에서 그것을 파괴하는 데 도움이 우리 나라에서 흔히 많은 중 소련 미국의 정치 학자의 파괴, 후 모두. 이제 그는, 그의 말에 따르면, 갈등의 해결을 촉진 체첸, 평화를 다루는 미국의위원회의 구성원입니다. 이와 함께, 그는 리차드 파입스 쓰는 것에 대해 러시아의 역사와 많은 분개 읽어 러시아어 무엇인가를 탐구하고 있습니다.
그의 위대한 기사 밖으로 주기적으로 러시아한다. 모스크바에서 정치 학부 - - 또한, 국가 솔직히, 파괴 활동, 잘 알려진 그의 반대에 적극적으로 협력하는 리차드 파입스 지속적으로 강의를 제공하기 위해이 나라에 도착. 토론 클럽의 다양한 참여, 그 활동의 결과 (우리를 위해 일반적으로 재앙)에 러시아와 외국 언론에 인터뷰를 제공합니다.
파이프의 눈을 통해 러시아의 역사
리차드 파입스, 어느 정도까지 거의 모든 관여의 다양한 러시아, 우리 나라의 발전을 보는 완전히 다른 방식의 역사를 나온 책, 그렇지 적극적으로이 경로가 다른 나라의 발전 궤적 큰 차이가 있다는 사실을 좋아한다. 그는이 공산주의 사상의 기원을 추적, 러시아 과거 먼의 10 월 혁명의 현상의 연구와 평행선을 그립니다. 그에 따르면, 중세 Moscovia은 근본적으로 유럽의 나머지 부분에서 구별 사유 재산의 아이디어가 싶지 않았다. 그랜드 듀크 - 그는 단독 소유자였다.
혼자 즉 러시아 국가의 역사를 가진 모든 적어도 조금 익숙한 말도 안돼. 실제로, 왕자는 그의 백성의 재산을 국고 처분 만 할 수 없었다. 파이프 잘못 너무 좁게 단어 "유산"을 해석합니다. 우리의 왕자와 왕을 비난 법적 허무주의, 그것은 국가가 성공적으로 개발하고 있음을 고려 땅을 정복 적 성장하지 않습니다. 유럽에 내장 봉건제의 주요 기관, 지지자로 된 파이프를 들면, 혈액의 하천의 유출, 우리 Ivanu Groznomu을 방지하지 않았고 꿈을하지 않았다.
"만성 불법"
리차드 파입스 ( "구체제에서 러시아")의 현상을 검사 책은, 이상하게도, 러시아어 대학 및 기관에서 강렬한 연구의 대상이되었다. 그 안에 포함 된 파괴와 유해 가설은 완전히 받아 들일 수 있음을 보여준다. 당신은 학생들이 이미 이러한 역사적 지식 기반을받은 경우에만 학문적 방식으로이 책을 공부할 수 있습니다. 학습과 논쟁의 지평을 확장합니다.
파이프 및 러시아 문화는 좋아하지 않아 매우이며,이 책에서 그는 비난을가 서양 값과 매우 다르다 형성 한 재산의 정확한 성격을두고, 그녀에게 부정적인 평가를 제공합니다.
철학자 : 러시아와 미국
러시아 파이프의 고백을 선택하면 큰 실수를 믿고있다. 하지만 러시아 철학자의 사상적 특징에 더 깊은 통찰력을 필요로,이 문제에 대한 우리의 Chaadaeva을 인용합니다. 옆으로 기독교 문명의 주류에서 - 그리고 리차드 파입스 ( "러시아 혁명"과 그의 다른 작품 -이의 직접 확인) - 많은 후 - Chaadaev은 비잔티움의 승계와 관련하여 서구 문명과의 격차를 발견 한 경우 인용 된 문자열은 동일합니다.
여기에 우리가 몇 가지 혈액 천주교가 서로를 획득 기억, 믿음의 주요 지점되었다 : 종교 개혁은 여전히 "taxied". 기독교 비잔틴 분기에는 십자군이 없었다, 가장 피에 굶주린 아니다. 더욱 논란이 더 자주, 때로는 놀라운 고골과 푸쉬킨, 우리의 정책에 대한 파이프 '전망의 분석 만이다 - 웃음.
놀라운 유사성
리차드 파입스 소련과 나치 독일의 정권 사이에 큰 유사성을보고 ( "인권의 기원"과 그의 작품의 거의 모든 나머지는이 주제에 전념 정보를 포함). 이것은 그가 아직도 생각하고 인구의 삶의 경험 부족을 특징으로하는 최소한의를 얻을 수있는 영향을 받아, 그래서 종종 만트라의 일종처럼 될 것을 반복했다.
종종, 다른 입에서 이제 우리는 그들의 거짓말과 부정의 문으로이 끔찍한 듣고 있습니다. 이 공통점이 있었다 두 나라의 존재의 단계 중 하나에서 정치 체제,도 내부도 외부 정책을 관련이 없습니다.
소련은 죽었다으로
여기에 누구의 손 파이프 물을 붓는 볼 필요가있다. 중앙 정보국 (CIA)과 부서의 국가 안전 보장 회의의 머리에 컨설턴트로 - - 소련의 억압과 파괴에 대한 가장 심각한 조치를 취할 미국의 설립 항상 따라서 "매", 그것은 레이건 확신 그는이었다. 그것은 러시아의 역사를 해석하는 자신의 방법의 전문가 인 미국 대통령을 확신하는 사람들 그는이었다 소련이 - 점토 다리에 거상.
미국의 이어 압력 : 아프가 니 스탄과 체첸, 유가의 붕괴와 미래 "젊은 개혁을"훈련 학교의 광범위한 네트워크의 조직과 선전 기계의 출시에 무자헤딘을 지원합니다. 네트워크는, 그런데, 자본과 다소 큰 영토와 지역 센터의 모든 공화국에 확산, 중반 주요 학교에서 정부위원회의 레벨에 정착했다. 5 년 후, 소련은 붕괴. 수 팬들은 "두 러시아어 방법입니다."책에 박수를 보냅니다 리차드 파입스했다.
러시아는 초강대국되지 않습니다?
파이프는 긴 설립하기 전에, 러시아는 국제 사회에서이 역할 꿈 아무것도하지 않았다 믿는다. 이 설득의 진술의 목적 - 심지어 공공 장소에서 더 굴욕 큰 국가 (및뿐만 아니라 서구뿐만 아니라 국내) 의견.
그러나 러시아 파이프의 의견은 그렇게 중요하지 않습니다. 물론 우리의 내정 간섭으로 간주 될 수 있습니다 더 중요한 것은 행동. 우리 나라의 지정학은 단순히 큰 힘으로 그것을 필요로 지리적 위치에 따라 달라집니다. 가장 긴 국경, 유럽과의 접촉은, 극동, 중동 - 모든 세계 위기 및 기타 글로벌 이벤트는 단순히 우리의 참여없이 이루어질 수 없습니다.
파이프와 러시아 지식인
가장 유명한 미국 정치 학자는 혁명 전 러시아, 지식인의 일을 가져왔다. 그것은 작가의 관심은 단지 라디칼 및 보수를하지 않는 것을 주목해야한다, 보수 왕정, 정교회와 독재 정치를 옹호 캠프 존재했다. 여러 일방적으로 러시아 인구 리차드 파입스의이 부분을 고려한다. 재산 및 자유 - 이들은 서로 분리되어 존재할 수 없습니다 자신의 세계 값의 두 가지 구성 요소입니다. 그러나 기능에 대한 어떤 러시아 정신의, 항상 자신의 가난을 기반으로? 그냥 파이프 그는 그 존재에 대해 모르고있다, 가능성이 고려하지 않습니다되지 않습니다.
그러나 단지 숨, 그는 이데올로기 Verkhovod에 대해 이야기 지금 러시아, 이상한 오해에 - 공화당. 이 자유주의 경제학자들은, 아마도 이전 버전과 자연에 의해 매우 똑똑하지 사람의 계정에 국가를 현대화, 어떤 진보적 인 활동을 수신하지. 중세 주문의 꿈이 조밀 한 민족, 그것은 계몽 functionaries와 교단 지도자입니다. 진정한 지능형 사람들은 그들이 없었 헤르 젠도 크로포트킨이나 바쿠닌이나 로파 틴도도 플레하노프 관심이 없었다 결코 것처럼 파이프는 고려하지 않습니다. 그러나 악마 Vladimira Ilicha Lenina, 사람은 백 배 이상 여기에 생각보다 높은 비행 철학적 인 생각을 저자는이 책 Richarda Paypsa에서 시작했다.
후서
작품 파이프 풍부 러시아 역사가들은 서유럽과 평행선을 그린 인용 및 참고 문헌, 모든 종류의. 저자는 이러한 맥락에서 이러한 참조를 제공, 우리의 재미를 만들기 여부 :하지만 더 읽기 더 많은 문제가 발생, 계속? 인상은 텍스트가 왕따의 다양한 명예 훼손의 모든 종류의 러시아 철학자와 작가들 사이에서 고려, 20 세기의 시작 전에 이미 기존의 고정 관념으로 구성되어 있다는 점이다.
그것을 읽는 것은 믿을 수없는 기록으로 다음 행에서이 스마트 파이프 rassmeotsya는, 그가 농담이라고 말하는 것 같다합니다. 하지만. 파이프는 여전히 계속적으로 간다. 그리고 그것은 재미 없어.
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