다음은 러시아 교회 디미티리 로스토브키의 주교 : 전기 및 삶의 사실

Ochakovo에서 모스크바 교회 Dimitriya Rostovskogo의 많은 신사 중 눈에 띄는 그 내장과 베드로가 나는 총 대주교를 폐지하고, 최고 교회 전원이 신성한 종교 회의로 전송 될 때 몇 년 동안 즉 Synodal 기간에 시성 최초의 성자에게 경의를 봉헌했다. 설립자 로스토프 문법 학교, 하나님의 종은 뛰어난 교육자로서 역사에 갔다.

유년기와 미래 성자의 청소년

키예프 근처 작은 우크라이나어 마을 Makarovka 년 12 월 1651 Dimitriy Rostovsky 출생. 거룩한 세례에 그는 이름 다니엘을 받았다. 소년의 부모는 어떤 귀족이나 재산을 지목하지 않고, 자신의 경건과 친절 존경받는 사람이었다. 집에서 교육을받은 후, 젊은이는 주현절의 키예프 교회에서 열린 형제 학교에 간다. 그것은 오늘날에도 여전히 존재하지만, 이미 신학 아카데미로 변환.

뛰어난 능력과 인내, 다니엘, 자신의 연구에서의 성공은 곧 학생들의 군중에서 밖으로 서, 높은 교사에 의해 표시되었다. 그러나 이러한 년 만에 가장 큰 영광은 그의 뛰어난 경건을 얻고 깊이 종교. 그럼에도 불구하고,이 성공적인 연구는 곧 떠나야했습니다.

수도원 길의 시작

미래 hierarch 디미티리 로스토브키 여전히 그들과 동맹을 맺고 러시아 Zadneprovsky 코사크와 피 묻은 전쟁의 과정에서 폴란드 일시적으로 키예프를 점령하고 형제 학교가 폐쇄 된 여덟의 젊은 사람이었습니다. 사랑하는 스승의 박탈, 다니엘은 독립적으로 교부 문학의 영향을 받아, 나중에 과학 3 년 이해 이름 디미트리와 수도원 서약을하고 있습니다. 다 이루었다 그의 노인 아버지의 시간에 교구이었다 성 시릴의 수도원에서 자신의 인생에서 중요한 이벤트입니다.

이 수도원에서 미래 성자의 영광에 자신의 길을 시작했다. 그의 축복 휴식 후 Dimitriya Rostovskogo의 생활, 컴파일 몇 년, 그는 자신의 어린 십 년 바실리이 벨리키, 그레고리 신학자와 같은 교회의 기둥에 비유 Ioann 즐라 토우 스트. 그의 높은 영적 공격의 시작은 당연히 키예프 수도권 요셉을 언급, 곧 젊은 스님 집사 6 년 그가 독신 사제 서품 된 후이되었다.

라틴어 이단 파이팅

그 이후로, 미래 성자 디미티리 로스토브키 체르니 곱 스카 야 라자의 대주교 (Baranovych)로 전송 된 교구, 그의 설교를 시작했다. 크게 진정한 정통 사람들을 낙담하기 위해 노력 라틴어 설교자의 영향력을 강화하는 일로서 그것은 매우 중요하고 책임 순종했다. 그들에게 활력과 완전히 교육 제사장을 필요로 경쟁력있는 토론을 유지합니다. 여기에는 후보와 젊은 신권의 얼굴에 대주교를 얻었다.

상황이 형제 학교를 완료 그를 방지하기 때문에이 분야에서 Dimitriy Rostovsky는 그들에게 자신의 지식의 부족에서 수집 한 정보를 작성, 시간의 많은 저명한 신학자와 함께 일했다. 2 년 동안 그는 체르니 곱 스카의 부서에서 설교자로 봉사하고, 모든 시간뿐만 아니라 정통 현명한 단어이며, 회중에 해결뿐만 아니라, 경건한 삶의 개인적인 예에 의해.

세인트 디미티리 로스토브키 - 뛰어난 설교자

드문 설교자의 명성은 리틀 러시아, 리투아니아 전역에 퍼졌다. 수도원의 대부분은 참된 신앙에 흔들리는 마음을 돌려, 신성한 가르침의 모든 단어에 매우 필요한 순례자의 군중 전에, 더 중요한 것은, 그들을 방문하고 그의 형제에게 말을하고 그를 초대했다. Dimitriya Rostovskogo의 삶,이 기간에, 서로 다른 수도원을 방문, 여행을 많이합니다.

이 시간까지, 설교자로서 그의 명성은 유명한 vitiyu가 지속적으로 키예프와 체르니 곱 스카의 수도원뿐만 아니라 원장에 요구하도록 비율에 도달했습니다뿐만 아니라 개인적으로 리틀 러시아의 Samoylovich의 헤트, 소재 혜택을 많이 약속 Baturin 설교자의 일정한 장소에서 자신의 거주에 그를 초대합니다.

수도원 및 슬 루츠 크 Baturina의 서비스의 기간

년 이내에 자신의 거주 유명한 설교자 주교 테오을 초대 슬 루츠 크 변모 수도원된다. 문학 - 여기, 하나님의 말씀을 설교하고, 동네 주위를 배회 성 디미티리 로스토브키 위해 새로운 분야에 힘을 시도하기 시작합니다. 기적 엘리야 아이콘 "양털 관개"의 설명 - 그 시대의 기념물은 그의 작품의 열매였다.

그러나, 수도원 복종 의무 Kirillov 보낸 수도원에서 자신의 원장으로 돌아가 그를 필요하지만 아무것도 없었다. 그 때까지는 그는 터키의 침략의 위협을 받고 대접 지붕 슬러 츠 카야 수도원, 키예프 모든 우크라이나 Zadneprovskaya을 떠날 준비하고 상대적으로 안전한 장소 뷰캐넌은 어디 남아 디미티리 로스토브키 갈 수 밖에 없었다.

인식과 수도 원장의 관할 구역을 제공합니다

Getman Samoylovich 자신은 성직자에서 온, 따라서 특별한 따뜻함과 동정은 자신의 손님에게 반응. 그는 Hieromonk 드미트리 당시 잘 알려진 전 과학자 - 신학자 테오도시우스 구레비치가 이끄는 세인트 니콜라스 수도원에 Baturin 근처에 정착 제안했다. 사람과의 통신은 새로운 지식 Dimitriya Rostovskogo 농축, 그래서 라틴어 이단에 대처해야합니다.

시간이 지남에 따라 전쟁 위험이 통과 할 때, 미래 성자는 다시 다른 수도원에서 메시지를 수신되었다,하지만 지금은 이벤트의 수도 원장의 관할 구역, 즉 지침 거룩한 수도원이 있었다. 이러한 영광은 성직자 사이에서 자신의 최고 권위를 보여 주었다. 약간의 망설임 후, 향후 수도권 디미티리 로스토브키 Maksakovskii의 거처를 인도하기로 합의, 멀지 않은 도시 보르 조나에서입니다.

미래 성자의 과학 활동

그러나 오랫동안 그 igumenstvovat에 존재하지 않았다. 이미 내년 내키지 헤트 Samoylovich는 그를 위해 단지 공간이 이전하게 Baturin 수도원에서의 위치를 얻기 위해 오랜 시간 좋아하는 설교자에 대한 떼어합니다. 의도 거처에 도착, 디미트리 그럼에도 불구하고 원장의 게시물의 제안을 거부하고 모두가 스스로 과학적 작업을 헌신.

이 기간 동안 자신의 인생에서 중요한 행사가 있었다. 페 체르 시크 Lavra의 신임 총장은, 수도 원장 Varlaam 키예프의 고대 수도원의 지하실에서, 그와 함께 이동하고, 거기에 과학적 작업을 계속하기 위해 그를 초대했다. 보편 교회에 의해 시성 성도의 삶의 편집 - 제안에게 원장을 채택함으로써, 세인트 디미티리 로스토브키 삶의 주요 사업을했다. 두 수십 년 스팬이 작품으로 그는 러시아 정교회에 귀중한 서비스를 렌더링하고있다.

모스크바의 대도시로의 전환

1686 년 드미트리는 성도의 삶의 네 번째 책에 일 때, 정교회의 인생에서 중요한 사건이 있었다 : 콘스탄티노플의 총 대주교에 이전 종속 키예프 대도시, 모스크바 제출로 이동. 그 이후로, 세인트 데메트리오스의 과학 연구는 패트라이어치 아드리안의 통제하에있다. 과학자의 작품을 감상, 그는 수도 원장의 순위에 그를 끌어 올리고 원장은 노브 고 로트 - Siverskoe 먼저 Eletski 가정 수도원, 다음 변모을 임명한다.

1700 년 차르 피터는, 러시아 정교회의 대주교의 죽음 후에 총 대주교를 폐지 법령은 수도 원장 데메트리오스는 토볼 스크의 빈 의자에 대한 임명한다. 이와 관련, 그는 주교의 계급으로 상승했다 같은 해에 있었다. 그러나 건강은 그 추운 북부 기후의 가장자리로 이동하는 것을 허용하지 않았고, 나중에 년 황제는 로스토프 대도시에 정의했다.

사람들을위한 교육 및 관리의 로스토프 부서

이 부서에서 체류 전체 기간은 수도권 디미트리는 쉬지 않고, 인구의 교육을 걱정 알코올 중독, 무지와 어둠 미신과의 싸움을했다. 특별 열심 그는 구약 신자와 라틴 이단 퇴치에 보여 주었다. 여기에 그들은 슬라브 - 그리스 학교가 설립 된 그 시간 동안 보통과 함께하는, 주제 가르치고 있습니다 고전 언어 - 라틴어와 그리스어.

지상의 삶과 시성의 관리

복이 최종 성인은 1709 10월 28일했다. 그의 마지막 소원에 따르면, 그는 야코블레프의 수도원의 삼위 일체 성당에 묻혔다. 그러나, 수도원 국의 순서는 달리, 나무 프레임은 자리에 돌 토굴을 설정했다. 이 요구 사항에서 출발 미래에 가장 예상치 못한 결과였다입니다. 1752 년에 정비 삭제 표시를 개최하였고, 연약한 나무 데크가 실수로 손상되었습니다. 그것을 열었을 때, 우리는 지난 년 동안 타락하지 유지하고있는 유물과 관 내부에서 발견했다.

이것은에서 프로세스의 영광의 시작을 주도 거룩한의 얼굴 메트로폴리탄 데메트리오스. 공식 시성식은 1757 년 자리를 차지했다. Dimitriya Rostovskogo의 유물은 모두 러시아 각지에서 로스토프 온 순례자의 많은 수의 숭배의 대상이되었다. 이후 몇 년 동안, 그의 무덤에서기도에 의해 부여 치유의 수백 경우가 등록되었습니다. 교회 전통에 따르면, 그것은 하나님의 새로 영광을 성자로 akathist Dimitriyu Rostovskomu를 컴파일.

사원 Dimitriya Rostovskogo - 하나님의 기념비 성인

성자의 유물의 발견의 날 9 월 21 일에, 그리고 축복 휴식 년 10 월 28 일에, 그의 기억을 축하했다. 이 승려와 평신도의 여러 세대로 구성 된 교회에 서비스의 예되었다 그의 삶의 XVIII 세기의 끝에서. 오늘날 하나님의 기념물 성인의 하나는 러시아, 참된 믿음의 승인을 귀찮게, Ochakovo 교회 Dimitriya Rostovskogo이다 등.