형성, 이야기
러시아의 역사 : 피터의 시대. 의미, 문화 페트 린 시대. 예술과 문학 페트 린 시대
러시아의 XVII 세기의 첫 번째 분기는 직접적으로 국가의 "유럽 화"에 관한 개혁에 의해 표시되었다. 베드로의 시간의 시작은 중요한 관습의 변화와 삶의 방식과 함께. 감동 교육과 공공 생활의 다른 구체 변환. 첫 번째 단계에서 전달 된 모든 개혁은 매우 어려운, 종종 폭력적이다. 페트 린 시대의 주요 행사 옆에 고려한다.
개혁을위한 전제 조건
말할 필요도없이, XVII 세기 동안 국가에서 관찰 된 서구 적 가치의 활성 침투. 그러나,이 영향의 초점은 페트의 신기원을 변경했습니다. XVIII 세기 새로운 가치와 아이디어의 도입의시기였다. 변화의 주요 목적은 러시아 귀족의 생활이되었다. 개혁의 강도는 주 목적에 의해 주로 조절 하였다. 베드로는 산업 행정, 군사, 금융 섹터를 변환 할 노력했다. 이를 위해 그는 경험과 유럽의 업적을 필요로했다. 정부 개혁의 성공은, 그는 질적으로 새로운 세계 엘리트의 형성, 삶의 귀족의 구조 조정과 연결되어 있습니다.
첫 경험
페트 린 시대는 삶의 서쪽 방법의 영향을 받아 이루어졌다. 러시아의 동정 통치자도 젊은 시절에 유럽의 값으로 나타났다. 그의 초기 몇 년 동안 베드로는 종종 최초의 친구를 발견 독일 분기에왔다. 해외 첫 번째 방문 후에 그는 엔터테인먼트 및 통신의 러시아 관습, 제도, 양식 유럽에서 이동하는 생각을했다. 그러나 그는이 모든 때문에이이 나라에서 생성되지 않은의 토양과 유기 역사의 특정 어려움을 보일 것이라고 생각하지 않았다. 베드로의 시대는 한마디로, 유럽 값 러시아 삶의 폭력적인 소개와 연결되어 있습니다. 기록으로, 황제는 실제로 자신을 초월하고 그들의 조상의 오래된 전통을 포기 과목이 필요합니다.
첫 번째 변환
우리는 베드로의 시대를 무엇에 대해 이야기하면, 간단하게, 서방과의 화해에도 외부 유럽을 닮은 러시아에있는 사람들에 대한 정부 관리에 반영되었다. 해외에서 그의 도착 후, 베드로는 자신이 boyars 충격 수염을 가위를 가져오고 잘라 명령했다. 이 작업은 황제는 두 번 이상했던된다. 수염은 그를 위해 고대의 상징이되었다. 그는 boyars의 얼굴에 자신의 존재에 의해 부정적인 인식. 수염 불가침 장식, 명예와 품위, 자부심의 원천의 표시로 행동 긴 있기 때문에 비록. 제사장들과 승려가 자신의 콧수염과 턱수염을 면도를 제외하고 법령 1705은 모든 사람을 명령했다. 따라서, 사회는 두 개의 부동 한 부분으로 분할되었다. 한 - 귀족과 유럽 화의 압력을 받고 있던 도시 인구의 엘리트, 다른 하나는 일반적인 방법을 지켰다.
그림
자신의 방법으로 작가 피터의 시간이 역사적 시간의 법칙을 반영합니다. 내가 말을해야 다른 선진국에 비해 특정 지연 새로운 수준으로 전체 그림. 피터의 시간의 예술은 세속적되고있다. 처음에는 새 그림은 모스크바와 상트 페테르부르크에 명시되어있다. 이에 앞서, 마스터는 전용 아이콘을 썼다. 문화 페트 린 시대는 승리, 초상화와 주제의 왕을 찬양, 영상 축제 전투를 요구했다. 러시아어 조판은 교회 책을 설명 할 수있다. 새로운 역사적 단계에서 포병, 건축 및 항해 기술에 필요한 상트 페테르부르크의 전망, 인쇄 교과서이었다. 문화 페트 린 시대는 유럽 국가 따라 잡기 위해 노력하고, 교회의 힘에서 분리 될 때, 지금까지 앞으로 밀었다.
개혁의 구체적인
문화 페트 린 시대의 특징은 삶의 습관적인 방법의 급격한 변화에 나타난다. 모든 러시아의 우선 그림에서 서쪽 방향을 차지하기 시작했다. 변환은 외국 예술가와 장인의 나라로 가져하기 위해뿐만 아니라 수행되었다. 국가 공공 교육의 주요 목표 중 하나로서 최고의 유럽 전통의 도입을 주장했다. 러시아어 주인에 대한 교육 시간은 오래 지속되지 않았다. 18 세기 후반에. 네덜란드와 이탈리아에서 반환, 예술가는 위대한 걸작을 작성하기 시작, 세계를 자신의 재능, 자신의 능력을 보여 주었다. 새로운 그림은 사람에게 높은이자 특징이다. 많은 관심은 자신의 내면 세계에 지불하고, 몸의 구조되었습니다. 러시아어 예술가는 유럽 주인의 기술적 업적을 소유하기 시작했다. 캔버스에 오일을 대리석 : 자신의 작품에서, 그들은 지금 새로운 재료를 사용하고 있습니다. 그림은 선형 관점, 볼륨과 공간의 깊이를 표시하는 기능이 나타납니다. 새로운 시대의 첫 번째 아티스트는 시작 니 키틴 Matveev.
조각
그녀는 18 세기 전반의 분야에서 특별한 장소를했다. 판화는 회화의 가장 접근 유형으로 간주되었다. 그녀는 빨리 내 인생에서 일어난 사건에 반응했다. 주제의 범위는 유명 인사, 도시, 전투, 축하의 유형의 초상화에 제한되었다. 피터의 시대는 러시아와 같은 Rostovtsev, 알렉세이 이반 Zubov 등 세계의 주인을했다.
소형 초상화
그들은 또한 세기의 시작 부분에 표시하기 시작했다. 첫 번째 저자는 Ovsov 및 Musikiysky이었다. 처음 정치와 친척의 소형 초상화를 만들 수 있습니다. 그러나, 이러한 작업에 대한 수요가 그래서 18 세기, 특별 클래스의 마지막 분기에 예술 아카데미 것을 증가 후.
서적
이것은 대부분 명확하게 새로운 시대의 문학 페트 린 시대의 트렌드를 반영됩니다. 1717 년은 "담화 ...", 스웨덴과의 전쟁에 대한 이유를 설명 출판되었다. 간행물은 국가를 대신하여 부총장 Shafirov 제조 하였다. 이 "이유는"러시아의 외교 정책 우선 순위에 러시아 최초의 외교 논문이되었다. 경제 변화는 Pososhkov의 글에 반영. 그의 가장 유명한 간행물은 "부와 빈곤의 책"이었다. 피터의 나이에 화려한 작가, 스피커, 교회와 공적 인물은 교회 Feofan의 Prokopovich 개혁의 후원자였다. 그는 "영적 규정", "진실은 군주 것"을 개발했다. 또 다른 유명 인사였다 스테판 자워스키. 그는 "믿음의 돌"등의 종교 책자 창조 "를 적 그리스도의 오심의 기호를." 이 작품은 개신교와 개혁에 대하여 지시했다.
환대
개혁 동안 상트 페테르부르크와 모스크바에서 공공 극장을 만들려고 시도합니다. 우리는 ( "리온"예를 들어, 몰리에르가 "의사가 강제") 무대 코미디와 역사 연극 입었다. 나타나기 시작하고 국내 최초 극적인 작품. 그래서 베드로의 시대는 희비극 Prokopovich "블라디미르"의 창조에 의해 표시되었다, 주콥 스키는 "러시아에 영광"을 재생할 수 있습니다. 도덕의 변화는 엔터테인먼트의 새로운 형태의 출현에 나타난다. 1718 년 말까지 피터스 버그 사회의 엘리트 도입 어셈블리를 통지. 이 아이디어는 프랑스의 생활을 방문 후 피터 태어났다. 그들은 수집 및 주요 정치, 과학자, 예술가들과 상류 사회의 다른 대표를 인터뷰했다. 러시아의 어셈블리를 구축, 베드로는 세속적 인 행동 귀족을 가르 칠뿐만 아니라, 공공 생활에서 여성의 상태를 포함하기 위해 노력했다. 이 과정에서 조직은 개혁과 유럽의 실용적이고 이론적 인 업적을 사용했다. 법령에서 주택의 조립의 순서를 조절하기 위해, 본을 따르도록했던 일상적인 활동을 설명하는 규칙의 목록입니다.
연대기
"유틸리티"피터의 전체 나이를 침투 주요 생각했다. 위대한 개혁자의 통치 기간 동안 새로운 시대의 도입에 의해 표시되었다. 이제 카운트는 세계의 창조에서하지 실시하고, 그리스도의 탄생되었다. 새해 오히려 9월 1일보다는 년 1 월 1 일에 시작했다. 그것은 휴일로 설립되었습니다. 그래서 베드로는 새해에 의해 소개되었다. 그의 축하 년 1 월 1 일부터 7 일까지 개최했다. 이 경우, 법원 게이트 전나무, 소나무와 노간주 나무 나무 또는 가지를 장식한다. 저녁의 주요 거리에 그것은 횃불을 주문하였고, 회의 사람들은 서로를 축하했다. 불꽃 놀이의 수도에서 새해합니다. 베드로는 이렇게 많은 공휴일의 창시자였다. 예의 승리 축하 스틸 팬은 로마을 이긴다. 조프의 승리에 즈음하여 축제에서 1769 미터에서 미래 사건의 핵심 요소 나타난다. 그들은 아주 명확하게 로마의 흔적을 보았다. 황제의 명령으로 개선문을 구축했다.
높은 삶에 대한 여성의 소개
그의 개혁을 통해 베드로는 인구가 그들을 위해 아주 준비가되지 않은 것을 고려하지 않았다. 예를 들어, 여성은 멀리 domostroevskogo 순서에서 순간에 매우 문제가 있었다. 그러나 개혁은 그들을 처리했다. 그는 행동하는 방법 여성, 드레스, 이야기 지적했다. 처음에는 어셈블리에서, 동시대 러시아 여성, 꽉 코르셋의 회고록에 따르면,뿐만 아니라 은혜와 쉽게 춤을하는 방법을 알고하지 않았다, 그러나 그들은 앉아서 또는 될 필요 방법을 알고하지 않았다. 대부분의 경우 그들은 서투른, 서투른했다.
페트 린 시대의 가치
황제의 변환 질적으로 새로운 수준에 도달하기 위해 나라를 허용했다. 첫째로 크게 유럽의 선진국의 문화 및 경제 분야의 격차를 줄였다. 또한, 러시아는 위대하고 강력한 국가로 발전하고있다. 유럽 값의 도입을 통해, 국가는 국제 무대에 걸릴하기 시작했다. 피터의 개혁 덕분에 지금 중요한 것은 러시아의 참여없이 해결되지이다. 18 세기의 1 분기 공공 생활에서 일어난 변화는 매우 진보적이었다. 그러나, 그들은 크게 귀족과 하층 계급 사이의 간격을 증가했다. 귀족은 귀족 엘리트 클래스에 돌았 다. 문화 성과와 혜택의 사용은 그들의 특권이었다. 이 모든 고대 귀족 환경에서 러시아 언어와 문화에 대한 경멸의 확산 동행했다. 많은 역사 학자들은 유럽 화 미리 페트 린 러시아의 부정적인 문화 발현을 강화 말한다. 도입 혁신 심각 귀족을 인식. 종종, 예상 된 것과 완전히 반대의 변환 작업을 도발. 주문에 공손함과 예의는 내부 필요가 없습니다, 그들은 무례하고 외설로 상승했다. 변화는 사회의 상단에 영향을 미쳤다. 러시아 농민은 여전히 신문을 읽지 않는, 극장에 가지 않았다 피터의 시간 종료 후 아주 긴 시간이다, 나는 어셈블리의 존재에 대해 알고하지 않습니다. 따라서, 개혁은 서구의 특권 계급과 하층 계급의 삶의 신분을 변경 한 - 반대 방향으로, 동쪽으로. 한편, 생활과 문화 조건의 전환은 교육, 과학, 문학의 발전을 위해 형성된다. 그러나, 많은 유럽의 가치와 관념과 폭력은 기계적으로 옮겼다. 이것은 고대의 전통에 따라 러시아 전통 문화의 전체 발전에 큰 장애물을 만들었습니다. 귀족의 대표들은 유럽의 값, 사람들로부터 오히려 과감한 출발을 수용. 러시아어 농민 - - 러시아 문화의 파수꾼이 국가의 전통에 묶여 있었다. 그리고 이것은 단지 국가의 근대화 과정에서의 연결을 강화한다. 그 결과, 사회에 깊은 사회 문화 부문을 시작했다. 이 모든 현상은 크게 급성 모순과 20 세기 초에 발생한 사회적 격변의 힘 소정 있습니다.
결론
뚜렷한 정치적 문자와 공공 생활의 문화, 사회 분야에서 페트 린 개혁. 종종, 개혁은 폭력에 의해 수행되었다. 사람들은 과학의 값 그들에게 외국인 걸릴해야했습니다. 모든이가 국가의 이익에 이루어졌다, 군주의 거친의 명령에 형성되었다. 러시아 제국 사이의 주요 차이점은 반세기를 만든 피터의 시간의 치장을 강조했다. 개혁은 국가의 위엄을주는 유럽 국가의 권리에 관한 국제 관계에 입력했습니다. 이를 적극적으로 실천 서쪽 값을 넣어 이유입니다. 종교 개혁자 귀족의 삶의 절대적으로 모든 분야입니다. 초기 단계의 혁신에서 치열한 저항을했다. 그러나, 군주 불순종하는 것은 허용되지 않습니다. 엘리트 재산은 순종하고 새 규칙에 따라 사는 법을 배워야했다. 개혁을 구현, 베드로는 귀족이 실제 유럽의 경험을 받았는지 확인하기 위해 노력했다. 따라서, 그는 종종 자신이 해외 여행, 러시아에 외국인을 초청, 해외에서 자신의 과목을 보냈다. 그는 정치적 고립에서 국가를 가지고 노력했다. 피터 예술 작품의 거대한 숫자의 시대. 러시아어 마스터는 이후 전 세계에 알려지게되었다 유럽, 생성 된 걸작의 경험과 기술을 채택했다. 중요한 변화는 구조에서 관찰되었다. 혁신의 다소 거친 도입에도 불구하고, 러시아는 유럽에 더 가깝게 이동할 수 있습니다. 그러나, 전술 한 바와 같이, 개편은 상류층에 영향을 미쳤다. 농민은 문맹 남아 있었다. 하위 클래스는 자신의 영광 고대의 전통을 지키는 신성한했다. 베드로의 성격은 논란이 많은 역사 학자에 의해 간주됩니다. 애매하게 연구자와 그의 개혁에 의해 인식. 그의 변화는 도덕과 삶, 예술과 건축뿐만 아니라 영향을 미쳤다. 중요한 변화는 군사적, 관리 장치왔다. 많은 혁신이 단단히 나라에 뿌리를두고있다. 다음 세대는 피터에 의해 생성 된 시스템을 완성했다. 군주는 대담한 개혁, 서양 성과의 결실과 효과적인 사용의 상징이되었다.
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