법의 심리 이론. 원산지 규정의 심리 이론

어떻게 정부를 했습니까? 그 본질은 무엇인가? 권리는 무엇입니까? 이론의 다양한 수십은 이들에 대한 답변과 다른 많은 질문 탄생되었다. 이 문제에 대한 많은 과학자들의 복수의 시야에 접속 교리의 범위뿐만 아니라, 그 현상의 다양성. 국가의 출현을 설명하는 주요 이론은 신학 적 가부장제, 유기, 경제, 계약 및 기타 심리적를 포함해야합니다.

법의 개념과 관련하여, 그 기원에 대한 가설은 불가분 국가가되는 개념에 연결되어 있습니다. 신학 적 교리가 있습니다 자연의 권리, 자연 법칙의 이론 교리 normativistkaya 이론과 물론, 심리적는. 과학자와 철학자 레브 이오시포비치 Petrazhitsky 지난 교리를 개발했다. 심리 상태와 법의 이론은 종속 및 제어 : 상태가 두 개의 개별 기능의 발현에 대한 사회의 분열 중에 형성 한 가정이다.

이론의 본질

개인은 지역 사회 내에 존재하는 심리적 필요가, 그 집단의 상호 작용의 감각을 가지고있다. 이보기의 지지자가 인류를 유지하고 개인의 상호 작용, 사람들, 다양한 조합의 결과를 언급, 그들은 만들었습니다. 사회와 대도시는 특정 조직의 자연 개별 요구의 이행의 결과입니다.

법의 심리 이론. 대표

20 세기 초 러시아 과학자에 L. I. Petrazhitsky은 국가의 기원의 교리를 개발했다. 인쇄 형태, 그것은 "도덕의 이론과 관련하여 국가와 법의 이론."작업에 이야기한다 그들은 A. 로스, M 라이즈너, G 거비치의 가르침의 추종자이다. 법의 심리학 적 이론의 저자는 고귀한 폴란드어 가족으로 1867 년에 태어났다. L. I. Petrazhitsky 키예프 대학에서, 독일에서 로마 신학교에서 공부 한 후 졸업했다. 훈련 후, 그는 법의 일반 이론을 공부 러시아로 돌아왔다. 20 세기 초 과학자들은 권력의 이론의 심리를 합성이 인쇄 작업을 출판했다.

법의 심리 이론은 여러 기간에 걸쳐 개발 :

1897 년에서 1900 년까지 1. 교리의 저자, 그의 첫 번째 과학적인 작품을 썼다. 여러 응용 프로그램에서 다음 작업 할 수 있습니다. 이론 L. I. Petrazhitsky의 주요 규정은 책을 1900 년에 반영 "법의 철학에 수필."

1900에서 1905까지 2. 과학자들은 미래 교육에 대한 자세한 방법을 개발하기 시작했다. 하드 작업은 법과 도덕의 연구와 작업 "소개에 반영되었다. 감정적 심리학. "

1905에서 1909 3.. L. I. Petrazhitsky는 장치 이전에 개발 된 방법론을 기반으로 법률 지식의 통합 시스템을 구축했다. 그의 작품은 "도덕의 이론과 관련하여 국가와 법의 이론."의 2 권의 원고에서 액자되었습니다 마지막으로 책을 인쇄하면 세계 문학의 실제 사건이었다.

E. N. Trubetskogo 및 M. A. Reysnera 보이는

철학자와 법학자 E. Trubetskoy는 연대를 지적한다 - 이것은 개인의 주요 기능입니다. 사람들은 자신이 다른 심리적 특성 과 물리적 인 힘의 표현. 일부 사람들의 의식의 핵심 엘리트, 그들의 영혼에 안정과 평온의 감각을 기여하는 태도와 행동의 특정 변종의 적법성에 따라 이해이다. 다른 사람의 두 번째 부분은 자신의 뜻에 다른 사람을 정복하고자. 이러한 사람들이 사회의 지도자가된다.

힘의 근원의 질문에 대한 사회 심리학 적 접근 방식은 Reisner을 열었다. 그의 의견에서, 사회 생활을 조직 제국의 이데올로기의 형성의 주요 요인. 철학자는 여론의 주요 소스가 사람들의 질량 정신이라고 믿었다. 다음은 정치적 이념을 구성 정신적 경험의 국가의 제한된 지식의 형성의 연구와 인간 행동의 분석. 상태는, 과학자들에 따르면, 인구, 영토와 전원을 포함. 그것은 우익의 이데올로기가 이끄는 전체 정치 이념, 인종, 테러, 경제적 필요성과 종교, 즉 영향을 구현. 국가는 권력의 다른 유형에 대한 의존도 공개 신념, 규범과 원칙의 실현의 제품입니다.

법의 이론의 주요 조항

법률 L. Petrazhitsky의 심리 이론은 다음 사항을 포함 :

1. 과학자들은 긍정적 오른쪽 직관적 포함되어 있습니다. 두 번째는 사람들의 정신의 핵심, 그룹 및 단체의 경험의 합에있는 상태에서 첫 번째 공식 행위.
2. 긍정적 법은 -, 국가에 의해 입법자 기존 규정을 설정됩니다.
3. 모든 심리적 국가의 행동에 동기를 부여 주요 인간의 감정이다. 다른 사람과의 관계를 구축 할 때 개인은 직관적 인 오른쪽을 기반으로합니다. 독립적이고 의지가 강한 행동을 장려으로 이론의이 유형은 고려 저자는, 사실입니다.

원인 사회적 격변 두 종류 사이의 갈라진 틈. 이 경우, 권리는 사람들의 의무, 요구 경험을 사회의 정신적 삶의 현상의 하나로서 역할을합니다.

법의 심리 이론. 비판

이론에서 지지자와 반대자 모두 있습니다. 이 가르침은 여러 가지 이유로 비판을 받아왔다. 따라서, 국가의 형성시 심리적 증상의 역할에 대해 이야기하는 것은 전력의 발전에 마음의 장소에 대한 자세한 설명을 제공하지 않았다. 모든 동일한 품질은 고려 감정이나 충동 언급했다. 법의 심리 이론은 개인의 정신은 세 부분으로 구성되어 지식을 포함하지 않습니다, 정신적, 감정적, 의지가 강한. 최신 설립 관계의 기초 및에 국가의 형성의 기초가 사회적 피라미드를 구축합니다. 강한 의지의 힘을 가진 사람들은 사회의 지도자가된다.

법의 기원의 심리 이론은 개인의 연대에 대한 의지가 포함되어 있습니다. 그러나 현실에서,이 의견은 근거이다. 가까운 사람의 완전한 태만의 충분한 사례를 감안할 때. 저자는 국가 심리적 요인의 형성에 근본적인 중요성의 이론을주고, 다른 주어진 상황에서 부족하다.

가르침의 존엄성

법의 심리 이론은 밀접하게 합법적 인 행동의 개인 형성 메커니즘과 연결되어 있습니다. 심리적 충동의 개별 경험의 실제 행동의 품질 법적 규제의 숫자를 전송하는 경우 직접 특정 행동과 접촉, 마지막 연결된다. 법은 정신적, 심리적 영역을 통해 행동을 통제 할 수있다. 따라서,의 심리적 이론 권리 기원하는 계정으로 사람들의 개인적 특성, 사회적 관계의 조절에 정의의 역할을.

철학 및 방법론 기초

우측의 빛 자연 이론의 저자는 긍정적 인 철학의 가르침을 따르십시오. 과정의 기초를 촬영, L. I. Petrazhitsky은 자신의 원래 생각을 추가 할 수 있습니다. 국가의 독립에서 권리의 자유로운 아이디어 과학 지원하지만, 문화 유산의 가치를 부정하지 않았다. 그는 공의와 전문 법률 러시아 사회의 방법 론적 기초가 될 수 권력의 이론을 만들기 위해 노력했다.

감정의 영향

규제 경험의 현상의 일종으로 더 큰 역할은 그의 가르침에 L. I. Petrazhitsky를 할당합니다. 법의 심리 이론은 두 개의 구별 : 감정의 종류 미학적, 윤리적. 첫 번째는 자주, 또는 개체의 속성에 대해 일어나는 다양한 이벤트에 대한 인간의 행동에 대한 응답으로 경험된다. 과학자들은 이러한 감정과 다른 생각의 변화가 사회의 승인을 도덕적 기준을 기원 있다고 생각합니다.

그러한 듀티, 듀티 감 윤리적 감정, 각각의 동작을 제어한다. 그들은 같은 권위주의, 양심의 표현, 자유로운 선택과 압력에 "올바른"행동 장애물 등의 속성을 특징으로한다. 도덕적, 법적 - L. I. Petrazhitsky는 의무의 두 가지 유형을 구분합니다. 먼저 다른에 대한 무료입니다. 법률 - 간주되는 의무의보기는 서로 연결합니다.

윤리 기준

개인이 수행하는 업무뿐만 아니라, 철학자는 계정 윤리적 기준을 고려. 그는 그들도 여러 종류로 구분했다. 첫 번째 호출된다 "도덕적 기준". 그들은 사람 알려진 행동을 요구, 일방적으로 다른 업무와 관련하여 독립 주장해야합니다. 이러한 기준의 예는 부분에 실행을위한 요구하지 않고 하나의 이웃에 대한 의무를 설명하는 기독교 윤리의 규칙입니다. 두 번째 유형은 필수 안목 기대 사회의 일부 구성원에 대한 역할을 설정 규범과 다른 사람들의 구현을 요구하는이 포함되어 있습니다. 혼자 책임은 무엇, 그것은 그들에게 할당 부여에 대한 다른 생각됩니다.

결론

국가의 조직 구조는 사회의 발전의 특정 단계에서 나타났다. 이러한 실패의 원인은 국가, 생물학적, 경제, 종교, 심리학 등 다양한 요인이다. 이론 상태의 형성을 설명하기 위해 많은 각 공정의 한 가지 형태를 개시한다. 그러나 그들은 완전한 정확성을 주장 할 수 없습니다. 사람들의 심리적, 정신적 자질이 정치, 군사, 경제, 사회, 영적, 종교적 요인의 작용에 의해 형성되어 있음을 유의하십시오.