세인트 키릴 Aleksandriysky. 세인트 시릴의 아이콘

기독교 이름이 시릴은 매우 풍부한 역사와 강력한 영적 후원자가 요즘 인기가되지 않습니다. 그 기원은 문자 그대로 "주"또는 "자"를 의미 그리스어이다. 이 이름을 착용하는 남성은 자신의 수호 성인을 알고 있어야하고, 성 시릴의 날을 확인하는 것을 잊지.

이름 시릴과 의인

정교회는 지능형 영상 세기에 성도가 의인의 세 다스 사이에서 계산하고, 그 이름은 비잔틴 제국, 서쪽 로마 제국과 러시아의 영토에 살았다. 개성에서 첫 번째 중 하나는 키릴, 알렉산드리아의 이집트 도시의 대주교를 나열. 그는 약 451에서 영광을했다. 우리 국민의 가장 유명한 - 수도원 서약의 수명을했다 Radonezh Sergiya Radonezhskogo 아버지의 시릴, 그리고 시릴 베로저스키. 성 시릴은 계몽 스님과 교회의 포괄적 인 사회 사역의 아이디어의 창시자였다.

종종 고대 기독교라는 침례 소년 성 시릴, 슬라브의 enlightener의 이름을 딴보다. 모든 성인은 반드시 그 도상 학적 이미지를 가지고있다. 수호 성인의 날의 날 행사는 안젤라라고합니다. 그리고 대부분의 수호 성인은 때때로 수호 천사라고합니다. 이 용어는 조건으로 꽤 정확하지 않습니다. 이것은 완전히 다른 성격 무형의 본질이다. 자신의 수호 성인에 대한 존중의 표현 중 하나는 자신의 도상 학적 이미지를 통해기도하는 매력이다. 아이콘 - 위 세계에 창을여십시오. 그것은 사람의 내부 농도에 기여한다.

조심스럽게, 페티시즘

사실, 그것은 다른 그림을 끈다. 수많은 웹 사이트에 정확히 이런 저런 이미지가 도움이 무엇인지에 대한 자세한 설명과 함께 성도들의 아이콘과 버진를 구입 초대합니다. 또한, 누구에게 어느 경우에, 당신이기도해야, 알려 드릴 것입니다 가정으로 관할 신자를 충족 할 수 있습니다. 이것은 보통 종교적인 객체에 대한 아이콘의 숭고한 의미를 과소 평가. 그 이유는 성직자의 모두 무지와 이익을위한 평범한 욕망이다 : 고객은 결과를 지불합니다. 일부 사원에서는 세인트 거의 보장 결과에기도를 제공하기 위해 제공하는 서비스의 세속적 인 분야에서의 제안과 비슷한 가격 태그를 볼 수 있습니다. 그리에 치아를 다치게하고 잃어버린 것, 신랑의 성공적인 검색에 대한을 N을 이것은 신자의 무능력에 의해 촉진 누가 약국에서 약물 거룩한 이미지를 식별합니다. 나는 파라세타몰의 제비를 구입 - 그것은 쉽게되었다. 결국 부정적인 결과를 초래할 수있는 매우 치명적인 오류가 발생했습니다. 결국, 화재뿐만 아니라 따뜻한뿐만 아니라 심각하게 구울 수 있습니다. 가능한 삶 거대한 보물을 소유하고 올바르게 사용할 수 없게하기 위해. 에서 아이콘의 거대한 수는 은혜를 추가 할 수 없지만, 그들에게 오히려 부주의 및 가치없는 태도는 처벌 할 수있다. 신성한 이미지는 적절한 존경을 필요로한다. 당신은 아이콘 전에기도가 어떤 문제를 경감에 도움을 줄 수 있음을 알아야한다.

성도의 아이콘을 확인하는 방법

아이콘은 시간에 시간을 즐길 수있는 선반에 저장된 책이나 사진과 같은 태도해서는 안됩니다. 우리가 성인의 이미지를 획득하는 경우, 심지어 작은 아이콘이 적절한 경건한 태도가 필요합니다. 성도의 아이콘을 존중, 우리는 먼저 원형의 지상 생애를 연구해야합니다. 그것은의 수호 성인에게기도 내면의 평화 사람을 제공합니다. 반면에, 다른 차원의 정체성에있는 그녀의 경건한 관심을 보여, 지상의 인간의 소우주에 더 구체적이다.

아이콘 수호 성인

누구를하는 것은 그 사람 이름은 후 확실히, 성자의, 그의 하늘의 중보자의 집 아이콘에 있어야합니다. 단지 기념품으로 유리 뒤에 찬장 어딘가에 보관하지 마십시오. 때 아이콘을 찾고 적어도 잠시, 수호에기도와 매일 접촉해야한다. 작품의 수호 성인 - 또한 의로운 직업 별 가까이에 참석하는 것이 바람직하다. 예를 들어, 성 시릴, 슬라브의 enlightener은, 지구상의 생명체 중 덕 노동에 의해, 전통적으로 교사와 학생의 수호 성인으로 간주됩니다. 뿐만 아니라 고대 교회에 대한 변명으로, 알렉산드리아의 총 대주교는 위대한 설교자 및 작가로 명성을 얻었습니다. 세인트 시릴의 아이콘 - 정교회 신학자의 수호 천사와 보호자, 불안 신학자의 존경을 즐겼다.

중동의 뛰어난 개성

성 시릴은 교회에서 특별한 인물, 다른 한편으로는 - 그 시대의 전형적인 대표. 그의 출생, 알 수없는 정확한 날짜. 그는 귀족 그리스어 가족에서왔다. 알렉산드리아에서 계층 구조의 왕조 계승의 종류가 있었다. 전통은 그의 후계자 조카 피터이었다 대주교 아타나시우스 (Athanasius)에 의해 시작되었다. 그리고 시릴은 자신의 삼촌 테오 필 루스의 죽음 후에 의자를했다. 콘스탄티노플의 교회 역사 소크라테스에 따르면, 키릴의 즉위은 도시에서 폭동이 동행했다. 왕위를 들어 이단을 포함하여 많은 파티를 싸웠다. 시민들은 군대의 개입을 통해 밝혀졌다 진정. 성 시릴은 매우 활동적인 사람이고 부서에서 obzhivshis, 세속 통치자의 힘을 소유 할 자격이되었다. 그런 다음 시대의 호출이었다. 최초의 기독교 공동체는 이단과 무리의 영적인 인도 사이의 교리를 설교에 종사뿐만 아니라 지역 사회에 사회 봉사의 거대한 짐을되지 않았다.

브이 세기 교회는 수많은 이단의 가르침 고투하고있다. 모든 본당에서 알렉산드리아의 시릴의 명령에 Novatians 닫혔다. 동시대 성 시릴은 이단과 이교 이데올로기의 잔재에 대한 비타협적 투쟁을 주도하지만, 공격적인 반유대주의를 차이뿐만 아니라 증언. 유대인의 박해는 로마 총독의 오레스테스와 충돌되었다. 이집트의 의자는 공개적으로 428 년 콘스탄티노플의 의자를 인수 네스토리우스의 이단 싸움 대주교의 권위를 허용했다. 그 사업은 축복받은 성모 마리아의 존경을 승인 시릴 III 공의회를 불렀다. 알렉산드리아 지역 교회는 그가 32 년 동안 통치 444 년 사망했다. 시릴은 독단적 논문을 많이 썼다. 가장 뛰어난 작품은 구약의 선지자는 누가 복음의 책의 주석 적 해석이다 이오 나 Bogoslova 및 메시지 사도 바울의.

Kirilla Aleksandriyskogo의 도상 학적 이미지

기독교 미술의 전통은 시리아 - 팔레스타인 출신의 고대 뿌리를두고있다. 아이콘을이 땅에서 삶의 방식에 따라 성도들을 묘사한다. 일반적으로, 회화 적 이미지가 시성의 행사시에 생성됩니다. 언젠가 의인의 휴식, 그리고 그의 시성 사이는 10 년 이상 일어난다, 그리고 아이콘의 이미지가 상당히 세로 형상과 일치하지 수 있습니다. 불행하게도 인해 비잔틴 우상 파괴 이단의 영토에 VIII 세기에 성난에, 많은 고대 아이콘을 완전히 잃을되었다. 알렉산드리아의 위대한 족장, 성 시릴을 묘사하는 고대의 이미지를 보존하지 않습니다. 현대적인 디자인의 아이콘 그의 주교 사역에 적합한 전례 의복의 성자를 보여줍니다. 구성의 필수 부분은 복음의 손입니다. 도해 전통에 따라, 성경에 대한 존경을 강조, 거룩한 책은 열려있는 손을 잡아, 그리고 의류 직물하지 않습니다.

성도 아타나시우스와 알렉산드리아의 시릴

성 시릴, 알렉산드리아의 총 대주교의 메모리는 새로운 스타일 년 6 월 22 일에 축하했다. 년 1 월 31 - 그러나, 교회는 하나 더 존경을 설립했다. 오늘은 교회의 또 다른 뛰어난 교사, 알렉산드리아의 아타나시우스의 부서에서 그의 전임자와 시릴의 승리를 축하한다. 메모리의 공동 행사는 교회의 교리 적 가르침의 방어에있는 그들의 성과와 업적을 인정 정의된다. 성도 아타나시우스와 시릴 - 알렉산드리아의 교리 문답 학교의 두 위대한 대표. 이들의 글뿐만 아니라 내부 교회 사용을위한 중요한뿐만 아니라, 사회 학자, 역사 학자와 심리학자에 대한 관련성이 높은 있습니다.

사도 동유럽

우리 나라의 문화에 가장 큰 기여는 두 형제, 키릴 I Mefody 있습니다. 성도 시릴 수도원 서약을 복용하기 전에 이름 콘스탄틴을 실시했다. 그와 그의 형제 메토은 슬라브의 경건한 가정에서왔다. 그들의 아버지는 데살로니가 (현대. 테살로니키)의 그리스 도시에서 군사 지휘관이었다. 콘스탄틴은 자신이 철학자의 별명을 접수하는 황제의 법원에서 훌륭한 고전 교육을 받았다. 그들은 교육 인해 전례없는 작품으로 유명 해졌다 동부 슬라브 부족합니다. 기독교 메시지의 효과에 대한 영향 작성되었습니다 및 관련 언어를 사용 슬라브 부족에 대한 순환에 새로운 문자를 넣어. 이 기념물의 제작자 중 하나를 대신은 키릴 불렀다. 슬라브 형제로 많은 전례서와 복음서를 번역했다. 콘스탄틴은 주교 서품 된 아이 - 슬라브 방언에 서비스를 의뢰 할 수 있어야합니다. 곧 869 년에 그의 죽음 전에, 그는 수도원 순서를했다.

천년 이상 성직자, 러시아어 세르비아어, 불가리아어 및 기타 동부 슬라브 교회는 원래 스크립트를 사용할 것을 주목해야한다. 그리고 서로 이미 이해할 수없는 족속과 민족의 현대적인 언어 경우, 예배의 언어는 절대적으로 동일하다. 콘스탄틴 - 시릴을 전파 위업 악용하는 사도의 교회의 마음을 동일시하기 때문에 성인의 시성 제목 받고있다 "사도와 같은을"및 설정할 수 24 2월 27일의 행사 기간 동안. 영광의 자리에있는 모든 정교회 학교에서 성 시릴, 수호 천사와 학생과 교사의 보호의 아이콘입니다.

이미지 교육자 슬라브

위대한 교사의 예술적 이미지가 널리 퍼져있다. 당신은 동유럽의 정교회 세인트 시릴을 묘사 정통 프레스코을 찾을 수 있습니다. 아이콘은 여러 canonically 승인 괴롭있다. 콘스탄틴 - 시릴은 종종 스님 - 은둔자의 복장을 묘사. 맹세는 그는 특히 엄격했다 - 스키마. 때 시릴은 수도원 복장에 표시 두 형제-교육을 공동으로 작성. 성자가 제정되면서, 그것은 주교의 전례 가운에 기록 된 아이콘이있다. 항상 성인의 손에 슬라브 알파벳, 또는 책, 자주에 어느 스크롤있는 요한 복음 의 첫 번째 행 쓰기에서. 시릴 42 세되는, 세상을 떠났다. 그 나이에 대한 현대적인 전통에서 그는 묘사된다. 고대 슬라브 수호 천사 세인트 시릴의 몇 가지 생존 아이콘에 수염의 끝 부분에 갈래 다소 긴와 오래 된 사람으로 나타납니다.

세인트의 날

러시아 정교회, 모든 러시아의 교황 대주교의 영장류는 키릴이 이름 그의 수도원 맹세를했다. 새 이름은 새로운 삶, 금욕, 노예 완전히 다른 이념적 원칙 과거의 포기의 표시로 이름을 지정하고 시작한다. 이 경우, 수도원에서 미래 hierarch의 수호 성인 교육자 슬라브 성 시릴되었다. 모스크바 총 대주교는 수호 성인을 기리는의 예를 보여줍니다. 기독교 경전에 따르면, 그의 천사의 날은 성찬식을 수신해야합니다. 월 24 정교회 세계는 슬라브 쓰기 문화의 향연을 맞는다. 성자 전용 가능한 한 성전에서의 수호 성인, 총 대주교 키릴 필수 예배의 날. 또한, 그는 정말 그 수호 성인을 존중하고자하는 경우, 시릴의 이름을 곰 믿는 사람이 공중 예배에 참여하거나 적어도 촛불에 불을 성전에 가서이 일이다.

영적인 대화

에 관계없이 사람들이 그것을 믿을 여부에 영적 세계의 법칙이다. 비유는 물리학의 법칙에 그릴 수 있습니다. 사람들은 뉴턴의 법칙과 중력 가속도의 상수를 들어 본 적이없는 경우에도, 만유 인력이 작용하고 고통 수도 무시. 형이상학의 세계는 여전히 한 필요하므로 교회의 천년의 경험을 듣고, 자신의 연구자들과 탐험가를 기다리고 있습니다. 거룩한라는 일반적으로기도에 호소. 신자의 및 가정에서 사용하실 수 있습니다 전례 사용을위한 표준기도가 있습니다. 통신에기도. 알렉산드리아 그리스도인의 시릴 모든 의로움과 경건의 보호의 조수로 불린다. 믿음의 보존과 보급 설교없이 불가능하다. 스피커의 성공은 재능, 포괄적 인 교육과 헌신을 기반으로. 교회의 마음에 따라서 성 시릴 깨달음 모든 지망자 제공됩니다 - 수호 천사. 평등 의인의기도는 국가 사이의 형제 다툼을 극복하고 우리 조상과 전통의 전통을 보존에 도움의 부여에 대한 요청을 표현.