신 화성. 전쟁의 고대 신. 화성 - 신화

신화에서, 다른 것 같이, 그들의 영적 생활에 특정 사용자가 어떤 우선 순위, 표현된다. 예를 들어, 전쟁의 스칸디나비아 신 - 모든 신들 중에서 가장 중요하지만, 모든 더 높은 존재의 높은 도덕적 아닙니다. 세계 서에 그는 심지어 자신의 눈을 기증했다. 농업과 상인의 하나님 - 그것은 교활하고 물매입니다. 항상 모호한 상황에서 얻고 전투를 거부합니다.

거울 우선 순위

화성 의 로마 신 너무 딱딱하고 사람을 용서 할 수 없기 때문에 전쟁은 하나님의 하늘의 신들 중에서 가장 중요하게 잡아 당기지 않는다. 그들은 전문적으로 시작하는 자신의 종류를 죽일 때 로마인들은 기민 어떻게 성격 변화를 관찰했다. 광란 - 그게 무슨 하나님의 전쟁의 가장 중요한 특징. 어쩌면 그건 왜 Zhenilo 및 경박하고 들뜬 사랑 금성의 여신으로 사람들의 마음. 이들은 서로를 보완 두 극단이다. 로마 사람들은 아무것도 생명을주는 전쟁이 있기 때문에 결코 가져, 매우 질투하지 그를 존경하지만. 으로 거대한 목성 도움 대접이되면서 생각하지 않음으로써 순위, 그래서 그들은 돌렸다 절름발이 팬. 수명이 양육과 가정의 수호신과 가정의 수호신과 친구가되어 있기 때문에 그리고 그는 그들을 알고 있었다.

적으로 주위

로마 사람들의 높은 신성한 작은 가족은 꽤 심술 무리였다. 수성은 지금 헤파이스토스과 친구, 그리고 내일 단순한 인간을 발견 할 것이다 - 그리고 그 지하 화재의 건방진 대장장이 신 발언에 그를 podnachivat 수 있습니다. 그리고이 이야기는 심지어 목성과 신들의 각각에 일어난. 그러나 그것은 매우 분명하다! 너무 인간의 ...

그리고 오직 하나님 화성은 끊임없이 하나의 생각에 몰두 - 싸우고 피를 흘릴 것 사람. 그는 심지어 금성 교환되지 않습니다 사랑 해요. 그의 마음은 큐피드의 주제 zakameneloe 화살표, 장난 신이 아니다. 그것은 놀라게. 그러나 수있는 지혜는 전쟁의 신 화성을 중지합니다. 그는 여전히 아레스로 알려진 시대에 트로이에서 아테나는 아킬레스의 가슴 스피어 손 가리키는 그를 중단되었습니다. 그리고 영웅의 신성한 손의 피를 흘렸다. 즉시 목성의 꿀을 마시는 테이블에 초대 부상자 때문에 그러나 전쟁은 계속했다. 그와 함께 컵을 가져왔다. 이 상속입니다 인간의 피를 흘리는 - 인류의.

로마 독수리 절반 고대 세계를 정복, 지속적으로 빛의 모든 방향으로 구리 군대에서 보낸 사람들은, 피해자의도 신성은 가져 오지 않았다. 그것은 화성 (전쟁의 신)이 자신에게 충분한 양의 피해자를 발견 한 것으로 생각되었다. 이 팬은 만족과 누룩을 넣지 않은 빵과 염소 우유의 자신의 그루터기 덩어리를 가져올 필요가 있기 (위해) 때문에, 그들의 숲의 영역이 처리 된 필드로 전송되지 않습니다.

아주 오래된 아니 고대

그러나 전쟁의 고대 신, 너무 오래된하지 않습니다! 그는 더 이상 오천년했다. 고대 수메르와 이집트를하지 않았다. 아직도 많은 고대 아리아 Tripolye 강력한 천둥 입고 헬멧에서 그의 얼굴은 흐리게하고 떨리는 날개 분노 경우에만 사용할 수 있습니다. 그리고 그는 자신의 딸에게 전화를 그녀의 영광을 말했다 : (전사의 고대 찬송가에서) "나는 관리 할 수있는 문제의 권리를 죽이는거야." 성의 가장 특별한 용기가 본 전쟁에서 고대 민족.

상태 구조를 형성하기 시작했을 때 화성은 별도의 신성한 본질로 확인. 그러나 원래 전쟁의 본질에 대한 이해 그리고 "필요성 상태"힘의 사람들의 마음에서 추방 끝날 때까지 아니었다. 그리고 심지어는 천사장 미가엘 SVETOGOR의 고대 방법의 리메이크 (빛 혼, 가장 높은), 전문 군인이 아니다.

특별한 장점이없는

고대 그리스와 로마인들은 전쟁의 신으로 화성을 식별 있지만 매력적인 캐릭터 특성, 특별한 미덕 그에게 부여하지. 불과 몇 사람들의 신 화성은 세계를 지배하는 신비 계층의 절정을 나타냅니다. 몽골, 고대 유대인, 파푸아의 파푸아 - - 뉴 기니, 스칸디나비아을이 사람들은 한 손의 손가락에 계산 될 수있다. 심지어 전투 아프리카 부족 , 그가 보지 못한 흰색 빛을 동굴에 또는 소비 - 그 사람이나 수면, 또는 그들의 가정을 멀리하는 뱀의 형태로 자신의 전쟁 신 싸웠다 도곤.

하나님 화성은 하나님 피버스와 싸움을 시도합니다

그것은 세계가 화성을 본 방법을 설명 흥미로운 전설이다. 로마 신화 제공하는 명확한 그림의 방법 전쟁 태어난하고 무엇을 의미하는 피했다. 싸움에서, 전쟁에서 어떤 진실도 없다. 전쟁이 사라질에 그녀입니다. 그리고 그는 악마의 비정 한 악기 아닌 자신의 고상한 이름의 가치 만이 전사.

하나의 축제의 신들 밝은 모비스 시작에 놀라운 사람들과 자신의 창조적 인 능력. 그는 머틀의 시트로 장식, 목성 그의 직원 빨라, 그의 아내 주노 대신 루비 눈을 가진 두 개의 고리로 연결되었다는 뱀의 형태로 헤파이스토스에 의해 만들어진 황금 왕관의 선물 , 월계관 이 살아있는 조류 - 대신 뱀. 자신 신성한 스미스, 지하 조명의 주인은 기뻐했다 및 거대한 지하 세력,하지만 그들은 더 생활의 아름다움이 없다는 인식, 태양신의 빛의 창의성을 칭찬하기 시작했다.

하나의 신 화성은 평화와 평온했다, 메리 잔치에 의기 소침 남아 있었다. 갑자기 그는 자리에서 일어나 - 광범위하고 강력하고 우아한 그림은 목성의 앞에 피비를 가려. 그는 말했다, "그리고 그는 모든 아름다움에서 나를 보호 할 수 있는지?를 만들어"그리고 무거운 칼을 꺼냈다. 모두가 침묵 떨어졌다. 그러나 밝은 피버스는 웃었다. 그의 손은 거문고했다, 그는 잔인한 신 뒤에서 나와서 연주하기 시작했다. 즉시 목자의 직원으로 전환 음악의 소리에서 싸움의 위협 구름, 화성의 무거운 칼을 무너 뜨 리신. 그는 전쟁의 고대 신, 바닥에 직원을 던졌다 그러나 그는의 clinking 기차는 피버스 그의 거문고를 연주 빛의 발 앞에 멈췄다.

이 신화 비유의 교훈은 간단하고 아무런 설명을 필요로하지 않는다.

어떻게 화성을 충족?

전쟁의 문을 노크하면 문 자체를 열지 않은 전쟁에 그녀에게 좋은 사람을 열었다. 그래서 말했다 고대 그리스는. 그리고 그들이 옳았다. 로마인도 강하다 더 정확하게했다 : "평화를 원하는 사람들은, 전쟁을위한 준비." 좋은, 나쁜, 그러나 이것은 우리의 삶의 현실이다.

무능력에서 전쟁과 불행의 신에게기도하는 사람들은 자신의 세계를 만들 수 있습니다. 그것은 상상력과 노력의 부족의 빈곤에서 비롯됩니다. 그러나 전쟁에서, 그들은 세계로, 같은 능력이 남아있다. 그리고 유일한 무장하지 않는 사람들에게 끔찍한 자신의 광란. 그들은 스키피오, 로마 사령관, "최고의 군인 말을 의심 할 여지는 - 그들은 내성이 있기 때문에, 농민입니다. 내가 필요하지 않은 전쟁의 호전. "