여호사밧의 계곡 (빈 니차 지역, 크림) 사진, 설명

고대 이래, 약 X 세기에서의 카라 임족의 영토가 살았던 - 작은 민족을, 유대교를 고백. Karaites의 대형 매장 장소 - 지금이 자리에 여호사밧의 계곡, 그리고 그 옆에있다. 이 신성한 장소에서 다른 이름이었다 - Karaim 언어로 번역 발타 Tiymez는 의미 "도끼 터치하지 않습니다." 전설에 따르면, 묘지의 위치는 조밀 한 숲 때. 여기에 성장하는 나무는 신성한 것으로 간주. 이름 (여호사밧의 계곡) 만 18 세기에 나타났다.

발생 역사

18 세기 후반에,이 땅은 터키에 의해 압수 된 것으로 알려져있다. 포로과 외국인의 노예에서 탈출하기 위해, 농민은 지역 수도원에 가서 거기에 피난처를 찾았다. 승려가 하나님의 어머니의 비전을 가지고 한 번 전설에 따르면, 그녀는 여기서 나가 동쪽으로 이동하도록 명령했다. 사람들은 그렇게했다. 그들이 잘보고 밤을 위해 멈추지 않았다까지 사흘 동안 그들은 새벽을 향해 걸어 갔다. 그 날 밤 지구를 축복, 승려는 다시 비전을 가지고, 그리고에게 그들을했다 하나님의 어머니. 도망자는 다른 곳 가지 않기로 결정하고 신성한 소스 근처에 정착했다. 거룩한 우물의 이웃 Golinchintsy을했다. 이 이름은 승려의 극단적 인 빈곤과 연관 예니 체리에서 도망친 사람을 배치했다. 점차적으로, 사람들은 주택을 건설하기 시작, 결국 잘 축복의 주위에 네 개의 마을을 보였다. 잘 근처 지역 주민을 모아기도를하기 시작했다. 우리는 그 장소를 여호사밧의 계곡을했다. 자신을 Karaites, 긴 문자로 변환 계곡 Imek Iehoshafat라는 동네에 살고있다 "하나님이 심판하실있는 계곡." Karaites는이 장소가 구약 성경에 언급되어 있는지 확인했다. 이름은 심판의 날에 개최되는 전통과 예루살렘에서 같은 메아리. 이 두 개의 큰 무덤 사이에 종종 비유를 그립니다.

"그리스도 께서 십자가를 넣어에게 감사하라!"

몇 년 사람들이 마을 중 하나가 또 다른 비전을 내려하지 않습니다에 어느 날, 여기에 살고 있기 때문에 통과했다. 뜨거운 여름날 그는 가축을 돌봐이고 거룩한 봄에 봄 물과 수영을 마시 잘 갔다. 벤딩, 그는 그녀의 팔에 아기와 함께 하나님의 어머니의 반사를 보았다. 나중에, 목자는 그냥 겁 먹은 것을 기억했다. 반대로, 그는 그 순간에 놀라운 평온을 내려. 다음에 수행 할 목자의 질문에 대한 응답으로, 하나님의 어머니는 말했다 : "그리스도에 감사하라, 십자가를 넣어." 목자는 바로 그들이 본 것을 말하고, 사람들에게 달렸다. 그리고 최초의 십자가는 거룩한 아니라 근처에 오크 나타났다. 이 기적 비전의 뉴스를 신속하게 모든 마을을 통해 확산, 그리고 그 모든 곳에서 평신도 수백 명의 사람들이 계곡에 와서 십자가를 수행합니다. 곧 여호사밧의 계곡 전체가 십자가 널려 있었다.

대학살

소련의 반종교 이러한 이벤트의 시간에 흔적을 남기지 않고 통과 할 수 없었다. 그리고 11 월 1923 년 집행위원회에서 가정으로 심각한 질병을 치료하기 위해 계곡에,뿐만 아니라 지금 많은 십자가했지만 있다는보고를 받고, 장소 자체가 신성한 것으로 간주됩니다, 사람들은 사방에서 이리와. 위원회는 보고서가 완전히 십자가를 쓸어 이벤트의 모든 참가자를 처벌하기로 결정 사실에 의해 만들었습니다. 말 경찰은 순례자의 군중을 분산하고, 십자가 파고 장작 절단했다. 그들의 믿음을 포기하기를 거부 (50) 순례자의 학살의 결과로, 잔인하게 구타하고 체포되었다. 살아 물린 그의 쥐의 챔버에 - 체포 중 하나는 순교했다. 체포의 심문이 거리로 쫓겨, 그들은 피 묻은 맨발 있습니다 후, 집으로 도보로 여행했다.

시도

그들은 여호사밧의 계곡에 온 순교자의 놀라움은 무엇인가! 빈 장소에 학살 후 새로운 십자가했다. 이상 15,000 있었다. 그것은이 십자가는 가장 먼 구석에서 촬영 한 것으로 밝혀졌다. 어디에서 아직 지역 주민들과 순례자의 잔인한 처벌에 대해 배울 수있는 시간이 없었습니다. 거의 즉시, 신성한 골짜기에 십자가를 파고를 톱질 말 경찰에 다시 나타났다. 그들을 막으려 사람들은 심하게 구타. 그것은 새로운 조사를 시작했고,이 사실에 형사 사건을 흥분했다. 도크에서 9 제사장들과 20 개 평신도했다. 이 하이 프로파일의 경우 조사는 매우 오래 가고 있었다. 피고에게 전가되어 해당 항목에 대한 유죄의 증거이지만, 연구자들은 그들이 어쨌든 강제 노동의 서로 다른 측면을 선고 찾지 못했습니다. 여호사밧은 계곡 barbarously 파괴되었다 십자가.

누가 여호사밧의 계곡에서 이벤트에 대한 세계 말했다

여호사밧의 계곡에 그 시간에 일어났다, 우리의 시간에 도달 할 수있는 모든 이벤트에 대한 정보. 이반 Artemovich Zaletsky - 사람, 감사는에 우리는 순례자와 마을의 끔찍한 학살의 모든 세부 사항을 알고있다. 이반 Artemovich가 아직 어렸을 때, 그의 어머니는 여호사밧의 계곡에서 제사장의 말기 과부의 처리했다. 여성 색상들이 신앙의 이름으로 견뎌야했던 고통을 설명 죽는다. 이 이야기는 아이의 아이들의 인식에 지속적인 인상을 남겼다. 성인이, Zaletsky 그 끔찍한 사건에 대해 전 세계를 이야기하려고 : 그는 신문에서 책과 기사를 쓴 라디오와 텔레비전에 출연. 여호사밧의 이반 잘렛스키 밸리 (빈 니차 지역), 당신이 볼 수있는 사진, 덕분에 전 세계적으로 알려져있다.

성결 부흥

시간과 소련의 반종교 정부는 영구적으로 신성한 장소를 없애기 위해 모든 것을했다. 그러나 문화의 종교 기념물에 대한 사람들의 기억, 불굴의 기독교 신앙과 존경은 착한 일을했다. 오늘이 장소는 우크라이나에서 재 탄생되어, 매년 점점 더 많은 순례자를 수집합니다. 여호사밧의 계곡가는 길에 세인트 데메트리오스의 교회를 의미하고, 근처 십자가, 자수 수건 장식. 이 크로스 - 성소 무수한의 십자가에 대한 포인터의 일종. 어디 여호사밧의 계곡이며, 지금 아마 모든 신자는 우크라이나와 이웃 나라의 거주자 인 알고있다. 십자가의 수천, 여기에 설치 - 참된 믿음이 살해 할 수없는 것의 살아있는 알림.

순례 부흥

활동을 통해 여호사밧의 이바나 Artemovicha Zaletskogo 밸리는 여전히 우리의 일에서 살아있다. 사람들은 알고있는 장소의 역사를 존경뿐만 아니라 신성한 우물에 순례를 할 행복, 수많은 종교 행렬에 참여하고 영혼의 구원을 위해기도하지 않습니다.

우리의 시간에 여호사밧의 계곡

여호사밧의 계곡, 오늘날 사람들에서 자신과 가족의 건강을 위해 하나님 께 간구하는기도로 이동합니다. 최근까지, 모든 우크라이나에서이 신성한 장소의 존재에 대해 알고 있지, 아직 계곡의 교구 행렬 8.15, 2006 년 조직되지 않았습니다. 그것은 15 개 이상의 천명이 참석했다. 모두에서 사람들 우크라이나를 통해 해외. 순례자는 계곡에 남아있는 십자가를 운반. 행렬의 모든 참가자들은 자신의 무리에 주교 시므온의 호소에 귀를 기울 신성한 예배에 참여했다, 그리고 떠나기 전에 잘 최근에 지어진 수영장에서 수영에서 성수를 수집 할 수있는 기회를 가졌다. 또한, 조직은 종교 책, 아이콘, 촛불과 십자가를 판매 공정한 배열. 아이콘 "는 여호사밧 골짜기에서 축복받은 성모 현상의 기적"은 같은 해에 작성되었습니다. 그 날 이후, 여호사밧의 계곡 행렬 - 그의기도로 하나님 께 돌려 원하는 사람들의 수천을 유혹하는 좋은 매년 전통. 지상에서 놀라운 비전에 몇 곳은 하나님의 어머니가되었다 있습니다. 크림 여호사밧의 밸리 - 그들 중 하나.

기적적인 치유

누구의 역사를 시간의 안개에서 시작 여호사밧의 계곡은 성수의 우물에서 일어나고있는 놀라운 일들로 유명합니다. Vinnytsya 지역에 순례를 만든 사람들은 기적적인 치유의 이야기. 여기에 그들 중 일부는 단지입니다.

• 에서 크멜 니츠 지역 나는 의사가 치유를 예측 아이를했다. 초기 단계에서 전송 작업 후에, 소년은 의사에 따라, 그는 걸을 수 없었습니다. 어머니는 절망하지 않았다, 하나님의 도움을 요청하기로 결정했다. 삼 년, 그녀는 성수 아기의 다리에 젖어기도 유지 여호사밧의 계곡에서 거룩한 소스에 아이를 가지고하는 데 사용됩니다. 하나님은 그녀의 아들의 치유에 대한 어머니의 요청을 듣고 있으며, 아이는 갔다.
• 오데사의 거주자는 목발을 짚고 여호사밧의 계곡에왔다. 삼일 동안 그녀는 거룩한 물에 계곡 흠뻑 피트에서 밤을 보냈다기도했다. 셋째 날, 그녀는 목발의 도움없이 그녀의 발에 도착.
• 주변 마을에서 사람들은 여호사밧의 계곡에서 물에 음식을 준비하고있다. 많은 다음 위염에서 복구 할 수 있습니다.

순례자의 이러한 기적적인 치료 수천 덕분에이에 Vinnitsa 영역을 끈다. 여기에 여호사밧의 계곡은 진정으로 치유 거룩한 봄에 멋진 장소입니다.

어떻게 여호사밧의 계곡에 도착합니다

여호사밧의 밸리는 단지 이km 바흐 치사 라이의 마을에서 있습니다. 그가 순례자의 주요 기준점이다. Bakhchisarai 근처에 위치한 "동굴 도시"Chufut- 양배추. 그것에서하면 확실히 여호사밧 계곡의 곡선 아치에서 자신을 발견 할 것이다 고대의 장례 행렬의 경로를 따라 이동합니다. 옛날에이 묘지 관리인의 별장 입구이었다 sazu. 다음, 사람들이 자리를 떠나 도시와 쾌적한 마을로 이동하기 시작하기 때문에, 아무도 고대 묘지에서 무덤을 돌보는 없었다. 이제 여기에만 순례자와 관광객이 있습니다. 묘지 보도 동쪽으로 서쪽에서 죽은 도시를 통과한다. 삭제 표시와 함께 그녀의 고대 무덤의 양쪽에. 히브리어 비문 - 모든 판에. 이제 묘지의 모든 잔디와 함께 자란입니다, 삭제 표시는 덩굴을 꼰. 그럼에도 불구하고, 여호사밧 십자가의 계곡은 순례자들에게 조용하고 평화를 제공하고, 신자의 매년 수백 여기에 수집합니다.

카라이 테 묘지

여호사밧의 계곡에서 고대 카라이 테 묘지는 아직 완전히 이해되지 않습니다. 일단 거기 조밀 한 숲을 서서 그 안에 나무는 신성 불가침으로 간주되었다. Karaites 신중하게 삭감되는 것을 보호. 고대 거인 간단한 설명이 예배. 오랜 시간 동안 키가 큰 나무는 포인터의 일종으로 간주되었다. 나무는 종종 자신의 죽은 친척을 묻혀있다. 그것은 죽음 이후 사십일 내 고인의 영혼이 나무에 있다고 믿었다. 즉, 자신의 뿌리와 그들의 조상들과 연락을 잃고 의미 트리를 파괴한다. 신성한 나무, 하나님의 임재의 증거 - 또한, 성경대로,있는 Karaites, 오크 살았다. 수세기 전, 한이 무엇의 현재까지 카라이 테 묘지는 전혀 흔적이없는 조밀 한 숲.

역사 연구

이 일에 자신의 무덤에 우리 시대의 비석에 내려 온으로 Karaites의 연대기의 종류는 분쟁 저명한 역사가 많이 발생합니다. 삭제 표시의 경우에도 정확한 수를 설정하는 것은 불가능 - 그림이이 떨어져 카라이 테의 무덤에 기념물에서, 도로에서 사망 여행자를 위해 배치 판의 많은 여전히 존재한다는 사실에 기인한다 만 5 다릅니다 .. 대부분의 무덤은 오랫동안 땅 아래에 숨겨져 때문에 여전히 열려 매장 Karaites의 수를 질문했다. 당시 카라이 테 작가이자 고고학자 Firkovich 아브라함 Samuilovich은 상당 부분 모여 묘비의 비문을 하고이를 발표했다. 이 책은 역사 학자와 고고학자들 사이 많은 논쟁으로 이어졌습니다 들어, 기본 요점있는 첫 번째 무덤의 연대로 내려 삶은. 최근의 연구 고고학자 Babalikashvili에 따르면, 가장 오래된 삭제 표시 다시 년 (956)에 날짜. 그것은 여호사밧의 계곡 (Shargorodskii 지구가), 즉 공동 묘지 카라이 테가, 더 자세한 연구가 필요만을 말한다.