인간 중심 원리 :의 범위

이 원리를 이해하는 것은 매우 어렵습니다, 탄생과 발전의 사실에 대한 설명을 포함하여, 세계에서 발생하는 현상 사이의 복잡한 관계의 일부를 설명하는 인수로 주로 공식화했다. 그것을 설명하는 초기 가설은 우리가 우리가 제기했기 때문에, 그것을보고 관찰자와 같은 존재로 정확히 동일 세계가 우리에게 나타납니다 주장이다. 자연 과학의 관점에서 인간 중심 원리는 비율이 지적 생명체의 출현을 촉진하기 위해 기본적인 물리적, 화학적 매개 변수 사이에 발생해야하는지 설명하기위한 것입니다.

용어 "인간 중심 원리는"처음에는 영국의 물리학 자 B. 카터에 의해 1973 년에 사용되었다. 그러나 출판 이후 많은 학자들은 다른 해석 이전에 공식화 된 비슷한 아이디어 지적했다. 특히, 우선, 그녀는 외부 은하 천문학에 대한 과학적인 회의에서 소련에서 1955 년 우주론에서 인간 중심 원리로 발표되었다. 이 아이디어를 제안한 과학자 중, 소련 과학자 G. M. Idlis, A. L. Zelmanov, 미국의 로버트 딕.

그러나 카터의 작품은 일반적인 관심의 대상이되었고, 상세한 과학이 원리의 이해와 인식의 역할을 시작했다. 동시에, 과학계는 실제 과학에서 아이디어를 적용의 가능성에 대한보기의 공통점을 찾을 수 없습니다. 만은 처음으로 1988 년에 주요 고려 사항이 인간 중심 원리이었다 베니스에서 회의를 개최하고 이익의 매우 넓은 범위의 관심을 받고있다 - 물리학에서 종교 철학자를. 그 후, 주제는 좁은 과학적 문제에 심지어 회의에서, 수많은 과학 회의에서 논의하고, 어떤 식 으로든되었으며, 인간 중심 원리를 유지 관련된 문제에 대한 논의. 오늘날의 사용은 문제의 매우 넓은 범위로 확장 - 신학에서 우주론을 ekstrapolyarnoy 할 수 있습니다.

강하고 약한 - B. 카터는 그의 유명한 문서의 원칙의 표현의 두 가지 변종을 확인했다. 약한 버전은 우주에서 그는이 이유만으로 사람을 모니터링 할 수 있습니다 특정 상수가 있다고 가정합니다. 그리고 반대 : 우리에게 익숙한 다른있다, 보편적 인 상수, 관찰자 (사람)의 값, 더 이상 활성이 없다. 말로 표현 몇 가지 통념에서이 원칙의 직관적 인 국내 인식 : ". 물론, 우리가하지 않는 곳"

필요성의 원칙의 옵션 발현의 강한 이해는 결론을 다음과 - 가능성의 우주는 당신이 지능을 개발할 수 있도록 매개 변수가 있습니다.

것을 주장 잘 공식화 G .. 휠러의 강한 표현의 인간 중심 원리, "관찰자가되는 우주를 얻기 위해 필요합니다."

강하고 약한 버전의 차이점은 강한 그 존재의 모든 단계에서 세계를 특징 짓는, 오직 마음 만 가설 잉태 할 수있는 사람들을 약한 것입니다.

인간 중심 원리의 실제적인 표현은 우리가 관찰 한 현실과 그 법률이있는 유일한 사람이없는 가정이지만, 다른 법률과 현실의 존재의 가능성이 있기 때문에. 당시,이 해석의 인간 중심 원리는 법이 고전되지 않은 비 유클리드 기하학의 오프닝에 등장했다. 에 인류의 발현은 아인슈타인 설명한 상황에서 추정 될 수있다 : 속도에 대한 시간의 경과에 종속.

시간과 다른 우주의 공간에서 가상의 존재의 변종을 공부 한 물리학 자들은, 다음과 같은 결론에 온 :

- 우주에서 발생하는 지속적인 변화, 그 파라미터는 항상 변화하므로 지능형 삶의 출현 불가피하는 이러한 파라미터의 조합이 될 수도있다;

- 같은 해당 속성이 유리한 비율로 개발할 것 그 장소에서, 하나의 우주에서 일어날 수있다;

- 하나는 우리가 그것을 준수하지 않는 이유로 '다중 우주'의 어떤 종류의 존재의 가설을 부정 할 수 없다.

따라서, 시도는 필드 확장 인간 중심 원리를 이용하여 만든 , 과학 지식을 자신의 설명에 대한 자연의 기존 법률과 일반적인 방법론을 넘어 그것을 가져.