작가 Boris Zaitsev : 전기, 독창성

보리스 자이 섹프 (Boris Zaitsev)는 유배 생활을 끝내고 20 세기 초반에 유명한 러시아 작가이자 홍보 전문가입니다. 그는 기독교 주제에 대한 그의 작품으로 널리 알려져 있습니다. 특히 비평가는 "Radogzh의 Sergius의 생애"인데, 작가는 성자의 생애에 대한 그의 관점을 제시했습니다.

Boris Zaitsev : 전기

이 작가는 1881 년 1 월 29 일 (2 월 10 일) 올레 (Orel)시에서 고귀한 가정에서 태어났습니다. 아버지는 보리스를 데리고 광산 공장에서 일하는 경우가 많았습니다. 그러나 어린 시절의 대부분은 칼루가 (Kaluga) 근처의 가족 소유지를 통과했으며, 나중에 자이 세프 (Zaitsev)는이 시간을 친지와의 자연과 의사 소통의 목가적 인 관찰이라고 묘사했습니다. 그의 가족의 복지에도 불구하고 자이 세브는 다른 삶을 보았습니다. 폐허가 된 젠트 리, 밀접하게 개발 된 공장 생산, 점차적으로 토지를 비우고, 농민지를 멀리하고, 먼 칼루가. 이 모든 것이 나중에 그의 작품에 반영되어이 환경이 미래 작가의 성격 형성에 얼마나 많은 영향을 주 었는지 보여줍니다.

11 세까지 자이 섹은 가정 학교에 있었고, 칼루가 실제 학교에 보내어 1898 년에 졸업했습니다. 같은 해 그는 모스크바 기술 연구소 (Moscow Technical Institute)에 입사했습니다. 그러나 이미 1899 년 자이 섹프 (Zaytsev)는 학생의 소요 사태에 참여한 교육 기관에서 퇴학 당했다.

그러나 1902 년에 이미 보리스 콘스탄티노 비크 (Boris Konstantinovich)는 법학 교수직에 입학했으나, 끝나지 않았습니다. 이것은 작가가 고대와 예술에 매료 된 이탈리아로 간다는 사실 때문입니다.

창조성의 시작

Zaitsev Boris Konstantinovich는 17 년 만에 글을 쓰기 시작했습니다. 그리고 1901 년에 그는 "Courier"잡지에 "On the road"라는 기사를 실었습니다. 1904 년부터 1906 년까지 그는 특파원으로 "Pravda"라는 잡지에서 일했습니다. 이 잡지에서 그의 이야기 "꿈"과 "안개"가 인쇄되었습니다. 또한, 잡지 "New Way"는 신비로운 이야기 "Silent Dawns"를 발표했습니다.

작가의 첫 번째 이야기 모음집은 1903 년에 출판되었습니다. 그것은 고귀한 지식인들의 삶에 대한 묘사, 뒷문에서 식생 한 것, 귀족 재산의 파괴, 들판의 황폐화, 파괴적이고 끔찍한 도시 생활에 전념했습니다.

그의 창조적 인 경력의 시작에도 불구하고, Zaitsev는 AP Chekhov 및 LN Andreev와 같은 저명한 저술가들을 만날만큼 충분히 운이 좋았습니다. 안톤 파블로 비치 (Anton Pavlovich)의 운명은 1900 년 얄타에서 작가를 데려왔고 1 년 후 그는 안드레 프를 만났다. 두 작가는 자이 세프의 문학 초기에 심각한 도움을 주었다.

현재 보리스 콘스탄티노 비치 (Boris Konstantinovich)는 모스크바에서 문학과 예술계에 살고 있으며, 잡지 "졸리 (Zori)"는 러시아 문학의 연인이다.

이탈리아 여행

1904 년 처음으로 Boris Zaitsev는 이탈리아 여행을 떠난다. 이 나라는이 작가를 크게 감동 시켰고, 후에 그는 그것을 영적 고향이라고 불렀습니다. 그는 전전 년 동안 많은 시간을 보냈습니다. 많은 이탈리아 인상은 Zaitsev의 작품의 기초를 형성했습니다. 따라서, 1922 년 컬렉션은 "Raphael"이라는 제목으로 출판되었으며, 여기에는 이탈리아에 대한 일련의 에세이와 인상이 포함되어 있습니다.

자이 세프는 1912 년 결혼했습니다. 곧 딸 나탈리아가 태어났습니다.

제 1 차 세계 대전

제 1 차 세계 대전 중 Boris Zaitsev는 Alexandrov Military School을 졸업했습니다. 그리고 2 월 혁명이 끝나 자마자 그는 장교들에게 승진했다. 그러나 그는 폐렴으로 인해 앞으로 나가지 못했습니다. 그리고 그는 그의 아내와 딸과 함께 Pritykino 부동산에서 전쟁의 시간을 보냈습니다.

전쟁이 끝난 후 자이 세브는 그의 가족과 함께 모스크바로 돌아와 즉시 모든 러시아 작가 협회의 의장으로 임명되었다. 또한 한때 그는 작가 협동 상점에서 파트 타임으로 일했습니다.

이주

1922 년 자이 섹프는 발진티푸스에 걸렸습니다. 질병은 심했고 재빨리 재활을 위해 해외에 가기로 결심합니다. 그는 비자를 받고 처음에는 베를린으로, 그 다음 이탈리아로 간다.

Boris Zaitsev는 emigre 작가입니다. 이 시간부터 그의 작품에서 해외 무대가 시작됩니다. 이때까지 그는 N. Berdyaev와 V. Solovyov 의 철학적 관점의 강력한 영향력을 이미 느낄 수있었습니다 . 이것은 극적으로 작가의 창조적 인 방향을 바꿉니다. Zaitsev의 초기 작품이 범신론과 이교에 속해 있었다면 이제 기독교의 방향이 명확하게 추적되기 시작했습니다. 예를 들어, 성도 "아토스"와 "발람"의 삶에 관한 이야기, "골든 패턴", 컬렉션 "부흥", 수필

제 2 차 세계 대전

제 2 차 세계 대전이 시작될 무렵, Boris Zaitsev는 자신의 일기 항목을보고 게시하기 시작했습니다. 따라서, 신문 "Vozrozhdenie"에서 그의 시리즈 "Days"가 인쇄되었습니다. 그러나 독일이 프랑스를 점령 한 1940 년에는 자이 섹프의 모든 출판물이 중단되었습니다. 전쟁의 나머지 기간 동안, 신문과 잡지에서 작가의 작품에 대해 언급 된 것은 하나도 없었다. Boris Konstantinovich 그 자신은 정치와 전쟁에서 철저했다. 독일이 패배하자마자 그는 다시 옛 종교 및 철학 과목으로 돌아 갔고 1945 년에는 "David David"이라는 이야기를 발표했습니다.

삶과 죽음의 마지막 해

1947 년 Boris Zaitsev는 파리 신문 Russkaya Mysl에서 일하기 시작했습니다. 동년에서 그는 프랑스에있는 러시아 작가의 조합의 의장이되었다. 이 게시물은 그의 생애 마지막 날까지 그를 위해 보존되었습니다. 비슷한 회의가 2 월 혁명 이후 러시아의 창조적 지식인이 이주한 유럽 국가들에게 공통적이었다.

1959 년 그는 보리스 파스테르나 크 (Boris Pasternak)와 서신을주고받으며 동시에 뮌헨 연감 "교량 (Bridges)"과 협력했습니다.

1964 년 보리스 자이 섹프 (Boris Zaitsev)의 '시간 강 (The Time River)'에 대한 기사가 실 렸습니다. 이것은 작가의 마지막 출판 작업으로 그의 창조적 인 길을 완성합니다. 나중에 같은 제목의 단편 소설집이 출판 될 것입니다.

그러나 자이 셰프의 삶은 거기서 멈추지 않았습니다. 그의 아내는 1957 년에 심한 뇌졸중을 앓 았으며 작가는 영원히 남아 있습니다.

작가는 1972 년 1 월 21 일 파리에서 91 세의 나이로 사망했다. 그의 시신은 Saint-Genevieve-des-Bois의 공동 묘지에 묻혔다. 거기에는 프랑스로 이주한 많은 러시아 이민자들이 매장되어있다.

Boris Zaitsev : 책

창의력 자이 섹프 (Zaitsev)는 이민 전 (pre-emigrant)과 이민 후 이민 (post-emigrant)의 두 가지 주요 단계로 구분됩니다. 이것은 작가의 집이 바뀌었기 때문이 아니라 그의 작품의 의미 론적 방향이 근본적으로 바뀌기 때문입니다. 작가가 첫 번째시기에 이교도와 범신론에 더 많은 동기를 부여한다면, 그는 사람들의 영혼을 사로 잡는 혁명의 어둠을 묘사 한 다음 두 번째 기간에 그는 기독교에 대한 모든 관심을 기울였습니다.

가장 유명한 작품은 자이 세프 작품의 두 번째 단계와 관련이 있습니다. 또한 작가의 삶에서 가장 결실을 맺은 것은 이민 시간입니다. 그래서 수년에 걸쳐 약 30 권의 책이 출판되었고 약 800 권의 작품이 잡지의 페이지에 실 렸습니다.

이것은 주로 자이 섹프가 모든 노력을 문학 활동에 집중 시켰기 때문입니다. 그의 작품을 쓰는 것 외에도, 그는 저널리즘과 번역에 종사하고 있습니다. 또한 1950 년대에이 작가는 신약 성서 번역위원회 위원이었습니다.

특별한 명성은 부작 "여행의 여정"이었습니다. 이것은 작가가 러시아의 중요한시기에 태어난 사람의 어린 시절과 어린 시절을 묘사 한 자서전 적 작품입니다. 주인공이 거룩한 순교자와의 관계를 깨닫게 된 1930 년에 인생 이야기가 끝납니다.

"라드 네즈의 성 세르지오"

성도 보리스 자이 섹프의 삶에 호소했다. Radonezh의 Sergius는 그를위한 영웅이되었으며, 그 예에서 보통 사람이 성자로 변신 한 모습을 보여주었습니다. 자이 섹 (Zaitsev)는 다른 삶에서 그것을 묘사하는 것보다 생생하고 생생한 성자의 이미지를 만들어 냄으로써 세지 우스 (Sergius)를 단순한 독자가 더 잘 이해할 수있게 만들었습니다.

우리는이 작품이 저자 자신의 종교적 탐구를 구체화했다고 말할 수 있습니다. 자이 섹프 자신은 어떻게 사람이 점진적 영적 변화를 통해 거룩함을 성취 할 수 있는지 깨달았습니다. 작가 자신도 영웅처럼 진정한 거룩함을 실현하기 위해 여러 단계를 거쳤으며 모든 단계가 작업에 반영되었습니다.