제사장의 의복 : 옷, 모자, 소매, 가슴 크로스

신부의 예복은 정교회에서의 위치를 나타낼 수 있습니다. 예배 및 매일 마모 사용하는 다른 의류에 관해서. 예배의 로브는 고급스러운 보인다. 원칙적으로, 십자가로 장식되어 같은 고가의 비단을 사용하여 옷을 바느질. 신권의 세 가지 유형이 있습니다. 그리고 각 의류의 고유의 유형이 있습니다.

부제

이것은 성직자의 가장 낮은 순위입니다. 집사는 독립적으로 성사 예배를 수행 할 수 있지만 감독이나 제사장 도움이되지 않습니다.

장백의 구성 예배를 수행 사제, 집사의 예복은, 훔친 수갑.

장백의에는 전방 및 후방 섹션이없는 긴 의복이다. 특별 구멍의 머리. 장백의 넓은 소매를 가지고있다. 이 의류는 영혼의 순결의 상징이다. 뿐만 아니라 집사의이 습관. 중백의를 입고 시편 기자, 그는 정기적으로 성전에서 봉사 사람을 배치 할 수 있습니다.

넓은 밴드 일반적 장백의 같은 직물로 만들어진 Orarion는 표현. 이 의류는 Svyaschennotainstve의 집사에서 발견되는 하나님의 은혜의 상징이다. 중백의 위에 왼쪽 어깨에 착용 스톨. 그것은 집사와 archdeacons protodeacons로 착용 할 수있다.

제사장의 예복은 또한 소매 중백의를 강화하도록 설계 수갑을 포함한다. 그들은 좁혀 소매처럼 보인다. 이 속성은 그는 십자가에서 십자가에 못 박힌 때 예수 그리스도의 손에 묶여 있던 밧줄을 나타냅니다. 원칙적으로, 충전이 중백의 같은 직물로 제조된다. 그들은 또한 십자가로 표시됩니다.

어떤 사제가 착용?

제사장의 옷은 장관의 단순한 옷에서 이루어집니다. 서비스 중에 다음과 같은 옷을 포함한다 : 일상 성직 복, 가운, 소매, 허리 벨트를 훔친.

일상 성직 복은 사제들과 주교를 착용. 분명히이 모든 사진에서 볼 수 있습니다. 옷은 약간 다를 수 있지만 원칙은 항상 유지됩니다.

Undercassock (sticharion)

일상 성직 복 - 중백의의 일종. 그것은 Iisus Hristos 착용하는 자비와 가운을 믿어진다. 이러한 의류 - 세계에서 분리의 상징. 거의 빈약 같은 옷을 입고 고대 교회에서 승려. 시간이 지남에 따라이 만들어 낸, 모든 성직자했다. 일상 성직 복 - 좁은 소매와 긴 발목 길이 남성 드레스. 원칙적으로, 색상은 흰색 또는 노란색 중 하나였다. 자비 감독 손목 영역 슬리브 수축 특별한 테이프 (gammaty)를 갖는다. 그것은 천공 구주의 손에서 쏟아져 혈액의 흐름을 상징한다. 이 튜닉은 항상 그리스도가이 땅을 걸어 것으로 생각된다.

스톨

그의 목에 감겨 진 테이프의 길이라고 스톨. 양쪽 끝이 아래로 가야한다. 예배와 성스러운 의식의 제사장에게 주어진 은혜의 이러한 이중 문자. 일상 성직 복이나 가운을 통해 착용 스톨. 이것은 사제들과 주교는 신성한 의식을 수행 할 수있는 권리를 가지고 있지 않는없이 필수 속성입니다. 각에 일곱 십자가 스티치해야 훔쳤다. 어떤 의미를 규정대로의 십자가의 위치는 절차를 훔친. 하강 각 절반에, 의식이 커밋 사제 번호를 상징 세 교차하여 위치한다. 하나는 그의 목 주위, 중간에 있습니다. 그것은 주교가 성찬을 수행하는 제사장의 축복을 준 것의 상징이다. 또한 목사는 그리스도를 봉사하는 부담 취했다는 사실을 지적한다. 제사장의 그 의복을 지적 할 수있다 - 그냥 옷,하지만 전체 상징이 아니다. 일상 성직 복을 통해 예수 그리스도의 수건을 상징하는 벨트를 착용 스톨. 그는 자신의 벨트를 착용하고 최후의 만찬에서 제자의 발을 세척하는 동안 사용.

일상 성직 복

일부 소스 가운은 의류 또는 중범 죄를했다. 이것은 제사장의 옷의 상단입니다. 일상 성직 복은 소매없는 긴 넓은 드레스처럼 보인다. 이는 실질적으로 허리 도달 헤드 앞에 큰 커트 용 구멍을 갖는다. 이것은 당신이 자유롭게 성찬 동안 제사장에게 손을 이동할 수 있습니다. 맨틀 가운 꽉 고. 후면의 상단 사제의 어깨 위에 위치 삼각형 또는 사다리꼴 형상을 닮는다.

스칼렛 일상 성직 복을 상징한다. 심지어 그녀의 옷은 진리라고합니다. 그리스도를 착용 것으로 생각된다. 그의 성직 복 신부의 위에 착용 가슴 크로스.

각반 영적 칼의 상징이다. 특별한 노력과 지속적인 서비스에 대한 그의 뛰어난 성직자. 그것은 어깨 아래로 자유롭게 내려 걸치고 벨트의 오른쪽 허벅지에 착용한다.

그의 성직 복 신부의 위에 또한 가슴 십자가를 착용한다.

의류 주교 (감독)

의류 주교는 사제가 착용하는 것과 유사하다. 그는 또한 일상 성직 복, 훔친, 소매와 허리을 착용한다. 그러나 주교의 가운 sakkos라고 대신 nabedrennik은 철퇴를 맞는다. 이 의복뿐만 아니라, 주교는 또한 마이,과의 Panagia의 omophorion를 착용했다. 아래는 주교 의류의 사진입니다.

sakkos

이 의류도 drevneiudeyskoy 환경에서 착용. sakkos은 거친 재료에서 수행되었고, 애도, 참회와 금식 착용 의류 간주 동안. Sakkos 완전히 다시 전면을 덮고, 헤드에 상처 조대 헝겊 조각처럼 보였다. 직물의 각 측 봉제되지에서 소매 넓은하지만 짧다. sakkos을 통해 식별 할 수는 훔친 성직 복.

XV 세기 surplices에서 독점적 도시인 착용. 러시아 총 대주교의 승인 때문에, 착용 및 족장하기 시작했다. 영적 상징에 관해서는,이 의류뿐만 아니라 일상 성직 복의 스칼렛은 예수 그리스도 상징한다.

메이스

사제 (주교)의 예복은 클럽없이 결함이있는 것입니다. 다이아몬드 모양이 드레스. sakkos 이상 왼쪽 허벅지에의 한 가장자리를 추가합니다. 뿐만 아니라 각반 메이스으로 영적 칼의 상징이다. 이것은 항상 장관의 입술에 있어야 하나님의 말씀입니다. 그것은 또한 그의 제자들에게 발 구주의 세척에 사용 된 세그먼트 작은 수건을 상징 때문에, nabedrennik보다 더 중요한 속성입니다.

러시아 정교회 메이스의 XVI 세기의 끝이 제공 될 때까지 오직 주교 때문이다. 그러나 XVIII 세기에서 그것은 archimandrites 상으로 발행하기 시작했다. 전례 의복의 주교가 수행 된 7 명 성사를 상징한다.

의 Panagia 및 omophorion

Omophorion는 십자가로 장식 직물의 긴 리본을했다.

뒤에 - 그것은 그래서 앞면과 다른 쪽 한 쪽 끝이 어깨에 배치됩니다. 감독은 서비스 omophorion없이 할 수 없습니다. 그는 sakkos을 통해 러시. 상징적으로의 omophorion가 손실 된 양이다. 선한 목자는 그의 팔에 집에 그녀를 가져왔다. 넓은 의미에서, 그것은 전 인류 예수 그리스도를 통한 구원을 의미한다. omophorion 입고 감독은, 잃어버린 양을 구출 구주 목자를 나타내며, 그들의 손에 주님의 집으로 그들을 제공합니다.

sakkos 꼭대기도의 Panagia 맞습니다.

Iisus Hristos 하나님의 어머니를 묘사 색깔의 돌 프레임이 라운드 아이콘입니다.

감독이 예복은 Orlets을 포함 할 수있다. 서비스 동안 감독에 다리 아래에 배치 된 글은 도시 된 매트. 상징적 Orlets는 감독이 지상 포기하고 하늘로 높임을해야한다고 말한다. 감독은 그래서 항상 독수리에있는 모든 곳 Orlets에 서 있어야합니다. 즉, 독수리는 지속적으로 감독을지지.

또한 서비스 기간 동안 주교는 최고 목가적 인 힘을 상징,로드 (스틱)을 사용하고 있습니다. 로드는 archimandrites을 즐길 수 있습니다. 이 경우, 직원은 원장 있음을 나타냅니다.

머리 장식

서비스를 수행하는 제사장의 머리 드레스, 마이 불렀다. 일상 생활에서, 제사장은 챙없는 모자를 착용한다.

미트라는 색깔의 돌과 이미지로 장식되어 있습니다. 그것은 예수 그리스도의 머리에 위탁 가시의 상징 왕관입니다. 미트라는 신부의 머리 장식으로 간주됩니다. 동시에 그것은 유사 가시의 왕관 구주의 머리가 덮여 있었다. 이음에 퍼팅 - 의식에 특별한기도입니다. 그것은 결혼식 동안 읽습니다. 따라서, 이음은 구세주의 교회와 조합시 현재 하늘 나라에 의인의 머리에 배치 금 크라운의 상징이다.

1987 년까지, 러시아 정교회의 대주교, 도시인과 족장 제외한 모든 착용하는 그녀를 금지했다. 1987 년 성령 시노드 회의는 주교를 통해 마이를 착용하기로 결심. 어떤 교회에서는이 장식 된 십자가, 심지어 subdeacons를 착용 허용된다.

미트라는 여러 종류이다. 그 중 하나에 왕관을 속한다. 상기 하부 벨트 등 마이 12 개 꽃잎 크라운이다. VIII 세기, 마이 이러한 유형의 모든 성직자들이 착용.

Kamilavka - 보라색 실린더 형태의 머리 장식. 매일 입고 챙없는 모자에 사용됩니다. 이 투구에 관계없이 학위와 제목의 착용한다. 그것은 접어하기 쉬운 작은 검은 색 비니처럼 보인다. 그것은 형성하는 머리 주위에 주름 십자가의 기호를.

1797 이후 벨벳 챙없는 모자는 보상으로 성직자의 구성원뿐만 아니라 각반을 발표했다.

제사장의 블레이저 코트는 후드 불렀다.

수도사와 수녀가 착용 블랙 후드. 후드 상방으로 연장되는 원통과 같다. 그것은 뒷면에 떨어지는, 세 가지 밴드를 확보했다. 후드는 순종을 통해 구원을 상징한다. 스님은 예배 중에 검은 후드를 입고있다.

매일 착용을위한 의류

캐주얼 의류도 상징적이다. 기본 - 일상 성직 복 및 성직 복. 수도원 생활을 장관, 검은 성직 복을 착용해야합니다. 다른 사람은 성직 복 갈색, 진한 파란색, 회색 또는 흰색에 넣을 수있다. Undercassock 때로는 실크, 린넨, 울, 천, 새틴, 산동 될 수있다.

대부분의 ryasa에서 검은 색으로 수행. 흔하지는 화이트 크림, 회색, 갈색, 진한 파란색. 일상 성직 복 및 카울은 안감을 가질 수 있습니다. 일상 생활에서 코트를 닮은 옷이있다. 이들은 칼라 벨벳 또는 모피에 의해 보완된다. 겨울은 따뜻한 안감에 옷을 바느질.

로브를 입은 신부는 예배를 제외한 모든 서비스를 수행해야합니다. 헌장 전체 전례 옷 입고 제사장을 만드는 예배 및 기타 특별한 순간, 동안, 제사장은 그것을 제거합니다. 이 경우에는 성직 복에, 그는 가운에 둔다. 디콘에서 서비스하는 동안 또한 장백의에 걸쳐 착용하는 옷을 입고. 위에 주교는 다른 옷을 착용 할 의무가있다. 예외적 인 경우, 일부 교회 서비스는 주교는 훔친에 넣고 맨틀, 함께 성직 복에 서비스를 수행 할 수 있습니다. 이 제사장의 옷 - 전례 의복의 바인딩 프레임 워크.

예복 제사장의 색상은 무엇 중요성인가?

사제 각종 축제, 행사, 또는 메모리 일에 대해 이야기 할 수 의복의 색상입니다. 제사장이 입고되면 황금 색상, 그것은 서비스가 선지자 나 사도의 일의 메모리에 유지되는 것을 의미한다. 또한 경건한 왕이나 왕자를 읽을 수 있습니다. 나사로 토요일에, 제사장은 또한 금이나 흰색에 넣을 필요가있다. 황금 제의에서 주일 예배의 장관을 볼 수 있습니다.

화이트 - 신성의 상징. 화이트 의류 크리스마스, 캔들, 같은 휴일에 넣어 만든 승천, 축일, 부활절 예배의 시작 부분에. 화이트 색상 - 부활의 구세주의 무덤에서 나오는 빛.

세례와 결혼의 성찬을 보유 할 때 신부의 흰 가운에 착용. 산에서 개시 행사 기간 동안도 흰색 가운을 착용했다.

블루 색상은 순결과 순결을 상징한다. 해당 색상의 옷은 하나님의 어머니의 예배의 일뿐만 아니라, 축복받은 성모 마리아 전용 휴일 동안 넣어.

광역시도 파란 망토를 착용하십시오.

에서 십자가 주 사순절과 보라색 또는 짙은 붉은 색의 옷을 입고 제사장의 그랜드 크로스의 승영의 잔치에. 주교는 자주색 모자를 착용한다. 레드는 순교자의 예배를 표시합니다. 부활절에서 열린 서비스, 동안, 제사장은 빨간색 옷을 입고. 순교자 기념일,이 색은 피를 상징한다.

녹색은 영원한 생명을 상징한다. 녹색 옷을 입고 종은 다양한 신자의 일을 기억한다. 족장의 맨틀과 같은 색.

어두운 색상 (진한 파란색, 진한 빨강, 검정, 진한 녹색)는 주로 슬픔과 회개의 일에 사용됩니다. 또한 어두운 옷에 사순절의 기간에 가기로했다. 금식 동안 휴일 색 트림으로 장식 된 의류를 사용할 수 있습니다.