철학의 신비주의 : 대표자의 정의. 신비주의는 -입니다 ...

유럽 문화에서 신비주의는 위기의 시간과 발전 잠재력의 손실에 XIX 세기에 나타났다. 그것은에 대한 관심이 오늘날까지 퇴색되지 않았습니다. 신비주의의 소스가 동양 종교와있는 것으로 생각된다 철학적 전류. 그러나 이것은 사실이 아니다. 물론, 동쪽은 신비주의로 가득 그는 evrokulturu에 침투하기 시작했을 때, 당시 유럽의 종교 마음을 영향을 미쳤다. 동부의 영향 철학은 강력하게이 일에, 그것은 세계의 신비로운면을 끈다. 세계 종교를 포함한 종교와 클래식, 그러나 - 기독교 신비주의없는 없습니다.

신비주의의 개념

유대교, 이슬람교 등 마니교, 수피즘 등 다양한 종교 운동은 자신의 신비 학교가 있습니다. 예를 들어, 수피 학교는 "Chazal"와 "Naqshbandi는"생각 가르침의 방식이 - 이슬람 신앙의 이해를위한 가장 빠른 방법. 일반적인 정의로, 신비주의 - 그가 더 높은 전력을 관조 할 수있는 기회를 주어 인간 sverhchuvstv의 출현이다. 서양 신비주의는 동쪽에서 차이가있다. 첫 번째는 자신의 지식의 하나님의 마음에 하나님의 존재, 인간의 영혼과의 만남 말한다. 이 경우, 그에게 세계의 모든 상품의 베어러 모든 생명과 존재의 소스로 인간의 가장 높은 곳을 지정. 동부 신비주의 - 절대자 하나님을 완전히 용해 - 난 - 그것은 하나님입니다. 단어 그리스 출신의 "신비주의"( "신비")와 의미 - "숨겨진 신비한." 높은 형이상학 적 힘을 가진 보이지 않는 커뮤니케이션과 직접 소통하는 사람의 믿음 - 그 신비이다. 신비주의의 결정은 더 높은 능력 또는 통신을 달성하는 방법의 철학적 (종교적) 교리의 목적과 실제 신비한 경험을 할 수 있습니다.

진짜 신비와인지

리얼 - 사람의 행동이 비밀 높은 능력을 가진 특별한 관계로 이어질 때, 경험에 의해 달성은 시간과 공간의 상황에 의존하지 않습니다. 이 점과 활동입니다. 거리를 자신의 제안에 다양한 프로세스에 영향을, 실현 영혼을 dematerialize하는 .. 진짜 신비주의 - 행동 또한 경향 - 직접 시간과 공간의 외부에있는 현상과 사물을 검사하는 욕망은,이 지역의 점쟁이, 점쟁이, 투시 등 두 번째입니다 . 활성 신비주의 - 연습 고유 최면술사, 연습 마술사 신이 이룩한 일, 마술사, 매체 등이다 많은 사기꾼과 사기꾼의 신비 중. 그러나 과학자들은 신비의 관행에 유효한 수정 신비 구성 요소가 경우가 있습니다. 그러나 드물게 가능한 실수를 결코 이러한 신비를 충족합니다. 이것은 그들의 마음은 그들이 원하는 타락한 영혼의 힘, 그리고 그들과 함께 플레이, 대다수의 사람들이 참 신비한 방법에없는 것을 의미한다.

연금술사와 신비주의

신비주의의 연구에서 대부분의 철학자와 과학자들은 신비에 연금술사를 포함 할 수있는 충분한 근거가 있다고 생각합니다. 자연 환경과 그 구성 요소와 재료의 실제 경험의 모든 문제는, 문제의 통일성의 원리에 기초. 연금술 일반 통념에 맞지 않는 : 신비주의의 정의는 영적 세계의 법칙에 대한 지식을 기반으로 다른 무형의 법칙에 종속, 더 완벽한 상태에서 자연을 변형의 목적과는 아무 상관이 없습니다. 신비주의는 항상 높은 외계 세력의 아는 주제 지식과의 통신을 포함한다. 신비하고 불가사의 한 무엇이든도 연금술사했다, 그는 항상 zolotodelatelem, "완벽한"는 "불완전한"금속받는 남아있다. 영혼이 거하는 세계와의 연결 - 그리고 그의 모든 작품은 목표로, 최고 마음의 지식, 신비주의에서 제외되어이 땅에서의 삶에 대한 재산의 창조, 목표로하지 않습니다.

기독교 신비주의

기독교에서 신비주의는 특별한 장소를 차지하지만, 그런 다양한 마법의 종류와 가지 근본적으로 다르다. 우선, 그것은 진짜입니다. 어떤 추측없이이 실험 신비주의. 인간의 발명품이있는 경우, 매력의 상태를했다. 기독교를 공부하지 않은 사람들을 위해, 철학 신비주의는 종종 비언어적 인 것 같다. 그것은 정교회와 가톨릭 교회의 신비가, 다양한 종파 운동은 말할 것도없고 주목해야한다, 현저하게 다르다. 사람이 쉽게 정통 신학자들에 따르면, 매력의 상태 (거짓 지식)에 빠지지 않도록 카톨릭 신비주의보다, 하나님의 감각에 집중했다. 사람이 자신의 감정에 의존, 신비주의 경향을 보여줍니다이 상태에서, 그는 쉽게 그것을 실현하지 않고 악마의 힘을 자신의 영향력에 해당. 매력은 자부심, 자기 사랑과 인기를 기초로 쉽게 온다. 정통 신비 체험 - 그의 열정의 겸손을 통해 하나님과의 연합, 치료자 하나님 만이 될 수 영혼의 죄 의식과 고통의. 경험 정통 금욕 교부 널리 문헌에 개시된.

철학과 신비주의

인간의 정신은 신비주의의 길을 걷고있다, 그의 태도와 전망은 영적 세계와 친교의 특별한 신비 상태입니다. 자체 신비주의는 영적 세계에 대한 지식의 대상의 경로에 정확하게 지시한다. 정의에 의하면, 철학적 신비주의는 중요한 세계의 문제를 해결에 초점을 맞추고 : 삶의 의미, 삶의 올바른 방법, 행복의 추구, 절대의 지식을 모델링하는 과정. 그의 디자인의 도움으로 신비 - 철학자, beingness의 정신 세계를 제공합니다. 일반적으로 모순 신비주의의 철학적 이해 : 그것은 합리적인 시각과 개념 신화, 종교, 과학,의 단결을 의미한다.

지혜와 철학

철학의 개념 - 지혜를 검색하면, 즉, 항상 이동 철학자, 그것은 사람을 찾고 있습니다. 남자는 현명하고 진실, 존재의 지식을 발견하는 사람들, 더 이상 철학자 수 없습니다. 하나님, 그리고 이제 그분을 알고 찾고, 하나님을 통해 - - 결국, 그는 더 이상 찾을 지혜의 근원을 찾고되지 않습니다 자신과 세계. 이러한 경로가 올바른지, 그리고 길에 대한 철학적 검색 쉽게 혼란으로 이어질 수 있습니다. 그래서 종종 과학자들과 철학자들은 세계의 조화, 창조주의 손에서 작품의 광적인 신앙 이해의 깊은 상태로 왔습니다.

신비로운 철학적 전류

일반적인 철학 중에는 꽤 러시아에서 잘 알려진 신비주의의 대표입니다 :

• "신지학 블라바츠키."
• "생활 윤리 (Agni의 요가) 뢰 리히".
• 수피의 가르침에 따라 "러시아 신비주의 구르 지에프", "Chishti"와 "선".
• "HISTORIOSOPHY 안드리"- 기독교의 합성과 베다 세계관.
• "일체형 요가 고쉬."
• "Neovedanta 학자 Vivekananda".
• "인류학 카스타네다."
• 밀교.
• Hasidism.

신비 상태의 표현

기독교에서는 신비주의 - (간략하게) 하나님의 허락이 아니라 사람의 뜻을 가진 사람에게 하나님의 은혜의 융합이다. 사람이 은혜를 유치하려는 의지가 강한 노력이있을 때, 그는 위험을 실행 속임이나되는 자신의 상상력, 인간의 오류로 입력 할 수있는 형태를 취할 수 악마의 힘. 성경은 심지어 거룩한 귀신과 대화 금지 이유입니다. 당신이 악령 할 얘기가 그래서 - "사탄 아, 내 뒤로 물러 가져 오기". 타락한 천사들이 매우 숙련 된 우수한 심리학자이기 때문에, 그들은 미묘하게 진실과 거짓말을 비틀 쉽게 금욕주의에 미숙 한 사람을 속일 수 있습니다.

종종 인간 정신의 신비 상태는 뇌 손상 또는 생명에 위협이있을 때, 그와 관련된 병리 후 감지됩니다. 예를 들어, 북부 샤머니즘은 저체온증에 의해 임상 죽음의 상태로 자신의 후계자를 도입 연습. 그들에 따르면, 영혼의 상태에서 영의 세계로 이동하고, 그들과 의사 소통, 그리고 그의 지상의 몸에 그의 반환에 할 수있는 능력을 얻는다.

심리 상태 호흡 및 기타 수단을 통해 환각 의식 변화, 특별한 방법이 있습니다. 그들의 도움으로, 사람은 신비로운 상태로 도입된다. 예를 들어 .. 등 LSD 수피의 dhikr, holotropic 방법, 곰팡이의 특정 유형의 사용, 그들 중 대부분은 무해 보이지만, 사실 - 심각으로, 사람이 원래 상태로 자신의 정신으로 돌아갈 수 없습니다있는 응용 프로그램 후, 위험한 기술이다 그것은 손상.