형성, 이야기
태수는 누구입니까? 단어의 의미. 누가 고대의 satraps를 불렀다?
이제 거의 사람이 누군가는 태수, 경험 경외 호출되는 들었다. 대부분의 경우 사람들은 인간의 악한 행동을 생각하고, 그것을 비난 할 것이다. 큰 영광으로 존중하는 태수되기 위해 갈망하지만 시간이 있었다. 태수는 누구? 무엇 지금이 단어를 수행하고, 그 전에 의미?
단어의 어원
단어 "태수"의 기원은 여러 가지 해석이있다. 고대 그리스에서«σατράπης», 현대 약간 다릅니다 - 이것은 부자, 페르시아 통치자의 주지사입니다. 무엇 그리스, 호기심 현재 일부 부모는 아들에게 이름 Satrapis을 제공합니다. 그래서 너무이란 언어의 단어입니다. 거기는 khshatrapâ 같은 소리. 고대 페르시아 xšaθrapāvan (kshathrapavan)의 두 단어로 구성 -«kshathra», 나라를 의미하고,«파반», 즉 수비수 ... 나라의 수비수 - 그것은 이전의 태수를 밝혀졌습니다. 단어 "태수를"무엇 특이한에 대한 또 다른 설명이있다. 산스크리트어 루트는 "앉아"- 이 존재, 우주 본체, 존재, 그리고 넓은 의미에서이 - 진리, 빛을,있는 생명의 진화있다. "라"-하는 데 도움이됩니다. 이 경우, 토-RA-P는 "진리의 빛을 짓밟고"으로 해석됩니다.
왕자와 satraps
태수가, 다시 고대 페르시아 생각해야 사람에 대한 질문에 응답. 이 번 매우 강력한 상태는 지금이란이라고합니다. 330 일 년에 558 일에 BC, 국가는의 페르시아에 의해 지배되었다. 그들은 종종 이웃 국가를 공격하고 그들의 대부분을 정복하기 위해 관리, 그들의 투쟁에 주목할 만하다. 미디어, 리디아, 박트리아, 누비아, 콜 키스, 트레이스, 그리고 많은 다른 사람은 페르시아 제국의 일부가되었다. 물론,이 어려웠다, 심지어 가장 강력한 같은 광대 한 영토를 한 사람을 관리 할 수 있습니다. 따라서, 당시 통치 다리우스 나는, 지배 구조의 새로운 시스템을 도입했다. satrapies, 암시 적으로 그에게 경의를 지불 할 의무가 된 각각의 - 국가의 전체 영토, 그는 지역으로 구분. 그는 공물의 수집을 감독하고 satraps에 위임 영토의 질서를 유지하기 위해. 그들이 매우 존경받는 사람들, 왕 후 처음이라고 분명하다.
권리와 satraps의 의무
그 당시에 되십시오 태수는 큰 은혜와 큰 성공으로 간주되었다. 나는 그들의 친척이나 법원 귀족의 가족 중에서 후보를 선택하여, 사람이 위치, 다리우스 1 세에 임명했다. 그는 지금 자신의 태수의 통치의 마지막 슬레이브에서 가장 높은 공식 문자 그대로 모든 것을 순종 선택된은, 그것을 위해 신들을 감사드립니다. 태수는 군대의 내용을 모니터링 할 세금의 수집을 제어, 최고 판사가 말했다, 즉 처벌과 용서를 할 수있는 권리를 가지고 있었다. 그는 심지어 민트 동전을 할 수 있었다. 우리가 왕의 satrapies의 내부 또는 외부 문제가 개입하지 않은에서, 심지어는 서로 싸움을 할 수 있음을 고려하면, 우리는 태수 무엇인지 이해하고있는 그는 자신의 부하 직원이었다 할 수 있습니다. 자신의 능력을 제한하는 유일한 것은 - 오직 왕의 대상이 왕실 수비대. 이것은 그 satrapies의 완전한 독립을 추구하지 않는 왕자로 이루어졌다. 실제로, 수비대 관리는 satraps에 황제에게보고하고, 차례로, 수비대 리더십. 그래서 왕과 감독 활동과 일부 다른 사람.
참을 강탈의 무게에 따라 태수의 통치
다리우스 1 세에 의해 부과 된 세금은 큰 부담이 정복 한 사람들의 어깨에 떨어졌다. 비옥 한 땅은 그들에서 가져온 어떤 세금을 지불하지 페르시아 귀족을 주었다. 모든 사람은 정기적으로 왕에게 다산과 그들의 땅의 값에 따라 계산 엄격하게 고정 된 금액을 제공했다. 세금도 교회를 부과. 나중에 우리는 실버 찬사를 수집하기 시작했다. 그의 번호도 엄격하게 기록되어있다. 그 지역에는 실버 광산 없었다에 그 satraps는 귀금속을 구입했다. 이것으로 국정의 행위는 종종 반란을 정복했다. 왕이 여러 분야에까지 갔을 때 가장 중요한 반란, 373 BC에 일어났다. 그들은 이집트인과 그리스인에 의해 지원되었다. 의 아닥사스다 II, 바로 그때 페르시아 만 3백59년의 반란을 진압 할 수 있었다. 이 역사적 사실은 완벽하게 태수, 그리고 큰 힘이 위치에 사람을 소유에 대해 설명.
가장 유명한 페르시아어 태수
이제 누가 태수 Harpagos를 알고있는 장치가있다. 하지만이 다큐멘터리 증거가있는 왕의 첫 번째 주지사이다. 이 사람은 자신의 이름이 신화에 언급, 그의 이야기는 폴 앤더스 "순찰 시간"에 의한 이야기의 공상 과학 소설 시리즈가되었다되고, 헤로도투스을 썼다. Harpagos는 왕의 애 스티 이지스의 서비스, Mandana, 메대의 왕의 딸의 신생 아들을 죽일 것을 명령했다. 오라클은이 아이가 세상의 통치자가 될 것이라고 예측하고 애 스티 이지스 운명과 논쟁하려고 노력했다. Harpagos는 개인적으로 영아 살해를 저지하고자하지, 아이에게 미트 리다 테스라는 이름의 목자했다. 그는 집으로 가져왔다. 미트 리다 테스 아내는 죽은 아기를 출산하고, 그 왕 대신 심어 왕자를했다. 죽은 아기 미트 리다 테스는 순서의 구현에 왕에게보고 Harpagos을했다. 따라서, 나중에 아이, 고레스 대왕, 아직 살아 있었다. 나중에 애 스티 이지스는기만의 학습과 불순종에 대한 형벌로 자신의 아들의 Harpagos의 살을 공급. 왕에 대한 반란을 주도하고 왕위에서 그를 제거하여 Harpagos 잔인한 복수.
다른 유명한 satraps
역사에서 중요한 마크를 떠나 또 다른 태수, - 그에 대해 오론 테스 I.은 플루타르코스, 데모슨스, 디오 도루스 등을 썼다. 오론 테스 나는 아르메니아의 태수였다. 그는 반복적으로, 왕에 대한 반란 사람들을 제기 키프로스의 왕과 싸운 아르메니아의 독립을 추구하고있다. 그의 이름은 이제 Typhon로 알려진 강이었다. 또, 아르메니아 Orontidov을 탄생되는 기본 할아버지의 오론 테스 오론 테스 II입니다.
연고는 여전히 이스라엘과 레바논 길리 기아, 시리아, 땅을 지배하는 사람들 태수. 나중에 그의 태수의 통치에서 마케도니아를 합병. 페르시아 정복 할 때 알렉산드르 마케돈스키, 연고는 바빌론의 태수였다. 그는 단지 같은 위치에 대한이 남아 있지 않은 싸움없이 로마인에게 도시를 주었지만, 다른 왕자를 박탈 한 자신의 동전을 인쇄 할 알렉산드라 Makedonskogo 권한로부터 받았다. 의미는 지금 때로는 더 강력한 국가를 기반으로하는 국가의 통치자로 해석됩니다.
Satraps 짜르 러시아
고대 Satraps은 국가의 보호자를 불렀다. 점차적 단어는 동의어가되었습니다. 대부분의 경우, 고대 페르시아어 왕 주지사와 비유하여 세금을 가진 사람을 벗어 버리고, 간청이나 눈물에도 불구하고, satraps는 짜르 러시아에서 세금 징수를 호출하기 시작했다. 나중에 용어는 모든 공적 인물, 총재와 선장에 적용하고, 견고. 그 중 하나 - Arakcheev. 그는 군인, Fruntov 및 드릴 괴롭 히하기 위해 매우 냉혹 한 장군으로 역사에 갔다 체벌. 심지어 새로운 용어의 잔인 함이 있었다 - Arakcheyev은. 고대 페르시아에서, 같은 모든 다른 satraps 경건한 처분. 증거가 왕 다리우스 3 세의 살인으로,있다. 그는 아르메니아의 태수했지만,위원회의 국가의 고삐를 취할 수 아무도 없었다 사실의 관점에서, 제국의 왕위를했다. 불완전 육년을 통해 그는 배신하고 잔인하게 다른 왕자를 살해했다. 음모를 조직하는 데, 그들은의 다리우스 3 세를 잡고 많은 상처 스피어스를 입은 도로에 죽게 내버려. 공모자의 지도자가 베스라는 것을 주목할 만하다.
satraps 현대화
무자비한 상사 후 차르 러시아 satraps는 왕실 총 부유 한 시민, 심지어 아동에 대한 억압을 수행 볼셰비키를 호출하기 시작했다. 스탈린, 베리아, 히틀러의 호출 satraps, 최선을 다하고 있습니다 및 인류에 대한 범죄를 저지르고 모든 사람들. 이 단어는 문헌에 사용됩니다. 예를 들어, 최근에 저자가 이벤트를 설명하는 새로운 신문 잡지 소설 Y 우도벤코 "satraps 사탄이"실제로 국가 권력의 최고 위치를 점유, 러시아에서 각종 범죄를 부패한 관리를 숨기고 발생이 있었다. 또 다른 책 - "아들 태수"- 앙리 Truayya에 의해 작성. 그 줄거리는 어린 시절의 저자의 회고록을 기반으로합니다.
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