파라다이스 - 그것은 무엇인가? 어떻게 천국에 얻는 방법?

파라다이스 ... 무엇 과거에 의미 단어이며, 현대 사람을 위해 의미가 있는지? 무엇 파라다이스의 표현으로 간주 될 수 있는가? 그것은 과거의 잔재, 또는 미래에 대한 열망을 서명? 누가 그것을 가치가 누가 거기에 도착 할 수있다? 모든 종교는 천국의 개념이 있습니까? 간단히 말해서, 우리는 이러한 복잡한 문제를 이해하려고합니다.

유물

일부 과학자들은 죽음 후에 오는 미래 생활의 아이디어는 원시적 인 사람들이 여전히 있다고 생각합니다. 이것은 자신의 매장의 많은 입증된다. 무덤은 종종 죽음 이후 사람을 요구할 수있다, 믿고 있었는지 배치됩니다. 고대 민족과 유럽의 고대 부족 역시 그러한 낙원을 알고 있었다. 샹젤리제 축복 (또는 엘리시움) -이, 항상 봄이다 바람을 불고 슬픔이없는 곳. 그러나,하지만 영웅과 신들과 개인적인 관계를 가지고 사람들, 모든 존재하지 않습니다. 만 후반 고대에 나는 헌신과 의로운 사람들이 좋은 장소에 얻을 수있는 생각을했다.

다신교의 영원한 생명에 대한 다른 생각

스칸디나비아 발할라 - 전사의 천국, 전투에서 영웅적으로 떨어졌다. 하루 동안 그들은 하늘 법정에서 잔치,하지만 밤에 그들은 하나님의 처녀를 달래. 그러나 낙원의 가장 선명한 색상 고대 이집트인에 의해 설명했다. 영혼이 오시리스의 법원에 우리의 모든 죄에 대한 책임과 영생으로 인정됩니다되면, 소위 필드 Iaru을 발생한다. 당신이 고대 이집트 무덤의 벽화를 보면, 우리는 그 다음 신자들이없는 존재의 중단으로, 희망으로 죽음에서 본 볼 수 있지만, 다른 게이트웨이, 더 나은 삶으로 할 수 있습니다. 아름다운 꽃과 우아한 젊은 남성과 여성, 크고 풍부한 음식과 아름다운 정원 -이 모든 숙련 된 그림에서 볼 수 있습니다.

에덴 동산

천국 유대교의 또 다른 개념이 있었다. 성경 신화는 더없이 행복한 대해 이야기 에덴의 정원 최초의 인간이 살았다. 그러나 그들의 행복의 기본 조건은 무지했다. 우리가 선과 악을 구별 할 수있는 과일을 맛 데, 사람들은 차 순결을 잃었다. 그들은 낙원에서 추방되었고, 죄와 죽음에 의해 지배 세상에서 살고해야했습니다. 에덴은 지식을 가진 사람에게 사용할 수없는, 다시 이동하는 것은 불가능합니다. 이것은 잃어버린 낙원이다. 그의 개념은이 자유가 의식적으로 금지 순종하고, 당신이 원하는 무엇이든 할 아니라는 사실에 대해 쓴 모두 고대 철학자와 영지 주의자에 의해 비판을 받아왔다. 그 다음은 낙원이 될 것입니다.

이슬람교

이 종교에서,도 축복으로 영생의 아이디어를 가지고있다. 그것은 알라의 모든 규정과 금지 사항을 준수하는 사람들은, 그가 충실하고 순종 기다리고 있습니다. 이슬람 낙원은 무엇인가? 아름다운 연못과 아름다운 정원의 세트 및 취급의 다양한. 이슬람의 비판은 너무 육적 인 코란의 낙원의 이미지,하지만 이슬람 신학자들, 특히 오늘, 프레젠테이션이 기호는 행복의 대략적인 인간의인지가 설명 주장 말한다. 사실, 하늘의 수명은 보통 말로 설명 할 수 없습니다. 하늘의 주민의 홈 기쁨 - 하나님의 묵상입니다.

불교

없는 존재의 궁극적 인 목표, 그리고 가장 높은 깨달음의 경로의 단계 - 종교의 낙원. 이 부처님의 환생이라고 모든 사람은 행복을 먹을 영원한 기쁨의 땅입니다. 휴식을하는 데, 그들은 더 마스터를 수행 할 준비가 될 것입니다. 대부분의 불교 운동은이 땅은 서쪽에 위치하고 있음을 인식하고 있습니다. 이 자리에 있던 모든 존재가, 최종 깨달음에 서두르지 말고 때까지 종교 서원의 설립자 열반을 달성 할 수 없습니다. 낙원의 표현의 가장 높은 무게는 대승 불교의 일본 지점을 제공합니다 - amidizm합니다. 크고 마이너 두 전차의 다른 전류는 주로 열반을 달성하는 방법을 가르쳐, 그리고 그들 중 많은 사람들이 정말이 중간 단계에주의를 지불하지 않습니다. 마음의 낙원 - 욕망을 포기하여 고통을 극복하기 위해 선택하는 사람과 함께해야 할 중요한 것은.

"약속의 천국", 또는 낙원 회복

기독교는 구세주를 통해 온 영원한 생명, 인간의 새로 발견 된 기회에 대한 패러다임의 개념을 특징으로한다. 그는 의지의 자유를 남용 때문에이 정통 기독교의 개념에 따르면 ... 시작, 모든 것이 "아주 좋은"입니다 우주의 완벽한 일치했다 낙원 아니라,이 때문에 인간의 타락 파괴되었다. 전통적인 신학 문학에서 하늘에 새로운 낙원이있다. 이사야, 다니엘, 에스겔, 복음의 비유 - 그것에 대해 말한 기독교 작가의 대부분을 위해, 선지자의 영감 비전의 소스로 봉사했다. 그러나 낙원의 아이디어를 형성하는 가장 중요한 텍스트는 "요한 계시록"이오 나 Bogoslova이다. 어떤 질병, 슬픔, 아니 눈물도 없을 것입니다 하늘의 예루살렘의 이미지는, 주요 기독교의 상징이되었다. 그는 하늘의 위치가되었다.

하늘의 왕국

그것의 전통적인 기독교의 이해에서 죽음 뒤에 오는 행복한 삶과 연관되어 있습니다. 이 의인의 마지막 피난처이다. 이 경우, 천국이 어떤 유형에 대한 몇 가지 아이디어가 있습니다. 예를 들어,은, 거룩한 의인과 장소의 종류를 설명하는 형이상학 적, 철학적 개념 천사의 계급은 하나님과 그분의 임재의 사색을 즐길 수 있습니다. 신학에서이 Visio가 beatifica이라고합니다. 즉 행복을주는 비전입니다. 그러나 문학, 민속 천국의 신화는 보석 에메랄드 포장 도로 장식 벽 정원의 이미지를 보존. 마치 하늘의 예루살렘의 이미지는 잃어버린 에덴 새로운 영생의 향수를 결합합니다. 죽음과 고통의 공포로 가득 모든 이전의 생활이 파괴 될 때 존재합니다. 하늘의 왕국 - 의인과 회개하는 죄인, 그리스도를 믿는 사람들의 행복의 장소.

낙원의 표현의 불일치

고대와 중세에 두, 사양 및 낙원의 개념 개념에 정통 기독교에서 차이가 전망이 있었다. 예를 들어, 같은 Cathars 많은 종교적인 반체제 인사, 그것은이 세상이 아닌 하늘의 왕국이라고 믿었다. 그들은 하늘이 물리적 지리적 경계가 없다고 생각했다. 우리가 보는 하늘은, 저장소가 될 수 없습니다. 그것은 아마도 그 다른 세계의 존재, 창조의 참 하나님의 신호가 될 수있다. 그들은 눈에 보이는 하늘이, 땅처럼 다른 사람의 시작을 만든 믿었다. 따라서, 자신의 관점에서 전도자 존, 그리고 사람이 세상을 사랑하면, 하나님의 적이다라고 말한다. 그들은 그것이 의가 거하는 새 땅과 새 하늘을 것이라고 말한다 성 베드로의 편지에 따르면, 하늘의 예루살렘이었다. 사람의 가을은, 자신의 의견 때문에 사기 또는 악마의 남용이 세상에 천국에서 그의 출발에 관련이 있었다. 따라서, 사람들은 진정한 하나님의 창조에 반환해야합니다. 이것은 정통과 이단 기독교 사이의 주요 차이점입니다. 반체제 이해 낙원 - 이것은 우리가 한 번 추방 된 곳이지만, 우리가 어디로 돌아갈 수 있습니다 우리의 "하늘의 고향". 천사 - Cathars은 사람이 자연 (a)에 의해이라고 믿었다. 파라다이스 -이 거주의 그의 장소입니다. 그는 그것을 알지 못하고이 세상에서 살고있다. 그러나 그리스도는 그에게 구원의 길을 보여 주었다. 그들에게 계명을 다음과 수행, 그것은 영생을 달성하고 천국에 갈 수있는 기회를 가지고있다.

의인의 행복한 존재에 대한 현대 종교적인 아이디어는 종종 콘크리트보다 더 상징적 있습니다. 일부 개신교 교단은 일반적으로 하늘과의 개념 거부 , 내세를 다른 사람이 동창회로 인식 하늘에 계신 카타리파에 접근하면서.