허용은 자유입니까?

허용은 다른 사람들의 권리를 고려하지 않고 그들의 처벌을 느끼는 확립 된 사회 정치적 규범을 벗어나는 사람의 행동입니다. 이들은 자신을 저지른 사람에게만 유익한 행동이며, 그 결과는 고의적이거나 사고가없는 사람의 부상 및 타인에 대한 피해입니다.

자유는 관용이다?

때때로 자유는 관용으로 이해됩니다. 실제로 이러한 개념은 소리와 비슷하지만 완전히 다른 의미를 지닙니다.

자유는 본격적인 삶의 필수 불가결 한 요소이며, 모든 국가의 행복과 불가분의 기초가되는 필수 불가결 한 요소이며, 그 지배 구조 는 민주주의 의 원칙에 기반합니다 . 종교의 자유, 말, 사랑, 양심, 운동 - 이들은 사회에서 개인의 완전한 실현을 뒷받침하는 기준입니다. 그들이 싸우고 정복 한 자유는 인간의 작은 개인적인 승리로 시작하여 전체 국가의 독립을 방어한다.

자유라는 개념은 각 개인이 특정 행위를 저지르는 과정에서 자신이 맡은 책임 (기존 자신과 사회)과 밀접하게 결합되어 기존 한계 내에서 잉태 된 완성의 공평성을 이해합니다. 사회 생활은 서로 다른 사람들의 자유가 충돌하게합니다. 다른 사람들을 해치지 않고 올바른 것을 요구합니다. 사람이 어떤 상황 (법률, 권리 및 다른 사람의 자유, 사회적 가치, 상호 존중)에 끊임없이 의존하기 때문에 절대적인 자유가있을 수 없다는 것을 이해하는 것이 중요합니다.

허용의 예

자유는 관련된 행동이 부정적 측면에서 다른 사람들의 이익에 영향을 줄 때 끝납니다. 즉, 개인은 자신의 말을 듣고 다른 시민의 자유를 고려하지 않으며 자신의 이익에 독점적으로 영향을 미칩니다. 그의 자유가 관대함으로 자라나는 것은 바로이 순간에 있으며, 그것은 무정부 상태로 연결되기 때문에 끔찍합니다. 모든 사람들은 허용이 위험하다는 것을 분명히 이해하고 이해해야합니다. 이것에 대한 생생한 예가 프랑스 혁명입니다. 권리에 대한 자연스러운 생각이 잘못된 맥락에서 사람에 의해 감지되어 궁극적으로 완전한 독재를 이끌었습니다.

허용은 독점적으로 부정적인 범주이며, 파괴, 고통과 죽음을 가지고 있으며, 특정 정치인들의 마음 속에 그 표현을 발견하고 전 세계에서 끔찍한 사건을 일으켰습니다. 20 세기는 수백만 명의 사람들의 삶을 주장했던 히틀러와 스탈린의 괴상한 생각에 의해 기억되었습니다.

어린 시절에 허락을 받습니까?

어떤 사람의 거절을 알지 못하는 어린 아이가 자신이 원하는 것을 쉽고 충분히 얻을 수있게되면, 종종 개인의 허용 성 (동의어 - "모든 관대함", "무법", "bespredelschina", "모든 경건")이 어린 시절부터 시작됩니다. 사람이 자라면서 생각없는 성장을하는 것은 욕망의 성취의 용이함입니다.

자유 교육이 선포되는 학교와 가정 연습에서는 종종 아동의 자기 표현의 원칙과 사회 적응에 대한 자연스러운 과정에서의 방해가 아닌 허용 성도 있습니다. 일회성 실험 허용 - 이것은 교육 및 훈련 과정에서 교사의 전술적 과정입니다. 그러나 대부분 교사와 부모는 자녀들에 대해 계속해서 아이들에게 해가되는 자유를 허용하고 외부 세계와의 갈등을 야기하고 특수한 종류의 이기주의 - 독재를 발전시킵니다. 아이는 충분히 빨리, 욕망을 달성하기 위하여 그에게 어떤 방법으로, 그 구현은 울음, 눈물, 흥분을 이해합니다.

permissiveness가 나타나게하지 마라.

관용의 근원은 그와 주변의 세계에 대한 무의미한 두려움이다. 그것은 사람이 자신을 방어 할뿐만 아니라 공격하기도한다. 강하고 자애로운 사람은 결코 다른 사람의 자유를 방해하지 않습니다. 가장 위험한 관용은 너무도 명확하게 드러나지 않은 도덕적이고 훼손된 사람입니다. 인간의 삶은 기독교의 본질과 어떤 법과 법칙의 기초가되는 10 가지 계명에 의해 특징 지워진다.

허용이 나타나지 않도록하십시오.

• 양심;
• 출생시 가족에게 접목 된 도덕성.
• 세대에 따라 세기에서 세기로 전해 내려 오는 전통들.
• 부모의 영적인 가치 . 어린 세대의 삶과 행동을 모범으로 삼았습니다.