현대에 억압의 부랴 트 이름

티베트어와 산스크리트어 : 거의 부랴 트 이름을 모두 다른 언어에서 차용되었다. 하지만 300 개 이상의 년 전 꽤 오랜 시간을, 일어났다. 우리의 시간의 대부분은 심지어 자신의 이름 중 일부는 사람들의 역사 아니라는 것을 모르는 드릴 이유입니다. 그들은 자신으로 인식. 그들의 이름의 제도에서 다른 언어의 사용은 언어 기능이 될 수있는 장소로 크게 다를 소리를 주목해야한다.

이전 세대의 이름

너무 어려운 것으로 간주 1936 이전에 태어난 사람들. 즉, 첫 번째 부랴 트 이름이 여러 단어로 구성하고있다. 예를 들어, "Garmazhal는"사람이 또는 "다샤 - Dondog" "별에 의해 금지되어 있습니다"라는 것을 의미한다 - ". 창조적 행복" 또한, 이전 세대의 이름은 명확의 영향을 볼 수있는 종교적 이데올로기를. 티베트와 아이를 호출,이 같은 종교를 드릴 것을 감안할 때, 무엇보다도 그가 더 높은 권한을 보호하는 방법에주의를 기울이십시오. 그런데, 같은 종교, 티베트의 이름이 부랴 트 루트를 촬영 한 이유가 있었다으로. 이 때문에 이들의 남성과 여성에 어떤 부서가 없기 때문에, 문법 전통에주의 할 필요가있다. 두 남자와 여자는 같은를 호출 할 수 있습니다.

Repressionnye 이름

억압은 부랴 트 이름의 역사에서 발생했을 때 1,936 후 큰 변화를 겪었다. 이제 그 나라의 언어를 사용하도록 초안을 작성하는 경우. 소년은 다양한 형용사에 의해 참조되는 경향이있다. 예를 들어, "Zorigto", "용기"를 의미한다. 여자도 불리는 있도록 자신의 소리를 여성의 부드러운 노트 ( "Sesegma"- "꽃"). "레드 영웅"- 또한 아이의 컬러 특성 "울란바토르"와 같은 이름을 지정할 수 있습니다 사용하기 시작. 그러나,이 시간에 티베트 전통은 여전히 부랴 문화를 둡니다.

더블과 "색"부랴 트 이름

그 후, 1946 년에, 거기에 두 배의 이름. 그러나 그들은, 너무, 그들이 티베트와 산스크리트어 언어를 사용 초안에 있기 때문에, 부랴 트의 본질이 아니다. 예를 들어, "Genin - Dorzho"- "다이아몬드 하나." 그러나이 시간에 부랴 트의 가장 아름다운 이름이 있습니다. 그들은 예를 들어, "보석", "빔", "기쁨", "운동 선수"를 의미하거나 할 수 있습니다. 따라서, 가족의 이름은 1970 년대에 광범위하게되었다.

명명 어린이 해외 패션 트렌드

몇 년 전이 외국어에있는 아기라고하는 패션이 있었다. 2000 년 이전에 부랴 트 이름은 다양 이유입니다. 그들은 유럽과 영어에서왔다. 이러한 경향은 부랴 트인들이 자신의 문화에 대해 잊지 러시아를 포함하여 다른 사람을 취득하기 시작 이유였다.

고유 문화와 전통의 복원

얼마나 업무의 상태는 정상하지 않을 수 있으며, 짧은 시간에, 사람들은 자신의 전통으로 되돌아하기 시작했다. 그 이유 네이티브 문화에 가능한 한 가까운 현대 부랴 트 이름. 지금까지 아이의 모든 가족의 탄생의 머리는이 이름으로 도움이되도록 승려를 말합니다. 그 별을보고 그들이 우주의 빛을 제안으로 아이를 호출합니다.