교황 - 가톨릭 교회의 머리

가톨릭 교회는 Apostol은 페트르 - - 예수 그리스도의 손에서 권력을 잡은 최초의 교황이 있음을 주장한다. 계속 때문에, 십팔일 이전의 죽음 후, 하나님의 옆에 지상 대리자를 선출한다. 천주교에서 교황은 전체 교회의 머리로 간주됩니다. 그는 비밀 회의에 의해 선출 - 추기경 회의 - 생활을. 그는 높은 명예를 얻고 있었다. 등반하기 전에 교황은 왕위에 무혈 희생을 시행 하였다. 티아라 - 그리고는 특별한 머리 장식에 둔다. 이것은 교황이 지금의 전력을받는 기호에 세 개의 치아 구성, 일반 주교의 주교관과 크라운없는 무덤을 넘어 세계 지구와 교회. 교회 전통의 특별한 상태는 사도 베드로로부터, 따라서 그리스도 전력의 자신의 상속을 정당화한다. 로마, 작은 영역 (67 헥타르)의 영역을 점유 상태, 그리고 세계의 거의 모든 국가들과의 외교 관계에 입력 - 또한, 교황은 바티칸의 머리입니다. 그것은 세속 당국 서양 주교의 독립 (동쪽 반대)으로 승진했다.

단지 교회가 국가의 통치자에 힘을 줄 수있는 개념은, 서부 지역의 몰락 이후 형태를 갖추기 시작했다 로마 제국의. 각각의 연속 교황은 정책을 추구했다. 성묘의 해방 - - 고귀한 구실로 그는 조직하고 군사 작전을 이끌었다. 그리고, X 세기, 교황 요한 VIII는 허가 나 통치자의 대관식의 금지, 그들의 왕관을 심지어 오른쪽에 결정하는 가톨릭 교회의 규칙을 보완합니다.

두 교회 (동양과 서양) 사이의 불일치는 매년 증가하고있다. VII 공의회는 787 AD에 소집 만 마찰을 증가했다. 그는 미숙 한 대부분의 생각뿐만 아니라 정치적인 이유로 그리고 그들은 교회의 이데올로기의 질문과 교리와뿐만 아니라 관련이 있었다. 사실은 비잔틴 제국의 성공적인 확장을 수행하는 동안이다 아펜 니노 반도. 당연히, 로마의 통치자는 강력하게 반대 것이다. 출발점은 8백62-8백70년 마이클 III에 자극 충돌했다. 그는 이그나 티 우스, 콘스탄티노플의 총 대주교를 축출하고 그 자리에 Photios, 세계 교회에 어떤 관계가없는 세계의 사람을 넣어. 그것은, 니콜라스 교황처럼되지 않습니다. 그 후, 오랜 교착 상태에 충돌이 초래되지뿐만 아니라 완전히 가라 앉 없습니다. 모순 악화 1054에서 일어났다. 그것은 기독교 세계의 두 교회의 공식과 명확한 분리로 끝났다.

그때부터 교황에 단점 나타났다. 그 명성과 영향력을 정책의 성장과 함께 성장하고 권력을 누가 될지에 관심이있는 추기경들 무대 투쟁과 음모. 세속 통치자의 정책에 영향을 가지고 얻을에만 안수 교회의 삶의 기간이 있었다. 교황도 전임자의 죽음 전에 변경 서로 와서. 종종 이전에 전복 된 후보, 그는 자신의 왕위를 되 찾을 수 있었다. 예시의 경우, 때 교황 베네딕토 9 X 세기 I 번 이상 복원의 위치에 대한 권리. 또한, 다른 후보 그는 자신이 왕위를 판매했다.

다음 세기 동안 교황은 여러 번 부활 및 파손에 빠지고, 실수와 선행을 커밋합니다. 많은 범죄는 나폴레옹에 의해 유럽 국가의 정복 후 알려진 가톨릭 교회에 관하여 :이 분야에서, 그는 종교 재판을 취소했습니다.

그리고 바로 오늘 , 존 폴 II는 공개적으로 그 존재의 역사에서 가톨릭 교회가 저지른 범죄에 대해 사과했다. 그것은이 교황, 교회의 구조를 개혁 한 기능의 현대 버전과 교회의 사회적 역할을 개발했다. 그는 반복적으로 정치 활동에 참여하지 성직자 촉구했다. 교회의 주요 임무는, 존 폴 II는 충돌에서 세계의 해방에서 본, 그러나 정치적 수단으로, 그리고 영적 사역의 모든 인류에게 복음 사역의 도움으로.