단어와 숙어 "이빨"예 값

러시아어에서 우리는 거의 매일 사용하는 많은 잘 확립 된 문구, 소위 어법의 단위가있다. 원칙적으로, 비유적인 의미를 가지고,이 문구.

그리고이 문서에서 우리는 "이빨"사람들이 자신의 연설에서 사용하는 단어로 일부 숙어 볼 것이다. 이러한 문구는 12 개 이상의를 셀 수 있습니다. 그들 모두는 의미에서 다른 종종 사전에서 발견된다.

"치아는 이야기를 시작"

이 관용구는 매우 자주 사용하고,쪽으로 사람이 주요 문제 나 사실 대화에서 자신의 동반자를 자제하고, 다른 주제로 이동하려고,이 문구를 발음 있음을 나타냅니다.

그리고 거기에 옛날의 표현이며, 그 발생의 역사는 매우 간단하다 : 치유의 속삭임이, 혼란 치통을 "말"로, 치통 인간의 귀 다른 단어와 함께.

예를 들어, 다음과 같은 표현은 표현의 본질을 밝혀 :

"당신은 여기에 치아를 시도하지 말라"

"나는 교섭을 필요로하지 않는, 본질적으로 말한다."

"치아는"

이 관용구 더 알고 있습니다 형태 "치아를 선명하게"하지만, 그 가치는 동일합니다. 그것은 분노, 개인 싫어하는을 은폐하기 위해 뭔가를 복수의 계획을 육성하는 것을 의미합니다. 예를 들어, 우리는 단어 "이빨"로 다음과 같은 문장을 인용 할 수 있습니다 :

"그는 그것을위한 치아가 그를 실패 그것을 멀리 착용."

"시간 때문에 나는 우리 반 친구 중 하나에 대해 원한을 가지고있다."

"치아가 분출"

당신은 사람이 뭔가 큰 욕망, 그는 아주 많이 얻고 싶었다 뭔가가 있다고 말을 할 때이 표현을 사용한다.

"이 드레스를봤을 때, 난 그냥 이빨이 없었습니다."

"접시는 염증이 눈과 이빨이 너무 맛있어 보였다."

"마음의 무언가에 의해 알고"

지난 세기에서 우리에게 온 또 다른 관용구. 사람이이 구절을 사용하는 경우 아무것도에 대해 불평하기 때문에 그는 마음으로 철저하게 어떤 주제 나 질문을 알고 있다는 것을 의미한다.

이 구절의 기원은 사용자 정의 치아에 동전의 진위를 확인하는 것입니다. 이전에는 금화, 그것은 부드럽게 치아를 짜낼 수 있는지 확인합니다. 그리고에 물린 자국이 남아있는 경우, 다음, 실제 동전.

"오늘은 시험을 잘 준비 해요! 티켓은 마음으로 알고있다. "

"선반에 이빨"

이 관용구는 고대부터도했다. 오늘날 어떤 사람들은 실수로 우리가 왜 여기에 인간의 이빨에 대해 이야기하고 있다고 생각. 이 문장의 본질은 - 식사를하거나 생존을위한 충분한 자원이없는 아무것도 없을 때, 손에서 입에 살고 있습니다. 이 표현은 매우 잘 오늘날 알려져있다. 이 경우의 "선반에"자신의 치아를 쌓아 두지 않고, 다양한 분야 도구의 치아는하지만 - 그들이 필요하지 않은 경우 때문에, (어떤 계절, 아니 자르기) 톱을 갈퀴하지, 자신의 치아는 선반에 적층되어있다.

"우리는 새로운 냉장고를 구매하는 경우, 단순히 선반에 치아를 추가 할 것입니다."

"돈도없고, 개발 선반에 심지어 이빨".

"치아는 채터했다"

그는 매우 낮거나 떨림, 매우 두려워 경우 그래서 그들은 한 남자에 대해 말한다.

단어 "치아"와 같은 관용구는 일상 생활에서 듣기 쉽다. 이 문구의 본질을 설명하기 때문에이 표현은 더 은유 적 의미가 없다, 오해가 발생하지 않습니다. 예를 들면 :

"집에 빨리 가자! 프로스트 내가 이빨 와글 와글했다 갖도록입니다. "

"치아를 굶어"

표현 더 잘 알려진 어법과 비슷한 의미 내에서 "치아 과식" "먹는 개." 단어 "이빨"로이 숙어는 사람이 경험을 쌓았 내가 어떤 주제에 대한 철저한 지식을 받아 어느 때보 다 기술을 인수 한 것을 의미한다.

또한 어떤 경우에 많은 경험을 나타 내기 위해, 표현 "치아 먹었다."

"예, 나는이 작업에 모든 치아를 먹고 있어요."

"이 경우에 나는 그것을 치아를 먹고, 의표를 찌르다하지 않았다."

"이에는이"

모든 사람은이 성경의 표현을 알고 "눈, 이에는이에 대한 눈을." 이 표현은 문자 적 의미이었다. 유대인들에게 하나님의 율법은 이웃을 다치게하려고 사람들을 경우, 그는 모두 같은 반환해야합니다 규칙 소개 : ". 치아에 대한 골절, 눈은 눈으로, 이는 이로 대한 골절" 복수는 성경에 의해 비난 때문에 물론, 기독교 도덕은, 혐오이다. 그러나 우리는 현재 phraseologisms에 대해 이야기하고, 또는 오히려 명확 또한 마지막 부분은 전체의 표현으로 문구의 본질을 설명합니다.

분명히 표현 장소, 단지 보복을 설명 해짐에 따라, 즉 도덕적 인간 부상에 대한 응답 동등하다.

당신이 나와 함께했던, 그리고 "나는 할 수 있습니다. 이에는이. "

"치아는 잡초 아니다"

이 관용구는 물체와 사람의 방법 속성을 설명하는 데 사용됩니다. 그 한 가지 마킹 : 그것은 뭔가 달라 붙는 또는 어려움을 얻을 어려운 것을 의미한다.

우리는 주제에 대해 이야기하는 경우, 표현은 이런 방식으로 사용된다 :

"손톱은 단단히 보드에 갇혀 - 그의 이빨을 걸러 없습니다."

우리는 사람에 대해 이야기한다면, 그것은 (예를 들어이 문학 작품 설명한다) 비유적인 의미로 사용된다 :

"나는이에게 잠시 동안 온 사람을 줄 것이다. 당신이 고르 골을 잡아 경우 - 치아 잡초를하지 않습니다. 그리고 당신은, 내가 항상 데리러 내가 할 수 있어요. "

"너무 힘든 아니다"

잘 알려진 문구. 우리가 특정 작업을 우리가 감당할 수없는 말을 할 때 우리는 그것을 사용할 수 있습니다. 충분한 경험, 지식이나 체력, 본질은 동일하게 유지, 중요하지 않습니다.

"아,이 산에는 이미 처리 할 수 없습니다."

"나는이 상황을 해결하려고하지 않은 한, 그것은 나를 처리 할 수 없습니다."

현대 숙어

거기는 너무 오래 전에되지 나타난 단어 "이빨"로 숙어, 또한 널리 사용되는 많은 것으로 알려져있다.

이 잘 확립 된 표현은, 예를 들어, 문구 등 "어떤 치아 발을." 그래서 그들은 무지 발생하거나 문제의 본질을 무엇에 대한 이해의 부족에 대해 말을 할 때 말한다.

"나는 어떤 치아 다리의 분자 물리학에있어."

"- 무슨 일이 일어 났는가?

-. 나는 "치아 발 아니에요

또 다른 관용구는 범죄의 사전에서 우리에게 온 - "나는 내기." 이 표현은 사람이 자신의 약속을 지킬 것이며, 어떤 경우에도 거짓말을하지 않는다는 것을 의미한다. 그의 두 번째 의미 - 독선은, "확실히"표현에 의미 유사하거나는 "날이 분명히."

"내가 말했듯이, 그래서 일, 나는 내기."

그것은 하나의 약속을 보증하는 것보다 구금 사람이, 가치의 아무것도 아니었다는 사실의 표현을 발생합니다. 따라서 순서대로 그는 당신이 그의 말을 중단 할 경우, 치아를 노크 약속 사람에게 자신의 의사를 확인합니다.

결론

기사에서 단어 "이빨"과 그 의미와 숙어를 발표했다. 당신이 볼 수 있듯이, 그들 중 꽤 많은, 그들은 모두 서로 다른 의미를 가지고있다. 그럼에도 불구하고,이 모든 표현은 널리 문헌에 일상 생활에 사용됩니다.