불교 stupa : 이름, 종교적인 의미. 불교 문화

고대부터, 모든 민족들, 특별한 의식 매장과 그들을위한 특별한 장소가있다. 사람들은 그들에게 경의를주고, 그들의 조상의 무덤에 와서. 많은 문화에서, 후손에 자신의 무덤 매장에 유명한 사람의 죽음 후이 곳으로 올 수 거기 묻혀 사람의 업적을 기억하고, 그에게 경배 할 수 있습니다. 인도에서는이 기능은 불교 사리탑에 의해 수행된다. 우리는 당신이 더 그녀를 알게 좋습니다. 이 기사를 읽은 후, 당신은 배울 것이다 불교 사리탑, 신성한 언덕 마운드 - 관련된 개념. 우리는 또한이 교리의 창시자와 관련된 불교의 가장 유명한 기념물에 대해 이야기한다.

첫 번째 사리탑

인도에서 첫 번째 사리탑은 사전 불교 시대에 등장했다. 처음에 그들은 고대 인도에서 통치자의 무덤에 배치했다 기념물이었다. 단어 "박격포"는 산스크리트어의 기원이다. 는 "크라운", "머리의 매듭", "돌의 힙과 땅"또는 의미 번역 "머리의 상단을." 전통 화장 유물은 인도에서 그 당시에는 단어의 일반적인 의미에서 어떤 매장 장소가 아니었다는 사실을 주도하고있다. 단지 미연 유물이나 유골을 유지하기 위해 필요했다. 그것은 사리탑에 있으며 화장 후 남아 있었는지에 위치.

reliquaries

몇 시간 후, 사리탑은 영적인 의미에서 두드러진 개성의 유적을 포함 유물이되었다. 그들은 자신의 명예도 부처의 시간 동안 건립되기 시작합니다. 예를 들어, 로터스 해골 탑은 그의 일생 동안 (부처가 태어난 룸비니에서) 그의 아버지, 네팔에서 왕 Suddhodanoy에 의해 설립되었다. 그녀는 연꽃의 7 ~ 네 가지 수준의 원통형했다.

부처님의 수명 기간 동안 생성 된 일부 다른 사리탑은 또한 본문에 언급했다. 그것은 약 4 relikvarnyh 박격포입니다. 상인 Tapussa Bhallika는하고 머리와 손톱 스크랩 교사를 통해 그 두 가지를 만들었습니다. 같은 사리탑은 Anathapindakoy을 만들었습니다. 알려진 그는 Shariputra의 유적 위에 지어진 있다고 다른 사람.

제품에 대한 대상으로 해골 탑

부처의 사리탑이 그의 출발 후 그의 유골을 통해 만들어진 원했다. 그는이 기념물에게 새로운 의미를 부여하고있다. 지금부터, 사리탑은 부처님의 마음의 상징 자신의 불성에 의해 만들어진 제품에 대한 객체로 간주되고있다. 제품을함으로써, 사람들이 긍정적 인 자질을 축적 것으로 생각된다. 점차적으로, 그들은 더 자신의 불성을 발견하고 결국 궁극적 인 행복, 깨달음 온다.

우리의 시간에 다양한 사리탑

그들 모두가 몸의 유해를 배치하지으로 현재 reliquaries는 stupa의 모든 아니다. 에서 stupa들은 거의 덤핑 호출 할 수있는 유물의 조각을 배치됩니다. 또한 경전이나 물체, 계몽 된 교사 의류를 포함 할 수있다. 또한, 박격포가없는 유물이 될 수 있습니다. 이 경우, 불교가 표시 된 중요한 사건의 메모리에서 만든 기념 사이트의 지정이다. 간단히 쉽게 박격포에 대해 이야기. 그들 중 많은 종류가 있습니다. 중요한 이벤트의 영광에 내장은 기념 사리탑을했다. 또한, 그들은 맹세 다음, 추적 할 수 있습니다. 이 문서에서 우리는 부처님의 영광에서 만든 가장 중요한 사리탑, 볼 것이다. 그들은 relikvarnym 있습니다.

8 relikvarnyh의 사리탑

화장 후 남아 불상 유물의 죽음 후 8 개 부분으로 나누어 한 것으로 추정된다. 그들은 불교 전파의 삶의 위대한 교사와 관련된 자들에, 인도의 다른 부분에있는 8 사리탑에 넣었다. 간단히 그들 각각에 대해 설명합니다.

마가 아자 타샤 트루 왕은 Rajgir의에서 샤키을 중 하나를 해제 - Kapilavastu에, lichchhavi를 - 바이 샬리, Kolaiah에 - Ramagrame에, 보울을 - Allakape, 말라에서 - PAVA에서. 쿠시나 가르의 Stupa는 궁리의 또 다른 지점을 구축하고 Vetthapidy에서 지식인은 자신의 고향에 건립. 이것은 부처님의 유물이있는 아래에있는 바로 그 8 사리탑이다. 그들은 큰 relikvarnymi의 사리탑이라고합니다.

4 개 순례 장소는 부처님 표시

그것은 또한 "순례의 8 곳"과 "8 sutricheskih의 사리탑"또는 일반적인 용어입니다 "여래의 8 사리탑." 그들은 붓다 석가모니 인 여래의 수명과 연결되어있다. 붓다 자신은 자신의 삶과 관련된 순례의 4 곳이 지정되어 있습니다. 제는 제 parinirvana 왼쪽에 제 교시 준 그가 태어난 첫 번째에서 두 번째의 깨달음을 얻을. 이 곳은 전통적으로 각각 룸비니 (Kapilavastu), 보드 가야, 사르나트와 쿠시나 가르로 식별됩니다.

가장 중요한 네 가지 사리탑

룸비니의 Stupa 로터스는 그의 일생 동안 코롤의 Suddhodana (부처의 아버지)에 의해 건설, 창조되었다. 연꽃의 형태로 그것의 주요 부분. 그것은 부처님의 빛의 모양을 상징한다.

보드 가야에서 깨달음의 해골 탑을 건설, 또는 - 장애물을 통해 승리를. 작성자는 달마 빔 비사 라왕입니다. 이 사리탑은 여래의 깨달음 이후에 건축되었다. 전체 깨달음, 그의 마음의 인식 - 그것은 팔의 가장 중요한 불교 경로의 목표를 상징이다. 이 기념비는 모든 장애물과 커튼을 극복의 상징이다.

지혜 (또는 게이트 (16))의 해골 탑은 사르나트에 지어졌다. 이 시점에서, 여래는 "사성제 '로 알려진 그의 첫 번째 가르침을 주었다.

교사의 관리 대신에, 쿠시나 가르에, 해골 탑의 parinirvana을 구축했다. 벨, 부처님의 완벽한 지혜를 의미 - 모양의 주요 부분. 이 양식은 관리 parinirvana을 상징한다.

기적과 관련된 네 개의 사리탑

나그네 - 위에서 언급 한 4 곳으로 연속적으로 부처 제조 된 기적으로 4 개의 접속했다. 이 바이 샬리, Sankasya (Shinkasi) Shravasti 및 Rajgir의. 마지막에서 부처님은 분노 코끼리를 정복. 동물은 그에게 그의 사촌 Devadatta에 시달리다.

불교의 Stupa 단결 또는 화해, 승가 조정의 명예에 지어졌다. 여기에, 부처님, 첫번째 불교위원회의 통과 후. 그것은 율장의 텍스트와 경전을 기록했다.

그는 상인 Anathapindaka을 준 숲 제타 바나에 부처님의 여섯 명 교사에 의해 이겨 승리의 영광에 Shravasti 내장 이상한 나라의 stupa. 이 교사는 잘못된 견해의 추종자였다. 부처님은 두 번 기적을 보여 주었다. 그는 불길로부터 자신을 방출하는 공기, 한 번에 물 제트로 상승하고, 연꽃에 앉아 부처님의 많은 하늘에서 그들 앞에 나타났다. 이 기념물은 일부 Lisabi에 의해 건립되었다.

에서 stupa는 Shinkasi 융합 Tusita 천국을 건설했다. 이전 부처를 보였다 석가모니 반복 연습. 그녀에 따르면, 그는 하늘 Tushita에 올라 갔다. 여기에 부처님은 아비달마 죽은 어머니뿐만 아니라 자신의 수행원과 함께 33 신들을 전파. 이후 그는 신 인드라와 브라흐마에 의해 그를 위해 만든 멋진 계단에 의해 아래로 땅에 갔다. 이 융합의 상징 기념비에 표현 수많은 단계입니다.

해골 탑은 완벽한 승리는 바이 샬리 발생했습니다. 여기에 부처님의 시간에 전염병이 도시를 황폐화. 그는 그녀를 막을 수 있었다. 부처는 사랑하고 존경 지역 주민 요구했다. 그는 다시 바이 샬리를 방문했을 때, 원숭이는 부처님을 위해 연못을 파고, 교사 꿀을 제공했다. 창부 Amrapali는 부처에 제출 망고 나무 숲으로 사용이 장소에. 그곳에서 그는 빨리 떠나 제자를 발표했다. 그러나, 그들은 그들을 떠나지 말라고 요구했다. 부처님 따라서 죽음과 시간을 물리 치고 3 개월 동안 자신의 삶을 연장했다.

다양한 목록과 발견 장소의 사리탑

그것은 나그네 상기 장소 주목하고 해골 일부만 Mahaparinirvana 수트라 언급 relikvarnymi 사리탑과 겹쳐있다들을 야기한다. 티베트 소스에서 부처님의 삶과 연결되어있는 사람들의 다른 목록을 가지고있다. 또한, 그 위치도 변화한다. 대부분의 경우,이 목록은 구두 전통에 근거하여 컴파일 된. 그들은 기념 사이트에 순례의 정의와 관련이있다. 이 곳에서 다양한 시간에이 많은 사리탑 있었다. 그 중 몇 가지의 예를 들어, 사르나트에서 오늘 유적. 부처님이 첫 번째 가르침을 준 한 번 자리에 지어진 - 또는 Dhamekh Dharmaradzhika - 과학자들은 두 가지의 결정 수 없습니다.

Sutricheskih 팔 사리탑

이 용어는 "팔 사리탑 여래는"일부 특정 사이트의 존재를 반영하지 않은 의견입니다,하지만 당신이 많은 불교 유적이있는 그 장소에 부처님의 삶의 여정에서 가장 중요한 이벤트의 상관 관계를 할 수 있습니다. 티벳 전통에서, 결과적으로, 서로 다른 구조적 요소의 여덟 sutricheskih 사리탑의 그룹이 있었다.

인도와 해외에서 Stupas

북부 인도에있는 순례의 위의 장소뿐만 아니라 훌륭한 relikvarnye의 stupa의 모든. 그가 살고 부처님의 그의 가르침을 전파하는 곳이다. 에서 3 후. BC. 전자. 이 장소는 황제 아쇼카에 의해 방문, 여기에 순례는 큰 공공 중요성을 얻었다. 나중에, 아쇼카 인도에 걸쳐 많은 사리탑을 세웠습니다. 오늘날까지 살아남은 것들의 가장 오래된 Bharhute와 카미 산지 (인도),뿐만 아니라 네팔과 파탄에 있습니다. 또한, 그들은 간다라 (현재의 아프가니스탄과 파키스탄)에 지어졌다.

산지의 Stupa, 위의 주어진 사진은 보팔의 도시에서 몇 킬로미터입니다. 그녀는 인도의 건축 구조, 우리 시대에 보존, 불교 관련의 가장 오래된 것입니다. 산지에서 해골 탑은 반구 형태를 갖는다. 그것은 더 내부 공간이 없습니다. 이 모르타르 라운드베이스에, 직경이 31m로되는 것이다. 또한, 테라스가있는 이전 거행되었다.

또한 흥미로운 보로부두르의 사리탑이다. 보로부두르 - 약 7-9 세기에 의해 만들어진 고대 불교 사원. (사진 위를 보여줍니다). 그는 약에 있습니다. 자바, 족 자카르타 (인도네시아)의 도시에서 50km. 보로부두르 - 나라에서 가장 방문한 관광 명소. 이 사원은, 평평한 표면에 건립 다른 달리 경사면에 내장. 한 버전에 따르면, 그는 호수의 중앙에 있었다. 보로부두르, 그 거울 표면에 반영 연꽃을 상징하는 이론이있다. 불교에 관한 기술의 거의 모든 작품은 볼 연꽃 꽃. 부처는 종종 꽃이 만발한 꽃처럼 보이는 보좌에 앉아. 보로부두르 사리탑 및 다른 많은 사원이 식물의 가시 꽃잎에서.

당신이 볼 수 있듯이,뿐만 아니라 인도의 사리탑을 구축했다. 불교 문화가 널리 퍼져 있기 때문에, 놀라운 일이 아니다. 우리 나라에서, 그런데, 너무, 당신이 그들을 찾을 수 있습니다. 그 중 하나 -에서 stupa의 Longsal. 그것은 10 월 2012 년으로 최근으로 지어졌습니다. 이 사리탑은 Karlutskoy 지역 근처 이제 프 스크의 중심부에 위치하고 있습니다.