성령 Arhistratig 미하일 : 정교회, 아이콘, 사진의 값

천국의 영원한 영광을 위해 하나님에 의해 디자인 최고의 작품 - 저장하고 사람들을 보호하기위한 하나님의 계명에 따라 육체 영 - 성경에 익숙한 사람은, 눈에 보이는 가시적 세계에 더하여, 또 다른 안젤릭 파워스의 자신의 세계와 다른이 있다는 것을 알고있다. 성경에 의하면, 하나님의 뜻이 높은 운명을 다하고으로, 성령 Arhistratig 미하일의 천사 호스트에 대한 리드의 악한 조상 싸우는. 이것이 우리의 보호자와 골키퍼이다, 누구입니까? 그리고 누구로부터 그의 군대는?

천사의 세계

첫째, 우리는 고대 그리스어 단어 "천사"를 의미 있습니다 "메신저, 메신저를." 기독교, 이슬람교와 유대교 -이 에테르가되고있는 것은 똑같이 세 개의 유일신 종교를 인식합니다. 주요 임무는 - 사람들이 하나님의 뜻, 따라서 이름을 알려진 확인합니다. 전통적으로, 그는 (즉, 인간과 동물의 특징을 결합) 날개를 부여하고 의인화로 묘사된다.

신학 적 개념에 따르면, 천사의 세계는 모든 종교에 자신과 함께, 복잡한 계층 구조입니다. 신학 섹션에서이 주제를 다루는 - -이 광범위한 주제를 건드리지 않고, 단지 기독교 천사론에 언급되어야한다 천사장이 아홉 여덟 개하다고 가정 천사 주문.

그리스어 번역 접두사 "아치" "큰 최고"를 의미한다. 이전 천사 다름 아닌 - 따라서, 천사장은 추측하기 어렵지 않다. 가장 잘 알려진 존중의 종교 (그들은 족장 아브라함으로 거슬러 때문에) 그들은 더 일반적으로 "아브라함"이라고로서 유일신 세에서, 또는 세인트 마이클 대천사이다. 정설, 그는 자주 나타내는 Arhistratig 미하일로 지칭되는 호스트 하늘에서의 지배적 지위.

대천사 마이클 누구

그것은 당신이 바로 그 표현 "대천사 마이클을"어기면, 당신이 다섯 단어 포함 것을 알게 될 것이라 흥미 롭다 : 아치, 천사, 마일, 카는 먹었다. 위의에서 볼 수 있듯이 "아치"와 "천사", "고위 특사 '와'미 카 먹었다"와 히브리어를 의미하며, 히브리어 문자 그대로 표현 번역 "하나님 같습니다." 우리는 세 가지 주요 세계 종교 대천사 마이클 (또는 Arhistratig 미하일)의 프레젠테이션에서 그 결론을 내릴 수 있으며, 요약하면 - "하나님과 같은 고위 특사,"입니다.

참고 그러나, 신학도 천사를 무시하고 하나님의 위대함과 그분의 종의 중요성을 동일시하지 않는다. 따라서,보다 정확한 번역 또는 "신성한 힘을 부여 고위 특사 '등으로 고려되어야한다"하나님의 공인 메신저. "

성경에 대천사 마이클

대천사 마이클 다니엘, 구약의 멤버의 책과 신약 성경 본문에 반복적으로 언급된다. 예를 들어, 종말의 페이지에있는 일 "로 옷 대천사 마이클이 이끄는 천사 무리의 전투의 이야기, '아내 유령 드래곤, 어떤에서, 학자에 따르면, 박해 중에 기독교 교회 암시했다 알려줍니다.

거룩한 대천사 마이클 하나님의 그림 사도의 서신 몸에 대한 악마와의 분쟁에 대해 설명 주드, 모세의 선지자. 이 에피소드는, 그런데, 마이클 천사장이라고 곳, 정식 텍스트에서 유일하게 하나입니다. 텍스트가 정식으로 인정되지 않으며, 즉, 차례 차례로, 히브리 문학의 이야기를 재현 - 연구자에 따르면, 초기 기독교 외경에서 차용된다.

냉혹 판사

선과 악 사이의 싸움에 역할 Arhangela Mihaila은 세계 구속의 끝, 그리고 사후 세계와 관련된 문제를 해결 많은 기독교 종말론 적 저술에 반영되었다. 기존의 종교 전통에 따르면,이 기능 사단의 우승자뿐만 아니라, 최후의 심판의 주요 제조 업체 중 하나뿐만 아니라 인수했다. 그는 영혼 "트럼프"를 호출해야한다고.

그는 또한 판사의 역할, 유출 용서 문장 악인과 영원한 행복의 문을 여는 의인의 영혼을한다. 이 항목은 널리 도상에 반영하고, 죽은 사람의 수호가 Arhistratig 미하일 간주됩니다 그녀에 감사하고있다. 그에게 제공하는기도는, 악에 대한 보호와 최후의 심판의 지원에 대한 요청이 포함되어 있습니다.

, 최후의 심판 대천사 마이클에서 죽은 영혼의 무덤에서 전화하는 죄인의 운명에 대해 비통하게 눈물, 그리고 Iisus Hristos 방법에 대한 이야기가있다 - 주로 이집트에서 널리 퍼진 민족 종교 북아프리카 지역 사회의 추종자, - 콥트의 문헌에서 것을 특징 그의 간청에 항복하는 것은 그들을 용서합니다.

구약 외경의 Arhangela Mihaila의 이미지

위에서 언급 한 바와 같이, 종교 문헌은 교회와 고려 정식, 소위 외경 많은 수의 인식 텍스트에 추가로 포함 - 공식 인정을받지 못한 텍스트, 그럼에도 불구하고 연구자의 관심.

구약 외경의 가장 중요한 - 그 중 하나는 에녹의 책이다. 이 방법을 설명 천사 옷을 입은 에녹의 호스트의 존재 하나님 대천사 마이클의 명령에 - 이스라엘의 일곱 번째 족장 - 주님의 영광의 옷이다. 이 구절은 Arhangela Mihaila의 중요성을 강조하고, 고대 히브리의 표현에서 그에게 할당 된 결정적인 역할 그.

원고의 수집, 사해의 쿰란에서 동굴에서 1947 년에 발견 - 또 다른 널리 알려진 외경은 쿰란 스크롤입니다. 이러한면에서, 초기 현존하는 성경 본문은 Arhistratig 미하일은, 세계의 리더가되는, 하나님은 타락한 천사가 이끄는 어둠의 힘을, 싸울 군대를 리드하는 방법에 대한 이야기가 포함되어 있습니다. 발견 된 스크롤에 속한 쿰란 공동체는, 따라서, 중동 Arhangela Mihaila의 예배가 얼마나 오래된 분명해진다는 II 세기 기원전에 존재했다.

기독교 외경 텍스트에서 Arhistratig 미하일

하지만 자주이 이미지는 기독교 외경에서 발견된다. IV를 세기에서 텍스트라고 쓰여진 "니고데모의 복음." 그것은 지옥 Iisus Hristos로 하강이 Arhangela Mihaila 임무에 누워 후 하늘 그들은 영혼 구원을 취하는 것이 특히 말한다. 같은 기간 또한 외경 "바울의 요한 계시록."이 있었다 그것에서는, 최고 사도들은 하늘의 예루살렘의 문을 열기 전에 Arhistratig 미하일이 죽은 자의 영혼을 목욕 방법에 대해 설명합니다.

A는 대천사 마이클 도체 천국의 지옥 여왕으로 내려 그대로 설명 잘 알려져 있지만 "지옥을 통해 레이디 산책"제품 X 세기의 교회를 인식하지 못합니다. 그녀를 따라, 그는 어떤 죄가 고통을 소요하는 사람들 말했다. Arhangelu Mihailu가 나팔이 무덤의 마지막 날에 운명과 죽음, 쇼의 마지막 심판의 영혼과 '요한 계시록의 출처가 의심스러운 책 "에 호소 소리가났다는 사실 (그 표준 텍스트와 혼동하지 말 것).

고대 유대인과 무슬림 대천사 마이클

이미 언급 한 바와 같이, Arhangela Mihaila의 이미지는 유대인의 전통과 이슬람에서 발견된다. 가브리엘, 라파엘과 오리 엘 - - 땅의 네 모퉁이를 지키는 고대 유대인 그것은 다른 천사장과 함께 마이클로 알려져 있습니다. 코란 그것은 Mikail라고하며, 바다, 붐비 천사의 가장자리에 일곱 번째 천국에 있습니다. 무슬림의 관점에서, 그는 에메랄드 색의 날개를 부여한다.

정통의 Arhistratiga Mihaila의 이미지

정통 대천사 (대천사) 마이클에 - 하늘의 호스트의 리더, 전통적 지옥의 힘에 대한 하나님의 율법의 보호자 전투기 역할을합니다. 이와 관련, 그의 계급의 이름으로 종종주의가 전사 보호자의 자신의 역할에 초점을 맞추고보다, 단어 "천사장"를 사용합니다. 그는 하나님 께 신실 모든 악의 상대를 결합 "호전적인 교회"의 수호 성인으로 간주됩니다 우연이 없습니다.

또한, 정교회는 전통적으로 아브라함의 하나님에 위임 된 죽은 그의 변호인의 영혼으로 표현하고 있으며, 축복받은 성모의 영혼은 하늘로 전송할 수 있습니다. 그러나 조수 Arhistratig 미하일 될 수있는 생계를 위해 - 건강을 위해 그에게 드러내기도, 특별한 힘을 가지고있다. 이것은 종교적 신념에 따라, 어떤 질병이 악령을 보냅니다 때문입니다, 그리고 그들과 함께하고 대천사 마이클은 일정한 투쟁을 이끌고 있습니다. 이를 극복, 그는 따라서 자신의 질병의 고통을 덜어.

자신의 이름과 관련된 정교회의 또 다른 전통이있다. 그것은 천사가 손에 ognepalyaschim 칼과 천국의 문에 서 있다고 믿고 있습니다, 그것은 Arhistratig 미하일이었다. 아이콘, 그레이트 Ustyug의 대천사 마이클 수도원과 후면 XVII 세기까지 거슬러 올라가는, 그것의 특징 중 하나 인 장면의 이미지입니다.

기적 Arhangela Mihaila

신성한 전통은 대천사 마이클에 의해 밝혀 경이로움에 대한 많은 전설을 보유하고 있습니다. 그 중 하나는 고대 프리지아에서, 경건한 교회의 머슴 Arkhip Herotopsky 년 역임 자신의 교회에 헌신 된 방법의 이야기를 알려줍니다. 이 지역에 살았던 이방인은 의인을 파괴하고자하는, 그에게 증오와 일일를 공급하고, 동시에 산 강 두 개의 침대와 함께 성전을 파괴하고 그에게 형성된 스트림을 보냈다. 그리고 그것은 불행한 것이지만, Arkhip의기도는 대천사 마이클 지팡이 rassok 바위를 폭파하고, 모든 물이 형성되는 틈새로 갔다 기적적으로 나타났다. 정교회 19 년 9 월 이벤트의 매년의 기념 일을 표시합니다.

또 다른 전설은 끔찍한 재앙이 VI의 세기 말에 로마에서 격노하는 동안, 도시가 칼을 투자, 황제 하드 리안 인물 Arhangela Mihaila의 무덤의 상단에 한 번만 파괴에서 저장 한 것을 말한다. 도시의 구세주가 있던 장소에서의 메모리, 그것은 그의 동상이 설치되어 있으며, 무덤은 산탄 젤로 개명.

매우 긴 될 수있는 전설의 목록에 계속. 그들 중 일부는 실제 사건의 반영되었고, 일부는 그렇게 자신이 좋아하는 성인을 상승 원하는 초기 기독교와 중세 작가의 상상력의 열매였다.

소아시아와 이집트 Arhangela Mihaila의 존경

치료자로서 그의 숭배는 러시아 정통에 고유하지 않습니다. 예를 들어,에 소아시아, 현대 터키, 고대부터 자신의 이름과 관련된 여러 가지 기적 소스가 있었다. 그들은 대천사 마이클이 좋은 치료자로 알려진 비잔틴 제국의 시대부터 알려져있다. 그에게 경의를 표하여도 Mihalionom라는 특별한 성전을 지어졌습니다.

그러나 특별한 명예 대천사 마이클은 이집트 콥트을 즐겼다. 나일 강 -이 나라의 그리스도인들은 그에게 그들이 가지고 있었던 가장 소중한 일을 바쳤다. 그들은 6 월 12 함께, 자신의 연례 축제에 경의를 구성 할 비잔틴 전통에서 차용 - 하루 닐은 해안을 떠날 때. 국가의 주민을 위해 끊임없이 시어스 태양 홍수 삶과 동의어이고 당연한 일로, 그들은 그들을 그렇게 사랑의 이름으로 그를 묶어.

명예 Arhangela Mihaila의 축제에서

이런 Arhistratig 미하일 - 대천사는 깊이 러시아 정교회에 의해 존경합니다. 로 알려진 그의 기억의 날 기념 성당 Arhistratiga Mihaila 다른 동체가없는 하늘의 힘은 11 월 21 일에 축하했다. 설립은 올해 (360)에서 개최 된 솔루션과 연결되어, 가르침이 천사는 하나님의 종, 그리고 통치자와 세계의 창조자가 아니라는 것을 이단을 선언했다 라오디게아의위원회.

가톨릭 세계에서는,이 축제는 축하하지만, 날짜 9 월 29 명 축하합니다. 중세 초기에 노르망디 해안 근처 몽생 미셸 (Mont Saint-Michel)의 섬에있는 세인트 마이클의 수도원, 내장, 이탈리아 동굴 교회 몬테 가르가노에있는 방문이 날, 많은 팬들은 거룩한 순례를합니다. 동시에, 다른 가톨릭 미사의 마지막에 촬영 한 세인트 Arhangelu Mihailu에기도를 읽어 보시기 바랍니다.

약간의 역사

세계 3 대 종교에서 매우 인기를 끌고있다이 이미지의 기원의 문제에, 연구자들은 명확한 답이 없습니다. 마이클은 이미 유프라테스와 티그리스의 하류 기원전 IX 세기에 거주 고대 칼 데아 사람들에게 알려진 것을 믿는했다. 그러나 때문에 기독교가 거룩한 교회 전투로 표현, 그것의 뿌리는 신들의 전체 판테온은 빛과 어둠, 그리고 그들이 어디에 영구적 인 대결 상태에 있었다의 대표로 분할되었다 고대 페르시아의 종교에서 찾을 수 있음을 알 수있다.

대천사가 (천사장)이 마이클이 그가 국가의 수호 성인으로 간주됩니다 독일에 큰 영광을 누리고 있음을 주목해야한다. 그의 숭배 밀접 고대 민속 신앙과 연관되어 있습니다. 그들 중 하나에 따르면, 그것은 주로 그가 이교도 신에 부응 산 꼭대기에 나타나는 게르만 부족 하나. 9 월 29 일 - 연결 고대 미신과 그의 메모리에 일의 설립과 함께. 이 날 한 번 우리는 수확의 축제가 완료 축하합니다.

그는 지원의 군사 사업을 끈다. IX 세기 이후, Arhistratiga Mihaila의 이미지가 독일의 모든 전투의 배너로 장식되었다 것으로 알려져있다. 전설에 따르면, 그의 지원은 독일이 그들의 땅은 유목 헝가리를 침공 반대하는 Lechfeld의 전투의 결과를 결정했다. 독일의 민속 예술은 그들의 국가 영웅 지크프리트의 전설 승자 용으로 Arhangela Mihaila를 식별하는 경향이있다.

하나님 대천사 마이클은 신비하고 신비로운 가르침의 시리즈에 들어갔다. 그의 이름은 종종 성령의 로고 및 메타트론과 관련된으로 본문에 언급되어있다. 은 "바룩의 묵시록"로 알려진이 책 중 하나에서 대천사 마이클은 사도 베드로의 이름과 관련된 기독교 전통에서 하늘의 키의 관리인에 의해 표현된다.

플롯 아이콘 Arhangela Mihaila

정교회에서 가장 존경받는 성도들 사이에서 항상 언급하고있다 Arhistratig 미하일. 아이콘 사탄에 대한 하나님의 진리와 전투기의 수비수의는 원칙적으로 모든 사원에 존재한다. 그는 그의 오른쪽 손에 창을 들고 묘사하고 특별한 영역의 왼쪽 거울은, 하나님 께서 그에게 주어진, 통찰력의 상징이다. 하나님의 대천사 - - 뱀에 짓밟고 대표되는 당신은 대천사 마이클이있는 플롯 및 기타 구조물을 볼 수 있습니다. 종종 왼쪽에있는 아이콘에 그는 승리를 상징하는 대추 지점을 보유하고 chervlonym 크로스와 우측 배너됩니다.

Arhistratig 미하일, 하늘의 능력과 성도의 호스트로 표시되는 아이콘의 옵션의 이야기는 매우 다양하다. 종종 그가 그의 손에 무게를 잡고, 끔찍한 판사 밝혀 최후의 심판, 사진이있다. 때때로 그는 - 심판의 날에 죽은 사람의 영혼을 호위. 일반적으로, 광범위한 그의 도상 그것은 Arhistratig 미하일를 특색 성경과 전통, 다양한 이야기 때문이다. 이 아이콘과 함께 촬영 한 사진이 문서에 제시되어있다.

요약하면, 정통 교회 Arhistratiga Mihaila의 값이 악의 세력과의 싸움뿐만 아니라 의인에 낙원의 문을 엽니 다 최후의 심판의 중재자의 천사 힘의 자신의 역할 리더에 가장 먼저, 그리고 지옥 죄인을 전복 주목해야한다. 그와 우리의 죄의 용서를 구걸 하나님 앞에 우리의 중보자.