수도권 일라리온 키브키 : 자서전 (사진)

질문 autocephaly 지역 교회가 현재 시간에 열려. 종교 분쟁의 역사 속으로 뛰어들, 우리는 자신있게 주장 할 수 autocephaly의 채택 - 정치 과정으로 너무 많은 종교 없습니다.

이 문서는 자율성을 얻기 위해 러시아 정교회의 첫 번째 시도에 초점을 맞출 것이다. 이미 11 세기에 콘스탄티노플의 종속 러시아 상태에 심각한 손상을 일으키는 것이 분명했다.

러시아 수도권 선거의 역사적, 정치적 배경

동안 그리스와 러시아 사이에 실제 전쟁으로 발전 충돌하는 이유 야로 슬라브 현자의 통치, 키예프 Rus의 상인 사건이었다.

콘스탄티노플에서 황제에 찬성 압수, 고인에 속한 속성, 키예프에서 상인에 의해 살해되었다. 빨리 오히려 일이 도달 키예프 직접 왕자에서, 물론, 지배 엘리트들 사이에서 소란을 야기하고 있었는지에 대한 뉴스. 실제로, 회담은 비슷한 상황 처리 및 논쟁 문제의 대책을 해결하기 위해,하지만 그리스가 채택 된 계약에 대해 절대적 않았다 개최되었다 직전.

그리스에 대한 군사 작전

왕자 야로슬라프 바다에서 보낸 그의 장남, 왕자에 의해 주도, 동부 로마 제국 원정군을 보냈다. 슬라브의 흑해 함대의 서쪽 해안 주위에 그들의 배의 3 분의 1 이상을 잃고, 큰 폭풍했다. 군대가 바다로 이동하고 나머지는 그리스 법원에 의해 공격을 받았다. 이러한 문제의 부분이 여전히 사용 가능한 선박이 다시 전송 된 후, 그는 착륙 도착했다. 길에 왕자 선박 다시 그리스 함대에 의해 추월했다 백업하지만,이 시간을 빌어 왕자 야로 슬라브의 군인의 측면에 있었다. 많은 수의 그리스의 법원은 침몰했다.

해안에 착륙하는 데 성공 여섯 천 남자는 자신의 행진을 계속 군대 주지사 비 샤타를 경험했다. 함대의 파괴에 대한 소식은 황제 콘스탄틴 모노마크 분노했다, 그래서 질문은 착륙 최대의 만행으로 해결 황제의 계획해야합니다 심어했다.

캡처 충돌 비 샤타 총재의 일련의 포위 후와 분리의 잔재로,이 경우, 그리스는 원칙적으로 이미 역사에 사용 된 매우 가혹한 처벌을 사용, 바질 II를 기억하기에 충분하다. 나머지 러시아 군인은 눈을 멀게 물론, 그리스의 부분에 이러한 행위가 전쟁을 끝낼에 기여하지 않았다, 집에 보내졌다.

선거 Hilarion의 전제 조건으로 수도권 Theognost의 죽음

1,048 대도시 Feognost 죽는다. 그리스 - 슬라브 관계의 새로운 수도권의 위기와 관련하여 러시아에 올 수 없습니다. 모든 주교가 콘스탄티노플에서 전송되기 전에 주목해야한다. 왕자 야로 슬라브 현명한 상황이 중요하다고 이해하고, 신속하고 확실하게 행동하는 것이 필요하다. 그래서 그는 비잔틴 제국의 허가없이 후 전국 대도시에 넣어하기로 결정합니다. 선택은 Ilarion Kievsky되고있다 키예프 - 페 체르 시크 Lavra, 러시아 정교회의 미래를 먼저 Hierarch의 주민에 떨어진다.

미래의 대도시와 왕자의 컨버전스

심지어 전에 자신의 수도원 생활 Ilarion Kievsky 고대 anchorites 모방, 금욕 생활을 구별.

소스는 그가 숲에서 동굴을 파고 있다고 말한다. 그것에서는, 그는 고독한기도 시간을 보냈다. 그 후, 아토스 산에서 반환 스님 안토니을 살았다. 그 순간부터, 영적 권위 Hilarion는 사람들의 눈에 성장하기 시작 고대 키예프의. 11 세기의 처음 50 년 동안 가장 가능성이 잠시 후, 사람들은 그 사람 각종위원회에 의지하기 시작했다. 왕자는 자신의 성전 원장했다.

일라리온 키브키, 수도권 : 전기

성자의 삶과 러시아의 첫 번째 수도권에 대한 정보는별로 없습니다. 것으로 알려져있다 메트로폴리탄 Hilarion 키예프와 모든 키예프 Rus의 키예프에서 태어났다. 우리 시대에 생존 한 기록이 웅변의 규칙의 우수한 신학 저자의 준비, 교회법, 지식을 보여 의심의 여지가 없다.

그는 아토스 산 또는 콘스탄티노플에 공부 그리스, 그는 서양 신학과 전례 알게되었다 서쪽에서되었을 수도를 소유하고 있다는 추측이있다. 그러나이 가설은 유효한 확인이 없습니다.

그의 주교의 헌신 Hilarion, 키예프 메트로 폴리탄, 이전에 먼저 키예프 근처에있는 마을 Berestovoy의 사제, 그리고 왕자에 속하는 교회에서 봉사했다.

목사와 인간의 증거로 자신의 개인 능력에 관한 것은 보존되지 않습니다. 그러나 그는 왕자의 교구를 주도한다는 사실은, 왕자의 눈에 사람을 원 특정 영적 권위를 나타냅니다. 유일한 데이터에 대한 Hilarion, 수도권의 키예프 캔 찾을 수의 레코드, 어떤 언어의 그 같은 사람이 도덕적 인 삶, fasters과 서기관. 그러나, 최근 어려운 것을 이해합니다. 의심 할 여지없이, 이것은 그의 박학에 대해 말한다. 그것은 성령 아버지와 자신의 작품에 대한 연구로 제한, 또는 정규 교육을 얻기되어 있는지, 그것은 판단하기는 어렵다. 현대 과학 여전히 않았습니다 침묵 논쟁에 대한이.

러시아 주교의 성당

1051 프린스 야로 현지 주교 수집 와이즈 메트로폴리탄의 포지션에 Kiev의 보좌로 승온 후 무관 콘스탄티노플 사제 Hilarion의 대회를 개최했다.

보존 된 문서의 분석에 기초하여, 메트로폴리탄 일라리온 키브키 야로 현명한 선택에 의해 내부 및 외부 정치 과정을 지원한다는 결론을 내릴 수있다.

수도권의 후속 운명

의 죽음 후 그랜드 듀크, 콘스탄티노플 교회의 독립을 위해 싸운, 종교, 정치적 수치는 거의 오프셋 대신은 비잔티움의 추종로 전송 하였다. 이 이벤트는 1055에서 일어났다. 러시아 미지의 첫 번째 수도권의 또 다른 운명, 여러 버전이 있습니다 :

1. 독립적으로 그는 부서를 떠나 키예프 - 페 체르 수도원의 수도사로서 자신의 일을 살았다.
2. 비잔티움의 수도권의 원인은 키예프의 메트로폴리탄 Hilarion의 죽음 이었지만,이 경우에는 자연 여부의 질문은 열려 있습니다.
3. 그는 강제로 강단에서 제거하고 수도원에 투옥되었다.

따라서, 키예프 Hilarion의 전기 수도권은 autocephalous 상태 및 국가와 사회에 활용 압력을 잃을 비잔틴 제국의 거부감에 키예프 Rus의 영토에 젊은 교회 노력 새로 형성된 대교구의 독립성을 제공하는 과정의 그림입니다.

야외 활동 메트로폴리탄 Hilarion

역사의 많은 연구자 러시아 정교회의 같은 Kartashov, Golubinsky, 수도권 마카 리우스, 스 미르 노프 등은 종종 러시아 국가의 역사에서이 현상의 역사적 평가를 제공하려고합니다. 문제가 발생 : "그것은 공공 생활의이 두 기관의 발전에 영향을로 일라리온 키브키 수도권이 국가와 교회를 위해하신?"

미래 성자은 교회 업무에 종사뿐만 아니라, 키예프 Rus의 법률 체계의 형성에 왕자로 참여하지 않습니다. 자신의 직접 참여를 통해, 그것은 창조되어 키예프 Rus의 영역에서 작동하는 법적 시스템을 성문화.

키예프 - 페 체르 시크 Lavra의 조직에 참여

그는 또한 키예프 - 페 체르 시크 Lavra의 건설에 적극적으로 참여했다. 왕자와 밀접한 관계를 갖는, 그는 미래 정신 문화 센터의 건설에 필요한 토지 러시아 상태 받았다.

또한, 성자는 성 소피아 대성당에서 생성 된 라이브러리의 형성에 참여했다. 그의 저자는 고대 슬라브 문자 언어의 예술의 실제 작업이다 교회 및 문학 기념비, 일련의에 속한다.

세인트 Hilarion의 문학 활동

가장 중요한 작업은, 그것에 속하는 완전히 키예프 Rus의 지적 발달에 대한 과학자를 재정의하는 문학 작품이다. 일라리온 키브키 수도권은 높은했다. "율법과 은혜의 설교는"필요 심포니 당국이 있다는 것을 나타냅니다.

고대 러시아의 문학 유산의 알려진 연구원 Lihachev D. S.이 작품은 높은 수준에서 기록 믿었다. 논리적으로 정렬 된 텍스트, 간단한 스토리 텔링과 문학 다양한 기술을 내장 저자는 자신의 사람을 쓸 수있는 재능을 보여줍니다. 리듬은 정확하게는 비잔틴 저자의 같은 문학 기념물이 텍스트를 동일시 배치. 글 · 수도권 Hilarion에 의해 작품.

키예프 Rus - 세계에게 그런 재능있는 사람을 준 상태입니다. vysheozvuchennogo 작품 외에도 그는 몇 작품은 우리 시대에 살아남은 소유.

흥미로운 제품은 주교 서품의 경우에 쓰여진 "믿음의 고백"이다. 정의에 따르면, 성직자의 감독이 공개적으로 모든 존재는 자신이 이단이 아니라고 이해할 수 그들의 신학 적 신념에 대해 이야기한다 제공했다.

또한 독자의시에 지속적인 인상과 시적 이미지의 풍부한 생산, "우리 아버지 Hilarion 러시아의, 수도권의기도"라고기도에 속한다.

에서 또한, 그는 IS 저자의 "찬양"명예의 YAROSLAVA Mudrogo, 서면 후 퍼팅에 왕위의 메트로폴리탄.

세인트 Hilarion의 시성식

시성의 문제는 지금 열려 있습니다. 이벤트가 발생한 때를 알 수없는, 키예프의 수도권 및 모든 루스 일라리온 키브키 협의회의 정의없이 시성되었다 가능하다. 그러나 대부분의 교회 역사 학자들은이 문제에 직접 성당의 결정이 아니라고 생각합니다. 그 이유는 인기 존경했다. 성자의 유물 키예프 - 페 체르 수도원 근처 동굴에 있습니다. 현충일은 10 월 21 일에 일어난다.

지금까지, 신뢰할 보존 이미지 이는 일라리온 키브키, 수도권 묘사하지 않는다. 기사에 제시된 사진, 그것은 확인할 수있다. 또한 러시아어 전통에 따라, 유물은 의복에서, 그들은 일반 대중에게 표시되지 않습니다 있습니다. 당신 만 표시되도록 할 수 있습니다 사진의 무덤, 어디 성자의 유물이 (가) 있습니다.