스핑크스, 자연 - 괴물, 수수께끼와 모든 것을 삼키려는 듯. 문헌의 이미지

스핑크스, 자연은 - 여기서 우리는 그리스 신화에 잘 익숙한, 듀얼 Tiutchev을 충족하고있는 이해. 그의 철학적 명상의 시인은 많은 사람들이 우려 주제를 반영합니다. 종종 그것은 경구적인이며, "공동 스폰서"이렇게 말하는 것으로, 자신의 반사를 계속 독자를 초대합니다. 나중에,시는 Tiutchev "스핑크스의 본질은"찌르는듯한 괴로움에 대해 이야기하는 것은 의미가 없을 수있는 새로운 퍼즐을 모두 제공합니다.

스핑크스의 수수께끼

그리스 신화의 스핑크스에서 그는 사자의 몸을 가진 여성의 머리, 독수리 날개와 뱀의 꼬리를 가진 괴물로 제시했다. 그는 테베의 입구를 지키고. 각각의 통과는 수수께끼 물었다 : "네 다리 두 다리를 수 또는 세 개의 다리를 가질 수 생물을". 하나는 제대로 대답하지 않고, 스핑크스는 먹어. 하나의 오이디푸스는이 운명을 탈출했다. 그는 "아이로, 사람, 성인, 네 발로 기어 두 다리로 걷고, 그리고 나이에 지팡이를 사용합니다." 패배 응답 괴물 절벽에서 걸려 죽었다.

스핑크스와 프리메이슨

상트 페테르부르크에서 20 대 러시아 메이슨에서 침대는 큰 제목을 "죽어가는 스핑크스"에서였다. 즉, 그들은 그들의 지혜와 학식 그들이 퍼즐을 해결 할 수 있다고 믿었다. 이, 물론 FI를 알고 Tiutchev는 스핑크스가 있다고 생각합니다. 자연은 항상 다른 자격으로 행동했다. 그럼에도 불구하고, 혼자 그의 그랜드 스핑크스, 고대 이집트의 유물은 영원의 상징으로 끔찍한 사막의 면전에서 엄숙하게 조용히 서. 우리는 우리를 앞에 모든 사람들이 그의 짧은 삶을 살았 영원히 사라졌다 동안 그는 미래로, 똑바로 보인다. 그리고 그것은 항상하고 항상있을 것입니다. 이 스핑크스입니다. 자연, 그 우주 기원론, 더욱 추위와 합리적, 위엄, 그리고 피할 수없는 바위는 항상 그녀를 동반.

세계 Tiutchev

혼자하는 경향이 있지만, 그는 하늘이 투명입니다 링 스트림과 향기로운 장미 꽃과 아름다운 하나님의 세계에 매료되었다 : 세계는 항상 두 가지 시인이 있었다. 여기에서 그는 거의 우주와 합병, 외로움을 느끼지 않는다.

초기 가로시

젊은 시절에, 20 대, FI Tiutchev는 영혼과 언어가 살아있는 존재로서 자연 인식. 그는 헤베는 웃고, 땅에 흘린있는 컵, 천둥 샤워로 뇌우를 가장 할 수 있습니다. 스핑크스, 자연은 반대와 시인을 비교하지 않습니다. 파스칼과 루소 - 자신의 학생 년간 이익의 범위에서 독서하는 동안은 서로도 반대 여러면에서 서로 완전히 다른 시점에서 의견이 쇠퇴을 포함. 둘은 Tiutchev 완전히 잊어되지 않습니다. 훨씬 나중에, 파스칼 이후, 시인은 "갈대 생각 불평."사람을 부를 것 그리고 그 자연이 모든 사람들에게 일반 언어로 말하는 루소의 생각은 그가 자연 사랑과 자유가 썼다는 사실에 반영 Tiutchev에 매력적이었다. 그러나 시인은 하나의 사랑, 철학 및 자연 결합, 세계를 이해하는 자신의 방법을 찾을 수 있습니다. 그러나 생각이 자연 경로 - 스핑크스는 길이 될 것입니다.

젊은 시인의 자연의 특징적인 기능

낭만주의가 지배적 인 위치를 얻은이 있지만 Tiutchev의시의 추적을 떠날 수 없었다. 월 그는 - 하나님 방사, 산 - 기본 신성은, 자신의 일 커버가 화려한, 높은 신 것 세계 바위의 심연 숙취. 모든 시적 이미지 숭고한 매우 로맨틱하고, 매우 자주 기뻐. 그리 말 Tiutchev 될 것이다.

가사 성숙한 시인

그는 사랑, 자연에 대한 생각, 특히 시인의 작품 30-40s 놀라운 증가 동기합니다. 이 때문에 그래서, 옆 다채로운 밝은 밝은 색 "봄 워터스", 같은 시간이 될 수 있습니다, 그는 비밀과 자연의 모호한 미소, 그리고 생각과 감정이 밤의 별 같은 침묵해야 신비 "침묵"을 볼 수 있습니다 시인은 그가 놀라지하고 걱정했다 정확하게 표현하는 방법을 불가능 단어를 알고있다.

나중에 기간

항상 전망 Tyutchev를 동반 심화 불안의 50 ~ 70 - 이거 야합니다. 인생은 gloomier과 절망되고있다. 그는 무덤, 죽음에 출생에서 각각의 운명에 관여하는 두 개의 치명적인 힘, 인간 법원에 대해 이야기합니다. 그는 하늘에 구름 방식을 용융 존경 경우에도 꿀 향기 필드에서 떠도는처럼 그리고,이 따뜻한 그림이 시대 우리가 갈 것입니다, 전달합니다 엄숙하고 진지하게 완료되지 않을 수 있지만, 그것은 또한 강을 스트리밍되고 필드는 열에서 거짓말. "- 스핑크스 자연", 짧은시와 경구적인 몇 년 동안, 그리고 라인 기록됩니다. 다른 많은 사람들과 마찬가지로 철학자의 시인의 작품의 펜에서 등장.

"자연 - 스핑크스"

이 순수 소설입니다 - 1869 년 생활, 66 세 시인의 신비에 대한 철학적 사고는 모든 비밀 결론에 온다. 스핑크스 - 성격의 수수께끼 -이 모든 수수께끼가 아닙니다. 그들은 해결하기 위해 아무것도 없다, 그들은 단지해야합니다. 그가없는 재난 사람이 반대하는 것을 알고 있기 때문에 즉, 시인을 추구하는 그의 젊음에서 광대 뭔가 병합 단지 욕망이다. 그것을 믿는 창조주에 의해 세계의 창조의 신비에 의문을 제기. 자연의 수수께끼는, 아마도 심지어 저자의 주장으로, 요청, 결코 없었다. 그 성격으로 빈 같은 넌센스로 촬영 된 모든 사진 - 스핑크스, Tiutchev은 완전히 어업의 창조주에 대한 믿음을 상실 할 수있다. 이 시간까지, 쓰라린 손실의 일련의를 개최됩니다 : E. Denisiev는 1864 년에 자녀 사망 - 훨씬 이전에 1866 년에, 그리고 - -, 1865 년 그의 어머니 - 딸 헬렌와 아들 니콜라스을 그의 아내 엘레을. 그리고 아무것도 변경되지 수 없습니다. Tjutchev - 종이 경구적인 라인 "스핑크스 자연"에 어두운 절망 절대 평온 인쇄합니다. 사행는 엄숙한 차원 약강 오보를 작성.

Turgenev 코멘트

사랑하고 인식시 Tyutchev은 IS Turgenev는 거의 10 년이 지난 기록, 두 산문의시 - "스핑크스"과 "자연". 그는시를 "자연. - 스핑크스를"부정하지 않는다 그 화신 - Tiutchev은 그 어느 때보 다 자연과 스핑크스를 파괴하는 사람들을 소개했다. Turgenev는 더 오이디푸스가 해명하지 않는 농민 교활한 여부, 야로 슬라 블, 랴잔 여부 스핑크스의 측면에서 배웠습니다. 자연 Turgenev의 매우 거칠고 장엄한, 그것은 벼룩과 모든 생명의 "왕"사이의 차이입니다 - 인간. 그녀는 모든 관심과 모든 명에 대해 동등하다, 좋은도 악마도 알고있다. 그녀를 위해 법률 - 오직 마음.

두 러시아어 천재는 무한히 사랑하고 본질을 이해하고 다른 측면에서 보는 독자를주고, 자신의 방법으로 각 테마의 개발에 온, 철학을 알고있는 사람.