뉴스와 사회, 문화
슬라브 기호와 그 의미. 슬라브 문자. 슬라브 oberezhnye 기호
모든 사람들이 같은 특정 사람은 지속적으로 기호 시스템에 거주. 동일한 언어 (또는 언어)는 심볼들의 시스템이다. 당신이 말하는 경우 약간의 상징이, "사람은 (크립)를 실행합니다." 그리고 문구에 "사람이 (크롤링) 작업 실행"이미 상징적으로 그의 작품에 사람의 감정적 인 관계를 표현했다. 그리고 같은 예를들 수있다.
기호 정렬 코드
현대 역사가들은 발굴을 땅에 일을 찾아해야합니다. 더 많은 노력이 실제 이야기를 알기 위해 연설을 디코딩하는 데 필요하다. 예를 들어, 순서대로 단어 "농부가"현상은 사람들이 농장의 삶에왔다 방법을 이해하기 위해, 우리의 말에 와서 어떤 경멸 상징적 의미로 실현 정도로.
세계에서 자신의 위치
단지 좌우를 떠나, 모든 거짓과 우리 삶의 한 순간을 청소 할 수 사람들의 의식을 입력 Kolovrat, 슬라브 문자입니다. 이 기호의 의미는 우주의 모든 것이 개발의 반복, 순환 적 성격을 가지고 있다는 것입니다. 무엇 Kolovrat 모순 것은 그게 다음 사라 - 영원히 반복 될 것입니다, 다음 불멸있을 것입니다.
사람들과 출산의 삶에 대해
인간 존재의 본질에 대한 새로운 이해의 좋은 침착 오늘 bolshelobye 과학자들은 인간을 포함한 모든 생물은, 유적, 태양 아이를 말하는 것이 좋습니다. 그리고 뭔가 새롭고 심오한로 제시됩니다. 그러나 우리는 빛의 Jari의 머리 위로 그 리콜에 충분하고, 우리 - dazhdbozhi 손자, 그리고 땅에 비가, 한 지점에서 모든 장소에 빠진다. 우리는 사람들의 마음에 세상의 상징적 표현을 만드는 것입니다 땅에 문명 자체 명을 낳은 사람들의 후손이다. 그리고 우리 조상의 전체 인류 문명의 장소, 우리는 상속과 고귀한 일을 계속해야합니다.
슬라브 신들과 그들의 기호
고대의 찬송가는 말한다에서 "Svarog 모두에 의해 생성의 아무것도 아니다, 모든 것이 처음 그가 멋진 정원을 창조하고 성장되는 토지 넣어 종자의 해, 모든 반환합니다. 생명의 나무. 그가 가져온 그의 아이들 자신을, 왼쪽 . 승인 및 마레 - - 그들이 그를 보관하고 제기 있도록 정원에서, 야르가 교부금 힘을 준 일반적으로, 존재에 아무것도에서 사물을 표시하는 방법, 무 (無)로되고 있지만 항상없는 그는 누구 항상 Svarog에서 사물을 반환을 .. 그것은 와서 이동합니다.이되는 것을하지. 그분이 그가 아니다. 그는 강력한이며, 무한하지 않습니다 전원이 표시되지 않기 때문에, 그녀는 현실 때문에 - 이것은 우리에게 그분의 말씀입니다. "
철학적 개념
그들의 인류는 거의 다섯 있습니다 :
- 베다. 이 개념의 핵심, 씨와 단어 - 사람은 영혼의 신성한 창조적 인 힘에 이르게 잠재적 인 하나님 이십니다.
- 토라의 개념 - 모든 인류의 한 제사장 하나님의 선택된 백성. 왜, 아무 설명이 없다.
- 댐핑의 개념은 - 좋은 한 번 지금 악한 일들이 솔루션은 붕괴하기 전에에서 부었다. 운명론.
- 무신론적 개념 - 사람이 할 수있는 권리를 얻기 위해, 자신의 창조주와 고투하고 직원과 그의 노예로 복종 할 수 없습니다.
- 무의식의 개념 - 당신이 얻게 될 것이다 믿음.
일정의 베다 개념의 대표들은 세계를 탐험하고, 그들의 지식은 모두 구두의 상징과 그래픽 수정되었습니다. 따라서, 베다 교 등 풍부한 상징한다. 나머지 개념은 더 이상,이 상징을 수행하지 않고 그것을 변형. 우리 국민에 만든 슬라브 기호는 베다 세계관 개념의 대표입니다.
일반 인구의 뇌에 이러한 개념을 소개하는 종교를 만든 개념. 비밀 지식, 더 Vedaniya 악이기 때문에, 세계 베다 개념의 지식은 숨겨진 결코되지 않으며, 따라서 또한 베다 종교라고합니다. 다른 철학적 개념을 기반으로 그녀의 다른 종교에 대한이 그 때문에, 베다 종교의 가장 완벽한 다양한, 그리고 너무 많은 관심 - 슬라브 신들과 그들의 기호. 그들은 단지 종종 완전히 귀하의 우주를 통해 알려진에서 분리, 그와 다시 생각 상징을. 지금까지 기독교 이전과 동일한 십자가는 구주의 고문과 죽음의 도구의 상징이 아니다. 반대로, 크로스 - 구주의 상징과 문구가 무엇인가를 승인하기위한 것 "종식", 흔들리지합니다.
슬라브 종교
그들은 매우 다양하다. 그것은 세계의 베다 지식의 개념 자체에 반대이기 때문에 그들 중 누구도, 다른 모든 걸쳐 우수성을 주장하지 않습니다. 중세 Pomors는 원칙적으로 다른 배웠다, 그것은 절대적으로 흑해와 Tauris의 주민의 지식과 동일하지 않습니다. 그들을 위해 드문 현상, 끔찍한하지 않는 경우 - 천둥과 번개가 있기 때문에 그들은 심지어 아날로그 PERUN은 아니었다. 여기 사람들이 거의 뿌리 아찔한으로 참나무 이러한 바람을 본 적이 있기 때문에 드니 슬라브 Stribog에서조차 하나님 하드라고. (즉, 강) "다나, 다나,이 때문에 다뉴브의 행복을 올 것이다"그러나 다나, 물과 드니의 여신, 관대, 좋은 사랑 사람들의 제시하는 사람은 노래도 많은 그녀의 찬양이 시작되었다. 노래 자체가 그녀를 사랑하고, 저녁에 남자의 여자 친구를 부르는 동안 만 날짜에 나올 수 있습니다.
슬라브 민족이 너무 많은 세상과 이유에 퍼져 왜 그들은 그들 자신 사이에서 너무 성급한있는 명확하고 신화와 상상력 설명이있다. 여기서 신화는 MIT (태그, 메타, 슬라브 음성의 소리 "F"는 XVIII 세기까지 없었다으로서) :
"그것은 슬라브가 더 이상하기 Svyatogor (빛의 의인화, 신성한 힘)이 필요하지 않도록 강력한된다. 그리고 강 유제품에 자신의 노동 (우유 강, 우유와 꿀을) 동의했다. 그리고, 끝없는 무술 중 하나를 발견하기 시작했다고 시간 강 대한 하나의 루시는 자신의 피를 부어을 거부하고 자신의 토템 징후 제단까지 북쪽으로 비옥 한 모서리를 왼쪽 (매 공격 - Rerik 류 리크을) ... 그 Ryuyane 그리고 다른 장군은 마침내 그들의 투쟁 그리고 계속 섬에 있었다. 으로 밝혀졌다 가장 강력한 Polovtsian 태생. 그리고에 lhvy는 말했다 : "그것은 좋은 당신이되고있다 등호 중 처음이 아니다. 모든 분노와 당신 범죄를 복용, 멀리 다른 방향으로 실행합니다. 그리고이 분노는 당신의 기억이 지구에 올 것이다 당신이 경우에도 그들은 서로를 찾을 것입니다, 당신을 오래 살 것입니다. 그리고 다시 와서 Svyatogora Rerik을 반환합니다. Svjatogor 당신에게 관심을 설정하지 그리고 당신은, Polovtsian-종류, 그들의 투쟁의 손실은 많은 욕을한다. 그럼 당신은 등호 중 첫 번째,하지만 자신의 힘과 사랑을 알 수있을 것입니다. "
종교가 아니라 문화의 행위를 - 그래서 류 리크가 슬라브 땅에 (왕 노릇하지 않음) 지배를 호출. 그리고 재미있는 것은 III 세기 광고에서 실제 사건에 의해 생성 된 신화, 유럽 전체의 발전의 메인 라인의 역사를 추적한다는 것입니다. (두 차례의 세계 대전 포함) 이천년의 모든 주요 행사는 자신의 이름을 잃은 땅 Polovtsian-종류에 진행하지만, 세계에서 다른 사람에 의해 도달 할 수없는 높은 도덕적 가치를 인수했다. 그의 모든의 죄를 베어링, 전 세계 고통합니다.
대중을위한 종교적 상징
세계와 슬라브 종교 평범한 사람들을 알 베다 개념의 전체 깊이 이해 결코 할 수 있습니다. 그리고하지 있기 때문에 복잡하다. 이러한 제한 나오는 모든 것이, 그들은 단순히 필요가 없습니다 그래서 마을 사람들은 단순히 현실로 심화. 그들에게, 슬라브 문자 생성과 그 의미는 큰 이미지를 분할함으로써 설명했다. 이러한 방법으로, 동방 박사는 자신의 삶과이 세상을위한 투쟁에 필요한 있던 지식을 구현했습니다.
의식, 찬송가, 노래, 그래픽, 사람, 문화와 아이디어의 이익을 지역 사회의 의식에 도입 종교적 상징의 조각. 형제가 지속적으로 의사 소통을하기 때문에이 두 가지 혈액 형제 않고, 오히려 두 외부인보다 적을되고, 낯선 케이스에서 케이스. 존재할 수 없다 종교없이 그 큰뿐만 아니라 작은 인간의 커뮤니티입니다. 이 세상에서 종교적인 사람들의 존재에 네이티브 중요하고 기본 마술사, 이유입니다.
슬라브 기호 및 부적 형성 시스템
- Kolovrat - 머리, 베다 종교의 오리지널 캐릭터. 지구에서 힘 - 그것은 하늘 유출 (하늘 SWA)을 상징한다.
- Svarog의 상징. 년 6 월 (22)의 밤에 -이 만자는 일년에 한 번 개화하는 것으로 알려져있다 "컬러 고사리"라고합니다. 그러나 이것은 베다의 종교적 상징의 사람들의 이해입니다. 사실, 알 수없는 prednachalo 순도의 정신의 불 상징 상징한다. 그것은 당신의 영혼에 진정한 재산을보고 사람을 도움이됩니다.
- 나뭇결은 자신을 Svarog을 발생합니다. 종류의 슬라브 기호. 그것은 미래에 과거에서 자랍니다. 시간을 연결하고 종류의 다음 떨어져오고, 살고 출발. 조상의 숭배는 정확히 트리를 영화 롭게 찬송을 시작했다. "Verbnaya의 주"- 위의 도깨비 - 이것은 즉 베다 기독교 용어, 할머니되지 않습니다. 그것은 getovsky 파우스트 아래 같은 foremothers에, 그리고 황제 전에 파리와 헬렌의 이미지를 그렸습니다.
매력 - 삶의 대포에 반하는 악 공격적인 무언가에 제한을 설정 행동의 일종이다. 상징적는 그래픽 이미지 또는 단어를 지정할 수있다. 모든 사람에 적합한 그래픽에 의해 형성 시스템 때문에 유출 하늘의 힘은 아무것도 극복 할 수 있도록 제한 (해안)을 넣습니다. 다른 캐릭터에 무슨 일을하고 있는지 이해와 함께 작동합니다. 슬라브 기호와 매력은 자신의 지능적인 접근 방식을 요구했다.
마기 베다 종교가는 사회
전체 사회는 두 부분으로 나누어 다음 두 번 태어나 한 번 태어난. 첫 번째 출생 - 물론이, 그것은 모든 사람에 내재이다. 슬라브 oberezhnye 문자가 두 번 태생의 모든 달랐다. 두 번째가 탄생되기 위해서는 사회의 분야 중 하나 순위를 의미 :
- 마술사, 마법사, 마법사와 마술사 - 아니 사회의 계층이 계층에서, 각각의 역할을 수행하는 직업을 느끼는에;
- 왕자 전사 -이 엄격한 계층 구조이지만, 왕자가 군인을 받아 아무도 지명하지 않습니다;
- 아리아, 그들은 같은 라탄, 즉, 현대 경작에 있습니다 - 문구 "북유럽 아리아는"북쪽의 가혹한 자연이 특별한 고집과 저항이 아니라 더 가져 북부 지역에서 불과 농부를 의미한다 아리아 문화 - 농작물이다; 그들 가운데 어떤 계층이 없지만, 그들 각각의 재료 조건에 따라 공공 업무의 역할을 그들이 자신의 작품을 보호 수 있도록, 그들이 그것을 왕자라고;
- smerdy - 그것은 농부들 특별한 어려움을 공급하는 장인, 장인, 광대, 상인, Bojana 다른 사람, 모든 종류의; 단어 "농노는"그들 중 많은 사람들이 부유했지만, 참여하지 않은 공무에, 지구가 권리가 없다, 굴욕 아니다; 그들은 와서 자신의 의지의 지역 사회와 함께 이동하지만, 농노가 된 아리아는 집단의 권리를 잃을 수있다;
- 한 번 태어난 - 활동의 이러한 유형 중 하나에 수없는 모든 사람들을.
이 사회에서, 왕자는 아리아를 주문 할 권리가 없으며, 그들은 왕자를 소환 할 수있는 권리를 가지고 있었다. 라는 후손 루스 (류 리크)이 지배하는 때,는 "드레스", 즉, 어떤 정부가 없었다, 그리고 왕과 황제에 의해 통치가 다른 땅 달리 "우리가 옷을 입고있다"라고. 키예프 Askold 및 디렉터리은 류 리크의 대표를 살해 때, 일부 사업은, 아리아는 영향을받지 않습니다 왕자 사이에 있었다.
부의 슬라브 문자
어느 마술사 나 병사는 상징을 착용하지 않았다. 그것은 그들의 문자가 아니다. 일단 무엇을 입을 수 태어난. 그들에게 대포는 존재하지 않았다. 아리아스는 (그들 위에 그들을 두 사선했다 아래와, 두 개의 평행선이 다른 평행선과 수직으로 교차) 자신을 보호 주어진 기호 여신으로 필드를 보았다고 상징적 표현 작품. 농노에서 재산을 유치하기 위해 매력의 다양한이었다. 그리고 Kalita 화살표, 반은 그의 손을 걸쇠로 걸고 ...하지만 베다 종교에 이러한 매력은 아무 상관이 없습니다. 사람들이 자신이 창의력. 그것은 사람에게 금지되지 않습니다. 베다 교 일반적으로 매우 몇 가지 제한합니다. 고대 슬라브 항상 자유롭게 사람들에 의해 해석 문자. 그들이 그렇게 많은 이유 때문입니다. 사람을 변경하는 것은 불가능 것을 제안하고, 법에만 처벌의 두려움 수행하기 때문에 교회법에 의해 구별되어, 캐논을 수행 할 수 있습니다.
법원의 마법사
나는 현명한 사람들이 시도 된 방법 궁금합니다. 분쟁이 사람들 사이에 발생하는 경우, 그들은 마법사에게 돌렸다. 그는 평결을 듣고 인내. 모두 판결에 동의하지 않은 경우, 그들은 모두 스테이크 권리 방법을했다. 그것은 칼 권한을 붙어 가운데있는 원을, 설명했다. 양측에 따르면이 개 텐트를 배치했다. 일몰 텐트의 각 토론자왔다. 칼 권한 - 어떤 무기를 가지고하지 않았다으로 바로 느낌 하나, 단지 행운의 오른손 슬라브 기호를 그렸습니다.
태양 상승 아침에, 그것이 옳다고 생각하는 사람은 활짝 열려 영혼과 깨끗한 셔츠, 속옷 들어갔다. 그의 상대가 칼 권한을하지 않을 때까지 무장 나온 하나는, 기다려야한다. 이 전투는 다음 후. 무장 사망하면 모든 그들에게 그 권리를 믿습니다. 사람이 손에 오른쪽 검으로 사망하는 경우, 마술사는이 칼을 실행하고 다른 한편으로 교체했다. 모든 청구의 승자에 아무도 부과되지 않습니다.
슬라브 기호, 사진이 진실을 말해
- 힘의 상징 - 양쪽에 도끼. 병사들은 그를 사랑했다. 화재 기호 - 슬라브 태양의 상징 - 그들은 수치에서 병사의 부적을 고려했다.
- 동방의 세 박사의 단수형, 머리가 Vedaniya을 상징은 Svarog을 대포에 Kolovrat.
- 머리, 사랑의 여신에 안주 처녀 자리 라다의 순결. 매력 젊은 미혼 여자. 만 그것을 포기하고자하는, 그녀에게 화환, 사랑의 슬라브 기호를 제거하고, 선물을 가지고있는 권리가 여신 라다에 있습니다.
- 슬라브 늑대 기호는 동방의 세 박사의 단수형을 보호하기 위해 - 그 임무 전사를 묘사한다. 이 작업에 헌신 일부 군인이 있었다. 보통 이전, 현명한 전사 좋은 경험이다. 결정은 개인적으로 그들을 촬영됩니다.
- 이다 동방의 세 박사의 단수형은 그의 가족을 구출합니다. 삶의 종류의 상황이 된 자신의 중재를 요청하기 위해 신들에게 동방 박사에 직접 갈 필요가있을 때. 그리고 그는 개인적으로 slazhival 모닥불과 일출 전에 특별한 튜브에 경고합니다. 그것은 그의 손에 보여줍니다. 스스로는 친척의 삶을 위해 그에게 수여 불에갔습니다 경량 실버 제품을 제공합니다. 그녀는 그와 samoszhigalsya에 성장했다. 그것은 태양 광선, 그는 자신의 인종에 대한 질문을 할 수 신들에 Irij로 지시 될 것으로 믿어졌다. 멜트와 실버의 다음 냉각 된 물방울들이 물어 Yarila 빔에 신들에 마법사에 갔다하는 사람의 종류에 대한 가장 강력한 부적이다.
문자 슬라브 - 병동의 의미
놀라운 디스플레이와의 문자 인간 존재의 본질의 충만합니다. 비유와 상징적으로 이해되지 않았을 삶의 어떤 영역이 없습니다. 일부 문자는 다른 사람에 의해 대체되어 사라집니다. 그러나 상수는, 사람들의 무진장 창의성은 그들과 활기를 Zhivilo. 그들은 개별적 및 집단적 사회로 사람들을 도왔다. 프로세스의 민속 예술의 중요성을 과대 평가하는 것은 슬라브 세계의 형성을 불가능하다. 요즘, 고대 원시 oberezhnoy 기호의 이해와 영적인 즉시 우리에게 주신 재산, 등, 재료 재산을 찾을 수 있습니다. 즉 대량 빈곤 샤워 빈곤에 이르게됩니다.
그리고 이것은 이미 일어나고있다. "루 테니 cosmism"(용어) 깊은에 대한 이러한 현대 철학은 심토 베다 개념에서 유래한다. 이 철학에서 슬라브 베다 종교의 풍요 로움 내에서 이해. 무료 민속 예술하지만 세계의 이해의 다양성을 야기 할 수 없었다. 그것은 인류가 우주에서 사라 허용하지 않습니다 철학의 기초가되었다 이유입니다.
이 세상의 오늘의 뒤죽박죽 스트림에서 도덕의 베다 개념의 신조에 뛰어 들다, 미래 세대의 조상와의 통신에 부착 할만큼 어렵다는 것을 매우 불행한.
Similar articles
Trending Now