아놀드 토인비 : 문명 - 외부 전화를 극복하고 사회

이 개념은 "시민"또는 "상태"로 번역 될 수 라틴어 단어 civis,에서 파생됩니다. 다소 현대적인 의미에서 먼저 프랑스의 교육자 Viktorom Mirabo 언급했다. 자신의 이해, 문명에 따르면 -되고 차별화 특정 사회 규범의 집합 인간 동물의 존재에서 사회 : 지식, 예의, 등등 매너, 예의, 그리고 연화. 스코틀랜드 아담 퍼거슨 -이 용어는 시대의 또 다른 저명한 철학자의 작업을 의미합니다. 그에게 문명 - 인류 사회의 발전의 특정 단계입니다. 고도로 발달 한 문화를야만에서 - 퍼거슨 감독은 인간의 문화 (문학, 도시, 사회)의 점진적 발전 역사를 보았다. 비슷한 맥락에서, 피사체의 철학 연구, 역사 학자와 사회 학자 최신의 이해를 개발하고 있습니다. 그들에게 모든 문명 - 개념, 방법은 하나 또는 다른 인간 사회 관련과 사회를 특징 짓는 일련의 기능을 가지고있다. 그러나 변화는 접근한다. 맑스주 의자의 경우, 예를 들어, 문명 - 사회의 생산력 발전의 단계입니다.

역사적 접근 방식 Arnolda Toynbi

흥미로운 모델 역사적 과정은 영국의 역사 학자 아놀드 토인비을 제공했다. 그의 유명한 작품 "역사의 연구"에서, 여러 개의 볼륨으로 구성, 그는 비선형 기원, 개발 및 서로 다른 시간에 발생하는 문명의 쇠퇴의 세트로와 세계의 다른 지역에서 인간 사회의 전체 역사를 본다. 각각의 특징 문명 사회는 서로 다른 환경 조건을 다음과 같이 설명 등 기후 시골, 역사 이웃을.

이 과정은 아놀드 토인비는 도전과 응답의 법칙이라고합니다. 그의 이론에 따르면, 어떤 알려진 문명의 비밀은 외부 호출의 결과에 따라 pratsivilizatsionnyh 지역 사회에서 발생한다. 그리고 그들은 죽거나 그의 대답하는 과정에서 문명을 만드는 중. 예를 들어,이 있었다 고대 바빌로니아 와 이집트 문명을. 현지 부족의 생존을위한 건조한 땅에 대응은 조심 유지 보수 후 필요한 인공 관개 채널의 전체 시스템을 만들 필요가 있었다. 이는 다시, 외부 기후 조건에 의해 결정 문명의 양식을했다 농민, 재산의 출현, 그 결과 국가의 강압에있어서의 탄생되었다.

중세 기독교 러시아 문명은 서로 다른 랠리 유목민의 지속적인 공습에 대한 반응으로 떠오르고있다 동부 슬라브 부족합니다. 토인비 그의 "역사의 연구"의 첫 번째 볼륨에서 전체의 스물 한 문명 식별 인류의 역사를. 그 중 언급 한 것 이외, 고대 중국, 그리스, 아랍어, 힌두교, 안데스, 미노아, 마야, 수메르, 인도, 서부, 헷 족속, 극동, 두 개의 기독교 - 러시아와 발칸 반도,이란, 멕시코 유카탄한다. 자신의 견해의 최신 볼륨의 변화를 시행하고, 문명의 수는 감소 하였다. 또한, 역사는 문명을 될 수있는 기회가 일부 지역을 언급하지만, 성공적으로 자신의 도전을 극복 할 수 없었다. 이들은이었다 예를 들어, 스파르타, 중세 스칸디나비아, 그레이트 스텝의 유목민.