아리아는 누구인가? 문화, 언어

아리아는 누구인가? 이 질문은 오늘날의 마음을 흔들고있다. 그러나, 여전히 어떻게 든 역사 담황색의 연한 가죽을 이해할 수있다. 그는 나치 독일의 경우 아돌프 히틀러 관련되었다. 오류 연구원 맥스 뮬러의 결과 - - "순수 인종"의 독일의 이론은 여전히 어떤 사람들을 괴롭 힙니다. 일부는 특히 우리 나라에서, 다른 사람들이 진리의 곡물을 찾으려고, 부정적 참조하십시오. 그러나 지금, 또 다른 관련 질문 : "슬라브 - 아리아 누구인가?" 그는 매우 전문 역사 학자, 사회 학자와 정치 학자 놀랐다. 우리는 그가이 용어를 가서 아리아 사람 어디 여전히 알아 내기 위해 노력할 것입니다.

"슬라브"의 개념

우리는 모든 정당, 과학적인 관점에서, 우리가 말할 수있는 객관적 추론하려고 그런 말을 할 것이다. 슬라브 -이 민족이 아닌 사람. 차이는 인종 그룹에서 공통의 역사적 뿌리를 공유하는 사람들의 총체를 의미한다는 것이다. (.. Sovr Kashubians Sorbs와, 체코, 슬로바키아 등) : 1 천년 AD의 시작 부분에서, 슬라브 빌은 세 가지로 나누어 져 서부, 남부 (지금 세르비아, 크로아티아, 마케도니아 등), 동부 (지금 러시아어 ,. 우크라이나, Belarusians). 물론, 많은 역사 학자의 이름이 달랐다 .. 앤티, 역사 등 sklaviny 단일 praslyavyanskoy 사람들에 대한 믿을만한 데이터가 없다. 언어 적 유사점과 차이점의 분석을 기반으로하는 유일한 이유는 그것의 언어 학자 소개. 그들이 등등 다른 슬라브, 다른 문화, 지형의 영향에서 한 그룹의 대략적인 분리에 의해 결정되는 것이있다. D. 그의 작품에서 용어 "슬라브 - 아리아"를 사용하는 것이 진짜 과학자가 없다. 왜 신화? 우리는 이해하려고 노력합니다.

신화와 현실

두 개의 각각 다른 개념과 관련이없는 -은 "슬라브"와 "아리아"- 특정 알렉산더 키네비치 함께 가져왔다. 그의 추종자들은 대중에게 아이디어를 겪었다. 같은 같은 부조리 한 개념이다 - 슬라브와 아리아가 있다는 사실에도 불구하고 "노란색 - 감기,"나는 아이디어를 많이 좋아했다. 우리 나라에서는 인기 "rodoverstvo"t을 얻고있다. 조상의 E. 믿음을. 등 달력, 휴일, 시간대, 숙어, 다시 패션 트렌드에서 설명이 있습니다 .. 공산주의, 기독교의 거부는 부흥 기독교로 변환하기를 거부 무기력의 여러 세대를 양산와 함께. 그리고 "슬라브 - 아리아"는 적절한 순간에 온다. 또한, 새로운 종교, 신 이교도는 "true"로 대체되었다. 사실, 공공 시스템의 항의로 바뀌. 그리고 그것은 항상 젊은 낭만을 끈다. 도덕 의식의 거부에 던져 - 우리는 완벽한 종교를 가지고있다. 중앙 신조 - "우리가 믿는하지만 우리는 아무것도 필요하지 않습니다의"- 아이디어 매력적인 신 이교했다. 이러한 배경, 아이디어는 "rodoverstva"및 슬라브 - 아리아는 어려운 일이 아니다 감동을 단지 없습니다.

아리아는 누구인가

이 개념의 연구는 XIX 세기에 시작되었다. 유럽에서는 그 시간에 우리는 인도 샤 스트라의 왜곡 된 번역을 얻기 시작했다. 이 문제에 대한 심각한 작품은 처음이 주제를 탐구하기 시작했다 아서 아발론,에 속한다. 저자의 엄청난 인기는 그의 작품에서 "감각"을 복제하기 시작했다 덜 재능 모방 성장,되었다.

단일 인종, 민족, 잘못된입니다 - 그것은 아리아가 있다고 가정합니다. 인도 shastras 정말 기발한 모든 노인의 조상 일부 단일 pranarode에 대해 언급했다. 이 아이디어는 인종 이론을 만든 프랑스 인 아서 드 고 비노을 개발했다. 그는 모든 다른 사람들이 발생한 누구 일명, 같은 아리아를 불렀다. 아이디어는 단지 인기가 있었고, 아돌프 히틀러의 힘을 가진 대규모 개발. 그는 변경 , 인종 이론을 모든 다른 사람을 통해 독일의 우수성을 선언하고, 독일은 다른 사람과는 달리 직접 "순수"자손의 수에 포함 - ". 반 냉혈한, 더러운"

사실, 아리아 같은 건 (아리아), 하나의 국가와 관련하여 존재하지 않았다. 그런 다음 신화에서 오는가 어디? 아리아는 누구인가? 그들은 인위적으로 같은과 함께 제공되지 않습니다.

인도 법률의 고대 지하실에서 - "Manavadharmashastre은"용어 "아리"가 "귀족"으로 번역됩니다. 브라만, 크샤트리아, vaisyas - 그래서 더 높은 계급의 대표자로했다. . 즉, 현대적인 용어로 세 더 높은 계급의 pranaroda, -은 "사회의 크림". 아리아뿐만 아니라, 사람들은 다른 두 계급이 있었다 - Sudra 및 chandala.

아리우스 - 친구 또는 적?

그럼에도 불구하고, 공통의 인도 - 유럽 사람들의 존재의 수입 허가가 취소되지 않습니다. 많은 유럽과 아시아 언어는 서로 가까이에 있습니다. 그들은 모두 인도 - 유럽 그룹에 속합니다. 따라서, 여전히 하나의 나라가 있다고 가정 할 수있다. 역사가들은이 개념은 고대이란 부족의 그룹으로 간주해야한다고 생각합니다. 문자 그대로 "아리아는"번역되는 고대 언어 A와 "친구." 그리고 "적"과 동시에. 같은 단어의 반대 의미 - 고대 언어의 일반적인 관행. E. 그것은 친구 또는 적 수 있습니다. 아마도 그것은 다른 지파 사람이었습니다. 즉, 아리아입니다 -. 다른 부족 사회에서 발생하는 낯선 사람. 정말 친구가 다음 적을 수 있습니다. 이 가설 베다 신들의 신 Aryaman을 확인합니다. 그는 우정과 환대를위한 단지 책임이있다.

우크라이나 - 아리아 족의 고향?

대부분의 연구자 오늘 아리아 고대이란의 영토에 살고 있다고 생각하는 경향이 있습니다. 중동의 현재 시아파 상태로 묶어 할 필요가 없습니다. 그 지역은 상대적으로 작다. 고대이란 -이란 고원, 중앙 아시아, 카자흐스탄, 북 코카서스와 흑해의 거대한 영토. 우크라이나 역사 학자들 사이에서 이상 5000. 몇 년 전 현대 우크라이나의 영토에 살고 praevropeytsy 의견의 이유 때문입니다.

단일 pranarode의 가설

이란과 인도 - 아리안 : 단일 pranarod (인도 - 유럽, 아리아가) 두 가지로 구분 한 가설이있다. 용어 "이란" "아리아 인의 땅"을 의미한다. 이 유사성의 지원에서, 과학자들은 보여 주었다 인도 베다 와이란 아베합니다. 단일이란 분리 그룹, 아마도 부족 하나, 약 1천7백-1천3백년의 이론에 따르면. BC. 전자. 나는 그것이 영구적으로 남아있는 인도에 갔다. 이것이 사실이라면 우크라이나 영토에서 praevropeytsev의 기원의 이론이 존재 할 권리가 있습니다.

언어 이론

여기에 공통의 언어가 같은 지역에서 자연 개발에 논리적 많은 방언으로 분기로 언어 학자도, 중부 및 동부 유럽의 아리안 족의 기원의 영역을 지원합니다. 인도에서 마이그레이션에 대한 아니라 기원과 발달에 이상을 말한다 인도 - 유럽, 단 하나 개의 지점. 또한, 추가로 전체 언어의 발달에 영향을 현지 언어를 말하는 그룹이 발생 외계인.

쿠 르간 가설

고고학자들은 또한 아리아는 원래 흑해의 영토에 살고 있다고 생각하는 경향. Yamskoy 문화 유명한 유물은 증거에 있습니다. 그런 다음 신속하게 넓은 지역을 캡처 할 수 최초의 전차를 발명 한 것으로 생각된다. 이러한 이론은, 불행하게도, 사실에 근거하여 의사 과학 추측을 야기. 마찬가지로, 아리아 족의 직계 후손 - 러시아, 독일, 우크라이나, 또는 다른 사람. 이러한 배경, 다양한 슬라브 - 아리아가있다. 그것은 그 공통 조상 가능하며 흑해의 영역에 다가서는 듯했으나, 나중에 다른 많은 사람들로 시간이 지남에 정착 분할, 다시이 땅에 나중에 그들의 후손. 독점과 '순수성'의 호응이 한 나라의 고대 단일 루트 하나 개의 종이 조각이 아니라 전체 트리를 묶는, 다른 조작이 사실에 비교했다.

아리아 족의 문화 유산

아리아 많은 작성된 기록을 남겼다. 이 "베다", "아베", "마하바라타", "라마야나". 그들은 유목민의 정착 농부가되었다. 사육 소, 말. 그들은 관개 잘 알고 구리와 금 항목을 위조 할 수 있었다. 주요 무기는 활과 화살을 사용했다. 그들은 인도에서, 한 카스트 제도를 발음. 그러나 계층 구조의 맨 - 성직자와 귀족 - 큰 영향을 즐겼다.

연구 결과

요약하면, 우리는 아리아의 단일 레이스, 아마도 존재하지 않았던 것을 말할 수있다. 대부분의 경우 인해에 병거 부족의 특정 그룹도 밀접하게 관련, 광대 한 지역에 걸쳐 영향력을 확장하고있다하지 않을 수 있습니다. 따라서 가까운 역사적으로 결코 한 사람의 공통의 인도 - 유럽 언어의 외관.

그러나 누가 아리아의 질문에 명확한 답변을, 아니. 매일 우리는 그에게서 멀리 이동하고, 과학 이론은 의사 과학적인 주장으로 대체됩니다. 사람들이 자신의 영향력을 누구 확산 - 아리아가있을 수 있습니다. 하지만 관련이없는,하지만 비슷한 문화적 부족의 그룹이 하나의 중심의 양쪽에 정착하는 것이 가능하다.