안젤름 Kenterberiysky : 철학, 기본 개념, 시세, 삶의 년, 간단한 약력

지금은 믿기 어렵지만, 천 년 전에 땅에 사람들이 하나님에 대해 생각하는 방식을 변경 한 사람이었다. 그는 일반 평신도의 이해를 넘어 간주 있었는지의 대부분을 설명 성경에 따라 사는 것을 다시 배우고 기독교 세계를 강요했다. 안젤름 Kenterberiysky는, 그들의 교육, 헌신과 성실의, 스콜라의 대부분의 관점을 변경 할 수 있었다.

하나님의 자비

그는 매우 부유 한 가정에서 태어났다. 그들은 굶주림으로, 궁핍을 모르는, 불행에 살고 있지 않습니다. 그러나 9 살짜리 소년은 주님이 그에게 말하고 분야에서 가장 높은 산을 오르는 그에게 요청하고 그와 함께 빵을 나누기 꿈을 가지고 있었다. 결코 아이가 앞으로 수년 동안 기억, 아무것도 필요하지 너무 기억에 남는했다.

자마자 그의 어머니가 갑자기 ocherstvev 슬픔, 그는 그의 아들에 그의 분노를 취 너무 길없는 아버지를 떠나, 사망, 소년은 자신의 젊음의 시간에 입력이 없었다. 이러한 치료를 견딜 수 없습니다, 안젤름 소년에 대한 유감스럽게 생각 오래된 종과 함께 집으로 떠났다. 그들은 도보로 산을 건너 프랑스에 도착. 여행자는 사람이 눈을 먹고 시작 너무 배가했다. 절망에서 그의 동반자는 무효을 볼 수있을 기다리고, 지갑 보이지만, 대신 흰 빵 한 덩어리를 발견한다. 하나님의 자비의이 명확한 징후는 다시 한번 그가 교회에 자신을 헌신해야한다는 젊은이을 증명한다.

세인트 메리 수도원

그들의 여행의 시작 후 3 년 동안 함께, 우리의 순례자 유명한 성직자와 학자 란 프랑의 구금에있는 수도원에 온다. 배우 기꺼이 그렇게 사람을 요청한 사람에게 유럽에서 최고의 교육을 제공 할 수있는 학교도 있습니다. 물론, 그 안젤름 행복하게 과학의 화강암에 물린, 곧 가장 좋은 학생이되었다. 10 년 후, 그는 좋은 삶을 서약을 살기로 결심한다. 그 표준은 인류를 위해기도 자신의 일 동안 지속적으로 금식하고 하나님의 율법에 따라 생활하기 위해 다른 사람을 가르쳐 성도의 삶을 촬영했다.

성직자

란 프랑은 다른 수도원에 전송하고, 안젤름 Kenterberiysky는 새 신부가된다. 이 기간 동안 그는 생각을 형성하고 신학 책에 표시됩니다. 구주의 희생의 원인에 대한 철학적 질문, 지식 도구의 세계는 자신의 생각을 차지한다. 다음은 이러한 논란의 해석, 모두 철학의 관점에서, 신학의 관점에서이 격언에게 설교자 캔터베리 대중 인식을 제공합니다.

지식, 믿음, 또는 높은 지능?

생존 한 문서에 따르면, 그 생각 때문에 적극적으로 열정적 인 교회를 받아 안젤름 Kenterberiysky는 세계가 큰 사람의 아이디어에서 태어난 경우, 단지 믿음의 목적을 이해하는 데 도움이 할 수 있기 때문에 그 지식, 생각하는 것이 필요하다 생각했다. 이 문은 즉시 진리의 나머지를 설득 할 수 있었다 지지자를 얻기 위해, 첫눈에 다소 논란이있다. 또한,이 격언은 서로를 가져올 수에서 하나님의 개념은 사람과 함께 탄생과 존재 - 따라서 하나님도 존재한다.

Arhiepiskop Kenterberiysky

윌리엄은 영국을 캡처하는 정복자 성공적인 캠페인은 화재와 칼에 의해 지원되는 지상과 켈트 기독교로 가져왔다. 그와 함께 진정한 믿음의 빛을 가져오고 제사장 란 프랑을했다합니다. 안셀름은 종종 자신의 선생님을 방문하고 지역 주민들을 즐겼다. 그래서 란 프랑 서비스로 인해 자신의 불의의 죽음을 종료 할 때, 사람들은 다음 주교는 그의 이름을 만든 것을 요구했다. 그래서 그는 안젤름 Kenterberiysky되었다.

알비온의 삶의 년은 쉽지 않았다. 윌리엄 후 정복자 다른 사람에서 설교를 듣고 싶은 즉시 주교의 게시물에 대한 후보와 대결에 와서하지 않은 새로운 왕을했다. 그가 그의 임종에 이미 때 네 개의 긴 년, 보라, 반대를 통과하고, 윌리엄 안젤름의 약속에 대한 자신의 동의를 제공합니다. 곧이 결정 후, 질병은 한, 주권에 시달리고 후퇴, 그리고 죽음은 무기한으로 멀리 이동했습니다.

유도

본질적으로 겸손한 사람, 안젤름 Kenterberiysky, 그가 다른 사람을 인도하는 것을 허용하지 않는 철학은 오랜 시간이 존엄성을 거부했다. 특히 그에게이 이벤트에 관련한 명예의 모든 종류의 병 들게. 화려의 사랑은 그 특유 아니었다. 따라서, 그는 왕, 영적 할당 세상 통치자를 인식하지 않는 사실상의 위치의 손에서 주교의 직원을 허용하지 않았다.

그리고 그는 그 실질적으로 교회의 금고를 가득 교회 사무실, 판매하다, 성물 매매에 의한 이득을 거역. 사년 - 자신의 게시물에서, 그는 많은 약속을 기다리는으로, 장기 체류하지 않았다. 이 시간이 지나면 왕의 압력을 견딜 수없는, 그는 그것이 수행하고 무엇을 거부 것을 깨닫고 자발적으로 망명했다. 그의 자서전 운명의 예상치 못한 왜곡이 가득 안젤름 Kenterberiysky는 단지 10 년 후 영국으로 돌아왔다. 이 기간 동안 그는 많은 유럽의 사제들과 입힘 논쟁, 즉의 마음에 의심의 씨앗을 뿌리다 관리 교회 사무실에 임명, 사방 돌았 다.

최근 몇 년 동안

결국, 양측은 그것이 바로 감독으로 시간적 전원을 존중하고, 왕이 교회의 영적 성격을 제시하는 특권을 줄 것이다 언급 된에 합의를했다.

사람에게, 간단한 이해하고 접근했다 기본 개념있는 안젤름 Kenterberiysky는 영국에서 1109 년에 사망하고, 3 세기 이후 그는 시성 및 시성되었다.

모든 인간 안에있는 하나님의 존재

그것이 얼마나 쉬운 교회 유령의 생각에서이 철학자는 하나님의 존재를 증명. 많은 있도록 그래서 논리적이고 이해했다. 이 생각은 미래 주교 유령. 안젤름 Kenterberiysky 간략하게 하나님과 같이 정의 - 어떤 이상이 아무것도 상상하는 것은 불가능하다는 것을. 이 문장은 그것 때문에 하나님의 이해는 출생에서 우리 각자의 존재, 종교적 가르침에 익숙하지 않고, 심지어 사람에게 명확 할 것이다. 따라서 하나님은 논리적으로 불가능이 아니라고 생각하기로 존재한다. 이 가설은 시간이 너무 급진적 논쟁의 여지가 훨씬이었다, 그리고 모두가 그것을 받아 들일 준비가되어 있었다. 나중에 자신의 "순수 이성 비판"에서 칸트는 그것을 반박.

하나님의 존재 증명

1. 안젤름 Kenterberiysky에 의해 주장으로 좋은과 좋은 삶의 다양한 분야에서 독립적으로 그 하나님의 거래의 맥락에서 존재합니다. 그의 감소의 주요 아이디어는 하나님의다면적인 성격에 반영합니다. 이 경우, 좋은의 본질이다.
2. 모든 것은 그 원인이있다. 그리고 그것은 우리의 세계이지만, 일의 양? 세계는 일의 종류, 또한 원인이 있어야합니다. 그래서 하나님은 놀라운 "일을"만들 수있는 힘이다.
3. 각 조각은 다른 사람과 비교 될 수있다 완벽 자신의 학위를 가지고 있습니다. 그리고 거기에 비교 완벽이며, 그 비교할 경우. 여기에 하나님이다.
4. 이 아이디어는 하나님의 존재의 정신 이론을 따른다. 뇌가 당신은 아무것도 상상할 수없는 이상, 존재의 아이디어를 제시 흐려도 정신적으로 병이 사람이되면 하나님이다.

이 네 증거는 (전기 간단히이 문서에 설명 된) 안젤름 Kenterberiysky을 가져왔다. 심지어 프랑스에서, 그러한 아이디어를 제공하기 시작했다. 그들은, 결정화 합리적이고 논리적 인 설명이 있었고, 하나님의 존재의 조화로운 수식을 작성.

이 증거에 대해 자세히 알아은이 과정에 대한 믿음의 영향과 하나님의 개입에 대한 인간의 사고의 기능에 대한 아이디어에 완전히 전념 "Proslodzhium"라는 제목의 논문에서 찾을 수 있습니다.

사전 및 사후 승인

하나님의 존재 안젤름 Kenterberiysky의 모든 증거는 그 존재에 관계없이 허용하는 사람들의 경험을 기반으로하는 사람들을 나눕니다. 사후까지 그는 플라톤의 시대부터 인식하고 적극적으로 옳은 길을 자신의 무리를 안내하는 교회의 종으로 사용 된 자들을 유망주. 이러한 모든 문이 하나에 감소 - 그것의 자연과 생명의 개발을보고, 모든 하나님을 requited 더 높은 목적을 가지고 생각을 거부하는 것은 불가능합니다. 결과적으로, 제작자가있다.

안젤름 Kenterberiysky 하나님의 간접적 인 이해에 만족하지 않을 수있는 철학은, 그 존재의 선험적 인 증거를 발견했다. 하나님은 자연에서 발견에만 긍정적 인 자질을 수용하는 것이 우리가 믿음을 가지고 있다면 그것은 훨씬 쉬웠다. 존재 있도록 -이 긍정적 인 기능도, 그것은 존재한다. 우리는 하나님의 완벽한, 따라서 기존의 생각합니다. 따라서, 하나님의 존재의 증거는 바로 하나님의 개념에서 추론된다.

그것은이 증거 덕분에, 그리고 들어갔다 철학의 역사 안젤름 Kenterberiysky의 신학. 철학의 기본 개념은 하나님의 존재의 증거를 찾는 데에 초점을 맞추고, 아직 인간 존재의 여러 측면을 감동시켰다. 그의 글에서 그는 복잡하고 화려한 교회의 가르침을 이해하는 데 도움을 주었다.

안젤름 Kenterberiysky는 그의 시간의 가장 유명한 성도들 중 하나였다. 그는 무리의 마음을 통해 전원을했다 주교,에, 하나님의 은혜를 내려 소년에서 먼 길을왔다, 그러나 그것을 남용하지 않았다. 그래서 우리는 지금 그가 살고 안젤름 Kenterberiysky 근무하는 방법을 참조하십시오. 그의 논문에서 인용 여전히 철학자가 반박 한 사실에도 불구하고, 교회의 목사에 의해 사용되는 하나님의 존재의 증거를.