알렉산더 판첸코 : 전기 및 사진

20 세기의 가장 유명한 언어학 중 하나는 알렉산더 판첸코입니다. 간행물 및 그의 책은 적극적으로 과학 작품에서 인용되고있다. 과학자는 새로운 세대를 이해 아직 풍부한 유산을 떠났다. 알렉산더 판첸코 - 언어 학자 관심 누구의 주요 영역은 17 세기였다. 그러나,이 시대의 연구에 한정되는 것은 아니다. 대학 인 알렉산더 판첸코 전체적으로 개발로 러시아 문화와 역사에 관심. 이것은 그의 작품에 반영됩니다.

알렉산더 판첸코 1937 년 레닌 그라드에서 태어났다. 그의 부모는 푸쉬킨 집에서 일 문학 비평가였다. 따라서, 이후 어린 시절 상트 페테르부르크 알렉산더 판첸코의 문헌학의 전통과 분위기에 익숙했다. 모스크바 - 잘 알려진 과학자들과 부유 한 도시지만, 상트 페테르부르크은 우리에게 재능있는 연구자를 많이 주셨습니다. 그 중 하나는 나중에 알렉산더되었다.

교육 기간

1953 년 미래의 과학자는 레닌 그라드 대학에서 학생을 대상으로했다. 이 학교에서 그는 또한 러시아 언어학과 bogemistiku을 공부했다. 교사와 문헌학 학부의 교수와 운 알렉산더 Mikhailovich. 그는 I. P. Eremin, V. 야. Propp, B. V. Tomashevsky, P. N. Berkov 같은 뛰어난 과학자의 강연을 듣고 있었다. 1954 년, 당시 푸쉬킨 하우스 (옛 러시아 문학의 주도 부문)에서 근무 드미트리 Sergeevich 기업 Lihachev는 알렉산더 Mikhailovich이 medievalists을 제안했다. 이것은 그의 더 전문의 운명을 결정했다.

1958 년, 알렉산더 판첸코 그가 bogemistiki 공부를 계속 프라하에있는 찰스 대학을 졸업했다. 동시에 그는 레닌 그라드의 대학을 졸업했다. 그 후, 알렉산더 푸쉬킨 하우스 대학원에서 공부를 계속했다. 여기에서 그는 그의 죽음 알렉산더 판첸코까지했다. 사진 푸쉬킨 하우스 위 발표했다.

자신의 논문을 옹호

1964 년, 알렉산더는 자신의 논문을 옹호했다. 그것의 테마 - "체코 - 러시아 문학의 관계 17.". 이 작품의 특색은 알렉산더 판첸 코 학문적 문제는 17 세기를 해결 해결할 수 있다는 사실에있다. 그 이후로, 17 세기 러시아 문학 - 터닝, 위기, 전환 기간은 - 알렉산더 Mikhailovich의 주요 과학적인 관심이되고있다. 그 다음 몇 년 동안 러시아의 문화와 역사의 발전을 결정 크게되기 때문 나이는 정말 재미있다.

박사 학위 논문

누구의 테마 1972 Panchenko 박사 학위,에 - ". 17 세기의 러시아 음절시". 이 논문은 러시아 과학에 큰 사건이었다. 이은 Panchenko 방식 사용 재료 및 학술 철저의 참신뿐만 아니라 방법 론적 혁신 과학자에 매료되지 않습니다.

국내 문학 비평에있는 동안 이미 러시아어를 포함하여, 슬라브의 바로크에 대해 긴 토론을 지속되었다. Panchenko의 논문이 문제를 해결에 큰 기여를했다. 과학자는 미적 생각과 러시아 시인들의 시적 창조의 서부 유럽 표준의 분석에 사용되지 않습니다.

17 세기 러시아 문학의 발전의 개념

Panchenko는 최초의 러시아 문학의 방향을 결정하는 또 다른 공식을 찾기 위해 노력했다. 이를 위해, 그는 17 세기, 알렉산더 판첸코에서 러시아 문학의 발전의 개념을 개발했다. 그것의 과학적 견해는 이후 1980 년에 발표 된 장 "러시아 문학의 역사,"그들에게 제시했다. 이 개념은 같은 해에 발표, 교과서와 함께 큰 인기를 얻고있다 "러시아 문학의 역사 10-17 세기." 편집 Lihacheva D. S.

고대 러시아어 어리 석음에 전념 작품

알렉산더의 그는 1970 년대에 근무하는 다른 중요한 작품 - 그것은 늙은 러시아의 어리 석음에 전념 그의 작품이다. 그들은 1976 년에 Panchenko Likhachev와 공동으로 출판 책 고대 루스의 "만화 세계 '에 포함되었다. 알렉산더는 자신이 어리 석음의 역사를 현상학을 공부하고,되지 않았 음을 지적했다. 시적 고대 러시아 문학과 다양한 비 전통적인 장르와 형태의 연구 방법을 공부 합성 방법을 - 그가 사용했던 접근. 이러한 추세 Panchenko는 모두 생산적으로 국가의 역사에서 가장 뛰어난 문화 작업 중 하나 작성, 어리 석음의 연구에 사용.

알렉산더가 추구하는 작업은, 가정으로 명확하고 잘 확립 된 개념의 우리 나라의 역사에서 그 문화 운동의 본질을 현상의 본질을 분별하고,하는 것이 었습니다. 고대의 인간 또는 phraseologisms의 표현의 관성과 같은 것들에 따라서 Panchenko주의 "포템킨 마을 '. 원래의 의미를 노출, 학자는 단어와 구문의 후반 자유 주의적 역사 해석은 자신의 진정한 의미를 가려 지적하고, 데이터 표현 우려되는 역사적 현상의 감각.

"베드로의 개혁의 전야에 러시아 문화"

지난 세기의 초반 80 이거 야에서 그를 의해 수행 과학자를 찾는 결과, 그것은 1984 년에 출판 "베드로의 개혁의 전야에 러시아 문화"라는 책을되었다. 이 작품은 아마도 러시아의 17 세기의 가장 중요한 일 Panchenko입니다. 그 재료에 한정되지 않지만 "buntashnym 세기" 순으로 주목 알렉산더 Mikhailovich 그냥 시간과 다음 세기의 시작이었다.

레브 니콜라어비치 톨스토이 "러시아 문화의 단위."피터의 통치라고 Panchenko이 노드 전에 뛰어 올랐다 방법을 보여 주었다. 그는 국내 생활에 갈등의 근원이, 피터가 발생하여 17 세기에서 찾을 수 있다고 지적했다. 외부 서로 다른 다양한 재료를 탐색 (값의 문화 시스템에서 영원과 역사를, 작가와 책, 웃음과 재미 등등. D.의 오래된 개념), 과학자들은 새로운 분석 방법, 정의 새로운 문화의 정수, 특히, 혁신 아브 바쿰을 사용했다. 알렉산더는 설득력있게 자신의 전통의 존재 러시아 17 세기의 여러 문화 랜드 마크가 있음을 보여 주었다. 사실, 서로 다른 문화적 전통의 호스트였다. 피터에서 나는 그들 중 하나를 원하지만, 이것은 예를 들어, 오래된 신자에 대한 다른 비 생존을 의미하지 않는다. Panchenko는 생각이 모든 문화 동일하지만 동일하지 않은 경우 그. 알렉산더의 많은 작품에서 문화의 평등을 강조 주목해야한다. 17 세기 러시아 문화의 특성이 시간에 다른 레이어가 공존이었다.

Historiosophical 사이클 작품

80 년대 후반에서 - 지난 세기의 초반 90 이거 야, 그는 historiosophical Panchenko 일련의 작동 썼다. 방법에 유명한 과학자와 러시아의 기원의 반사는 매우 중요했다. 함께 Panchenko이 책을 쓴 1990 년 L. N. Gumilevym에 "외출하지 않는 촛불에." 알렉산더는 항상 책임 과학자 왕복했다 늙은 러시아 고유의 문화에 관심이 있음을 주목해야한다. 반드시 공통 관심사는 일반적인 위치로 증언했다. 이 책에서 제시 우리 나라의 문화의 역사적 발전의 상태와 중요한 문제에 대한 대화는 주로 공통의 관심사와 주제를 이끌어 냈다.

그의 삶 Panchenko의 마지막 수십 년 논문집

1992 년 그는 알렉산더 M.의 글 게시 "슬라브 문명의 세부 사항에 있습니다." 그것은 과학자의 삶의 마지막 년의 작품의주기에 이름을 줄 수 있습니다. 이 문서는 러시아 문명을 의미합니다. 뿐만 아니라 전문적인 문제에 관심이 Panchenko. 러시아어 문명, 그것은 현대적인 상태로 처음부터 다른 시대에서 고려된다. Panchenko 알렉산드르는 기독교, 러시아 역사의 상트 페테르부르크 기간, 1917 년 혁명의 도입 등 중요한 사항에 대해 썼다. 그의 연설과 기사의 대부분은 실수로 신문과 잡지에서이 시간에 게시되지 않습니다. 사회는 권위있는 문화 과정의 깊이를 판단 할 수있는 그림뿐만 아니라 자신의 기원을 필요로한다.

교육, 전송주기

몇 년 동안, 알렉산더의 국가의 문화와 역사에 대한 자신의 견해는 강의 중에 학생들에게 강론. 과학자 교수 RGPU했다. 헤르 젠. 지난 몇 년 동안 그의 청중은 텔레비전을 통해 실질적으로 성장했습니다. 생각의 독립, 생각의 독창성, 과학자의 관심은 역사적 사건의 논리는이 방송의 자격이 성공을 벌었 다 이해합니다. TV 시리즈는 문자와 국가 상을 수상했다 1996 년 러시아 역사의 의미가 있습니다.

그것은 고대 러시아의 우연 전문 문학은 일반적으로 러시아의 문화와 역사의 통역 없었다이다. Panchenko 알렉산드르 미헤일로비치 자신의 전문 경력을 통해 러시아 문화 프로세스가 단결 특징 것으로, 300보다 더 많은 번호를 자신의 작품에 강조했다. 지식 알렉산더 덕분에 다른, 이전에 알려지지 않은 측면에 의해 그에게 계시 된 최근의 역사에서보기의 새로운 각도에서 볼 수 있었다.

죽음 Panchenko

5 월 28 일, 2002 년 그의 자서전 과학의 주요 진보로 표시됩니다 알렉산더 판첸 코는 죽었다. 알렉산더 Mikhailovich의 사례도 푸쉬킨 하우스의 일원이되었고, 문헌학에 자신의 삶을 헌신하기로 결정 그의 아들 알렉산드르 알렉산드로에 의해 계속했다.