어디 죽음 이후 영혼을한다

독단적 인 교회의 가르침에 따르면, 샤워 죽음 후에는 몸 쉘에서 분리되어 하늘에서 하나님을 만난다. 교회 전통은 죽은 영혼의 죽음 이후 사십 일 동안 고등 법원을 준비하고 있다고 말한다. 이 시험에서 주님은 죽음 이후 영혼이 최후의 심판과 죽음의 일반적인 부활하기 전에 거주 할 장소를 결정합니다.

셋째 날에 처음부터 시작, 영혼은 그녀가 하늘의 거처 인 하늘로 상승, 세 번째와 아홉 번째 하루, 고인의 삶을 개최하는 장소이며, 아홉 번째와 사십 일, 그것은 지옥에서 죄인의 공포와 고통을 보여줍니다. 이를 바탕으로 사십 일 - 하나님 께서 고인의 영혼이 될 것 어떤 장소에 따라 결정을하게하는 일. 그 결과, 교회는 특별하기로 결정 죽은 기념 제 3, 제 아홉 마흔 번째 날에.

이 사원을 방문하여 주문하는 첫 번째 일은 기억의 일에 매우 중요하다 죽은자를위한기도를. 또한 하나님과 가까운 사람의 휴식을 위해기도해야합니다. 가능하면 묘지를 방문해야하지만, 그 후 당신은 테이블에 앉아서 사랑하는 사람을 기억 할 수 있습니다. 이 순서에서이 절차를 수행하지 않고 마지막에 자신을 제한하는 경우, 테이블에 모든 힘을 지출하는 것은 픽업하고, 교회의 기념에되지 않습니다 고인의 영혼이의 장점을 잊지. 특정 의식을 수행하는 가족과 사랑하는 사람들이 영혼의 자신의 더 여행을 촉진, 고인을 도울 수있는 것으로 생각된다.

다양한 종교적 신념에 매우 자신있게 영혼이 죽은 후 어디로가는 것을 말한다. 고대 이집트에서 죽음과 그 이후의 부활 후 영혼의 방출을이었다 목적있는 매우 복잡한 의식을 개발했다. 그러나 항상 거기 결정적인, 최종 사실의 증명과 죽음 이후의 삶의 존재를 요구하는 사람들이 있었다.

죽음 이후 영혼이 윤회의 현상과 관련이 있다는 아마도 가장 잘 알려진 사례. 연구자 메모리 모든 이전의 삶을 칠 사람들이있다. 티베트어 불교는 현재의 정신적 지도자 달라이 라마가, 주변 세계에 대한 연민과 사랑을 설교 신성 Chenrezig의 14 화신이라고 생각합니다.

Varnasiri 두루 아드 히카리 11 월 1957 년 태어나 아홉 번째는, 이미 4 년 오래 된 그의 아버지는 과거에 자신의 삶의 일부 측면에 대한 지식을 놀라게했다. 티베트에서 선택하기 전에 다음 달라이 라마 선출 된 아이들은 일에 흩어져되는 테스트의 일종이다가 죽은 후 영혼이 구현 된 것이 확인 될 때 여전히 가장 .Tem을 달라이 라마에 속하는 것들입니다을 찾을 필요 선택해야 어떤 것들이 자극이 일을 선택한 아이. 그것은 실제 사실이며, 어디에서 그것을 얻을하지 않습니다. 이러한 힘의 표현뿐만 아니라 티베트 아이들의 관찰뿐만 아니라 다른 나라에서 온 사람들의 경우 알려져 있습니다.

일부 과학자들이하는 유사한 경우에 따라, 그의 사건의 결과로, 사실을 부정하려고하는 것은 숨겨진 메모리의 현상의 표현에 불과하다. 최면 미만의 사람이 보고서를 알고 영화, 책, 또는하지의 일부 장면을 기억 할 수있을 때이 현상은 자체 명단. 어린 아이들이 읽기 학습에도 전에 발생한 이벤트를 불러올 수있는하지만 그 설명하지 않습니다. 이 모든 질문에도 불구하고 "어디 죽음 이후 영혼이 될 것입니다, 그리고 그녀를 위해 저장소에 있다는 것을?", 항상 사람을 흥분됩니다.