역사 개요 : 로마의 지하 묘지

살아 페이지 역사 소설을 오는 많은 수천 년 번호 로마의 얼굴, 이탈리아에서 가장 신비로운 도시입니다. 그것은 진짜 야외 박물관 만들기, 세기 본 조화 과거와 연결 자본, 미래의 고유 한 객체의 놀라운 거대한 걸쳐 모양. 영원의 도시의 역사와 문화 유산 관광객이 먼 과거로 매혹적인 여행을하고, 이탈리아의 진주를 알게하기 위해, 기독교 신사를 유지 할 수 있습니다.

Catacombe 디 로마

뿐만 아니라 정교회 순례자뿐만 아니라, 뭔가 알려지지 않은 새로운 발견 열망하는 모든 관광객을 위해, 도로는 로마의 지하 지하 묘지로 이어질, 매장에 대한 틈새 시장이 찍혀있는 벽에있는 석회화의 미로의 광범위한 네트워크입니다. 다단계 갤러리, 국가의 수도에서 공간을 둘러싸고, 사전 기독교 시대에 나타났다. 알려진 이교도 사라센과 유대인의 지하 묘지, 모든 과학자들은 60 개 이상의 지하 미로 약 750,000 지하실을 발견했다.

그들 대부분은 초기 기독교 시대에 등장하고, 최초의 갤러리 107 AD에 설립되었습니다. Apostol은 페트르 와 그의 학생들은 서로 다른 사회 계층의 사람들 사이에서 충성 다음을 발견했다. 황제는 그가 하나님을 인정하라고 요구하고, 새로운 종교의 지지자가 유일한 그리스도를 경배 이후 로마의 첫 그리스도인들은 박해했다.

매장위한 지하 묘지

이전에는이 로마의 지하 묘지에서 황제의 군인 박해 사람이 숨어 의견이었다, 그러나 그것은되지 않습니다 : 단순히 불가능하기 때문에 항상 어두운 지하 미로에서, 아무도, 살지 않았다. 통치자의 분노를 경험 그리스도인들은 새로운 믿음을 받아 별도로 채석장 또는 로마의 사적 소유를 포기 이방인에서 사랑하는 사람의 무덤에 사용됩니다. 2.5 ~ 5 미터 높이 미로의 거대한 네트워크를 만들어, 그들은 응회암에 터널을 파고, 안심하고 기존의 복도를 확장합니다. 산 다공성 바위는 매우 부드럽고 쉽게 무너이며, 기존의 삽을 파고이나 전체 시스템 전환을 곡괭이하기 쉽습니다.

갤러리에서 매장에 대한 몇 가지 사실

복도의 양쪽에 기독교인 시체를 배치 할 벽을 쌓아 틈새 (loculi)에서 뜨렸다. 그리고 무덤의 종류 돌 석판과 벽으로 둘러싸인. 기독교인이 사망 한 간결한 비문의 이름을 새겨 된에 벽돌 또는 플레이트를 폐쇄하는 덮개에 싸여 틈새 던전에 배치, 시체 방부 처리하지 않는 죽은 동료는, 향료 기름을 부어 씻어. 종종 벽에 구축 오일 램프.

오m까지 여러 층에 새겨진 좁은 복도에서 리 세스. 지하 복도 kubikuly 절단 - 가족의 금고 또는 교황과 순교자의 매장 장소이었다 사이드 객실을.

나중에 지하 갤러리를 발굴하고, 사람들이 만족 한 상태에서 미로라는 fossorami을 포함하고, 주교를 임명, 제어를 유도하는 것이 재미있다. 많은 동굴은 로마에서 Callistus의 지하 묘지는 교황이되었다 Callistus의 부 감독을 지명되었다 같은, 그 이름을 따서 명명된다. 기독교가 국교를 선언 할 때 IV 세기의 시작 부분에서, 신자의 모든 박해 중지하고, 그들에 의해 파고 던전, 공식 무덤으로 인정.

잊혀진 던전 열기

로마의 카타콤은 자본의 인생에서 매우 중요한 행사로 간주하지만, 더 이상 죽은 사람의 장례에 사용하기 때문에 세기 미로 후, 폐허로 제공되지 않았다. 순교자의 성소로 바뀌 던전에서는 수백 수천 명의 순례자의이 몰려 들었다. 그러나 곧 로마 주교의 의지력에 의해 추출하여 도시 사원으로 전송됩니다.

존경 성도의 유물의 박탈, 갤러리는 Salaria를 통해 도로를 구축 시작할 때, 1578까지 잊어 첫 번째 묘지를 발견했다. 그래서 프리실라의 지하 묘지가 발견 된 - 귀족, 귀족과 존경받는 가족에서 온 지하 매장이 있었다있는 많은 땅을 소유했다.

로마에있는 성도의 지하 묘지의 대규모 연구는 XIX 세기에서 발생하고, 연구에 큰 기여 갤러리의 벽에 보존 된 벽화의 백 개 사본에 대해 설명 Reiman은 러시아 작가를 기여하고있다. 1929에서 수집하기 시작 및 재고 항목은 터널 유지하고 있습니다.

Catacombe 디 프리실라

기독교 던전 시스템은 모든의 가장 광범위한이며, 그들 중 가장 오래된 진짜 감각이되었다 프리실라의 잘 보존 된 지하 묘지입니다. - 예수 그리스도의 상징 선한 목자 주인공있는 장면 구약과 신약의 이미지, 화려한 벽화와 벽화 : 그들은 고대 예술의 독특한 패턴을 보여 주었다. 로마의 지하 묘지의 가장 큰 매력은 장례식 식사 (아카펠라 레카)에 대한 벤치를 설치 한 그리스어 비문과 작은 방입니다.

특히 관심의 II 세기에 과학자들에 의해 밝은 진홍색 드레스와 가벼운 베일에 여자를 묘사 밝은 벽화를 수행한다. 이기도 성자의 가장 오래된 이미지입니다.

주소에있는 지하 미로로 가져 오기 : 비아 Salaria, 430, 그것은 광장 Crati 하차 프리실라를 통해 표시된 표지판을 따라해야 버스 (86) 또는 (92)에 의해 번호가 될 수 있습니다. 모든 던전 투어 그룹의 한 부분으로 만 가능 가져옵니다.

Catacombe 디 산 칼리스토

그러나 로마의 성 Callistus의 지하 묘지 간주 가장 큰 기독교 매장은 II 세기에 나타났다. 아피아 방법에서 12km에 대한 스트레칭, 그들은 "죽음의 도시"약간의 거리, 교차로, 심지어 공간이 있기 때문에 호출 할 수있는 네 가지 수준의 미로를 나타냅니다. 서로 다른 시간의 기간, 그리고 고고학자의 묘지를 결합 지하 갤러리, 지금 작업하고 있으며, 모든 매장은 방문객들에게 열려 있습니다. 여기에 오랜 역사를 통해 우리는 약 50 순교자 16 개 교황의 마지막 휴식 장소를 발견, 기독교 묘지의 지하 묘지의 주요 기념물이라고합니다.

가장 인기있는 무덤 완벽 벽화와 모자이크를 보존 세인트 세실리아 (산타 세실리아)의 무덤이다. 교회와로만 폰티프 거룩한 순교자를 선도하는 "작은 바티칸"거짓말의 이름으로 광장에서.

Diakon Kallist을 가구에 종사 한 지하 묘지는 로마의 가장 유명한 지하 묘지를 고려했다. , 126분의 110 비아 아피아 안티 카 : 어떻게 주소에있는 디 산 칼리스토를 Catacombe을 얻으려면? 시내 버스 (118) 또는 (218)에 최적의 기록 dovezut (경로 포세 Ardeatine의 종점) (출구가 동일한 이름을 중지해야 함) 번호.

Catacombe 디 산 세바스티아노

모든 갤러리의 가장 접근 세인트 세바스찬의 지하 4 단계의 지하 묘지입니다. 주소로 위치 : 비아 아피아 안티 카, 136, 그들은 다른 사람보다 훨씬 더 살아 남았다. 일단 이교도의 미로에서 자신의 사랑하는 사람을 매장하고, II 세기 묘지의 말에 기독교를 봉헌된다. 세 바스 티아 누스, 황제 디오 클레 티아 누스에 도전 해 298 년에 사망, 그의 유골의 매장 이전에 로마의 이름이 지하 묘지를 현재의 이름을받은 후.

어떻게 한 번 기독교인의 박해의 시대에 종교 회의를 개최 독특한 터널로 얻으려면? 시내 버스에 그들에게받을 수는 중지해야합니다 세실리아 메텔에서 118, 218, 및 출구 번호.

관광객 지하 묘지에 대한 매력적인

지하 갤러리를 방문한 관광객은 여러 세기 전에 나타난 묘비의 광경을보고 감정의 전체 범위를 설명하기 어렵다는 것을 인정한다.

항상 조용하고 우울한 버리고 복도, 임박한 죽음의 의견을 연상하지만, 많은 비밀을 유지 신비한 미로는 여전히 스릴을 사랑 방문자 수를 기록. 고대 로마의 자연 그대로의 현대화 지하 묘지는 모든 먼 초기 기독교 회 누릅니다.