연습 종파가 의식 svalny의 죄를 채찍합니까?

채찍 - 그들 모두의 가장 신비로운 종파, 러시아에서 약간의 인기를했다. 그녀와 함께 대중의 마음에서, 다른 악의 교자와 함께, 전통적으로 svalny의 죄를 관련. 채찍이 개념은 거짓이 될 수 있습니다.

하나님의 지상 화신 - 분파가 XVII 세기에 시작된이 오히려 이상한 종교 방향의 창시자는 그가 발표 일정 다닐 Filippovich이었다.

두 가지 주요 종파 제목이있다 - "그리스도"와 "채찍", 그들은 자신의 방식으로 그들 각각 조정에 다니엘의 가르침의 본질을 표현 : 그가 그 다른 사람은 예수님과 함께 경쟁 할 수있는, Savoafom 자신을 호출 같은 수 마자. 하나 개의 요소는 육체를 죽이는 목적으로 예배의 채찍질이다.

특정 에로틱 토대 밤 행사 의식의 지속적인 소문이 있다는 사실에도 불구하고, svalny 죄가 매우 기초 Khlysty 사람들로부터 그 본질적인 측면이 아니다. 사실은이 분파의 모든 공동체가 배라는 자급 자족 사회,이 고백하지의 중심 위치는 점이다. 짜르 러시아 제국과 소련과 당국과 법 집행 기관에서 충분한주의에도 불구하고, 직접적인 증거는 명랑 성행위를 생성되지 않았습니다.

분파의 지도자는 그리스도를 따르는 '아내'에서 사람을 임명 할 수 있다는 사실은 아마도 사실이지만, novonazvannyh 배우자가 결혼 상태가 얻은 경우 여전히 큰 문제는 기쁘게 생각합니다.

가장 종파 생활 예외와 채찍을 구성하지 않아도, 충분히 독재를 위해 조절된다. 또한 어떻게 든 육체적 욕망의 억제의 전반적인 개념에 맞지 않는, 남색로 알려진 Svalny 죄, 거세와는 달리, 별도의 영역에서 강조되는이 교리의 가장 열렬한 지지자들에 의존. 전 채찍 - 첫번째 내시의 대부분.

다른 거짓과 이단 신조처럼 Khlystyism는 정교회와 러시아 국가에 의해 박해했다. 사형을 참조하여 - 어떤 경우에는 처벌은 매우 심각했다. Svalny 죄도 불구하고 현대 정치적으로 올바른 시대에 요구되는 충분한 증거없이 비난한다. 그러나 오늘날 그와 판사에 대한 것 없다 - 더 코퍼스 delicti가 없습니다.

또 다른 구별되는 측면 Khlysty 고기를 먹고 술, 담배의 거부이다. 채식주의, 고백 및 기타 요리 하지요 거부뿐만 아니라. 어떤 문학의 지속적인 거부에 의해 보완 식사의 금욕주의,이 샘플은 매우 다니엘, 그들은 전혀 필요하지 않은 주장 볼가에서 사용할 수있는 모든 책을 익사 "Savoaf가 구현"를한다. 채찍은, 대부분의 경우 적어도, 죄를 svalny 문명의 모든 혜택을 교환 한 것 같지는 않다.

무엇이든 그것은했지만,이 이단 교리에 속하는 여러 지역 사회, 오늘날에도 여전히 존재한다. 오렌 부르크, 사마라와 탐 보프 : 그들은 국가의 일부 지역에서뿐만 아니라, 코카서스에서 얻은 있습니다. 겉으로 경찰 그들에게 요구하고 있는지에 "선박"방탕하고 죄 svalny 알 수없는 처리와.