예술. 형법 (214). 기물 파손 : 범죄, 처벌 코멘트

도난 공용 인간의 행동에 채용 원리를 벗어나지 파괴 (파괴)의 한 형태이다. 작업은 신성 모독이나 문화재의 파괴, 예술과 특별한 가치를 가지고 다른 재산, 함께 제공됩니다. 이들은 회사 또는 시민에 속하는 개체 수 있습니다.

기록 정보

동쪽 부족 파괴자의 의미에 관해서. 한 번에 그들은 로마를 약탈. 파괴자의 455 번째 년에서 예술과 보석, 나중에 몸값 포로의 많은 작품에서 촬영되었다. 침략자는 문화, 야성의 부재로 유명했다. 이는 가톨릭 성직자의 박해, 북부 아프리카에서 교회의 파괴에 아마. "파괴"의 바로 그 개념은 프랑스 혁명 중에 나타났다. 이 용어는 처음에 1,794 m-안리 Greguar을 사용 하였다. 다음 협약 Genshtatov의 일원이기 때문에, 그는 파괴의 문제와이를 방지 할 수있는 수단에 발표했다. 그레고리 염두에 프랑스 공화국의 군대의 행동의 시간을 베어링, 문화 유산의 유적의 파괴를 억제했다. 영어 소스는 행위의 법적 측면에 초점을 맞 춥니 다. 특히, 그들은 파손 고의 또는 때문에 자신의 무지에 다른 사람에게 소유권의 권리에 의해 속하는 물건을 파괴 한 사람이라고 말했다.

국내 법률

예술에 따르면. 구조와 건물의 신성 모독 - 형법, 파괴의 214 재산 피해 일반적인 사용이나 기타 공공 장소에 전송한다. 그러한 행동에 대한 형태의 세트 처벌은 다음과 같습니다 :

1. 40000. 루블까지 또는 최대 3 개월 기간에 대한 책임이있는 사람들의 소득 금액의 벌금.
2. 강제 일 360 시간까지.
3. 체포 후 3 개월까지.
4. 하드 노동의 년.

파괴 행위 (형법 제 214.) : 악화 요인이있는 범죄

상기 정의 된 바와 같은 동작이 수행 될 수있다 :

1. 시민의 그룹.
2. 때문에, 인종, 정치, 민족, 이념, 종교 증오 / 증오의 또는 사회 공동체에 대항 동기에.

(. 형법 제 214) 파괴 페널티 다음을 설정 같은 경우 :

1. 자유의 제한.
2. 강제 노동.
3. 투옥.

이러한 제재 조치의 기간 - 삼년까지.

파괴 행위 (형법 제 214.) : 코멘트

위의 작업의위원회에서 사회에 대한 위협은, 버릇 달리한다는 점에서 그들은 도덕적 규범을 준수하지 않는, 마음의 시민의 평화를 침해 극악 무도 순서를 위반하지에만있다. 기물 파손 (예술. 형법 214) 전송 또는 기타 공공 장소에있는 항목에 대한 구조 / 건물, 손상의 신성 모독에 의한 재산 손실을 동반한다. 이러한 기능은 적대적 부지에 일어나는 폭력 행위의 행위를 구별 할 수 있습니다. 속성 피사체 건물의 신성 모독 손상과 결합하면 일반 (213)에 해당 행위를 저지른, 그것의 일반적인 행동 (즉 예술과 함께입니다. 형법 ( "도난"214) 기사 세트에 자격이 부여됩니다.이 설명은 N에서 최고 법령의 플레 넘에 제시되어있다. 15. 그것은 또한 말할 수 있어야 그 피해를 일으키는 사회 - 문화적, 영적 객체의 신성 모독 / 저하. 추가 객체 재산 관계의 행위를합니다.

행위의 주체

기물 파손 (예술. 형법 214)는 그 기능이 다른 사람들 건립 구조, 즉 움직일 수없는 구조를 대상으로합니다. 따라서, 그들은 등 대중 문화 나 스포츠 행사를 개최, 생활, 교육, 직업 활동, 금고에 사용할 수 있습니다. 이러한 개체는 개별적으로, 또는 공동으로 공공 사용 할 수 있습니다 (등 울타리 지상 파이프 라인, 교량, 경기장을합니다.). 범죄의 주제는 공공 장소 나 교통의 모든 속성입니다. 그것은 좌석, 조명, 창, 차체, 장비, 조명, 문, 벽, 건물, 영화관, 엔터테인먼트 센터, 클럽, 디자인 될 수 있으므로 회담 장치와를 들어, 테마 파크, 관광 명소, 화장실, 컨트롤 패널에 있습니다. 개인이 속하는 부패 숲 농장, 동산의 자연 구조는 예술에 포함되지 않습니다. 형법 ( "도난")의 (214).

특성

파손 파티의 목적 (예술. 형법 214) 공중 도덕을 불쾌하게 행동 특징입니다. 가해자의 행동은 여러 가지 조작을 포함 신성 모독, 동반한다. 구현, 공공 시설, 그 건물이나 부품뿐만 아니라 다른 공공 재산 부착 추악한 모습에서. 이는 음란 한 비문, 그림, 욕설의 응용 프로그램에서 볼 수 있습니다. 도덕적으로 학대 행동은 문화 유적, 간판, 부조, 문과 자신의 예술 작품에 인쇄,시, 포스터 부도덕 한 내용, 피해를 접착 고려, 하수 오염, 색소를 설계합니다. 파괴 행위는 역사와 영적 가치에 사회에서 인정 조롱을 인정 받고 있습니다. 예를 들어, 신자들의 감정을 모욕 구조 나 비문의 아이콘 이미지에 그리기, 파시스트 침략자에 대한 전투기의 기념물에 나치 기호의 위치 될 수있다.

예외

예술에 따르면. 형법 ( "도난")의 (214)는 도덕적 가치를 모욕하기위한되거나 공공 반응에 설계되지 않은 활동으로 간주되지 않습니다. 예를 들어, 응용 프로그램은 버려진 장소에 버려진 건물, 숙박 시설 부도덕 한 사진의 울타리에 범죄의 신성 모독으로 간주되지 않습니다. 그것은 사회의 도덕적 원칙에 위배되지 않습니다 불법 행위 허가받지 않은 비문 룸 / 그림되지 않습니다. 예를 들어, 벽이나 울타리 새 건물, 동물, 자연에 예술적인 이미지가 될 수 있습니다.

부패 항목

이것은 다양한 방법에 의해 의도 된대로 상기 공공 용도의 일부 또는 전체에 부적합 데려 손상, 파괴 또는 파괴 특성으로 이해된다. 동작이 항소 대규모 또는 심각한 손상에 객체의 고의적 인 손상 / 파괴를 동반하는 경우, 행위뿐만 아니라 예술에 해당. 214 형법 ( "도난")에, 또한 고용 동기 범죄는,이 속성의 침해와 관련하여 고려된다 (167)의 비율에 의해.

추가

주관적인 부분은 직접 의도를 포함한다. 시민은 자신의 행동이 불법이라고 이해하지만, 그는 그들이하고 싶어. 정의에 가져 오려면 14 년 자연인에게 전가 될 수있다. A와 공공 공간 공공 사용을 위해 할당 된 것을 포함하여 땅, 공간, 전송, 찬성한다. 범죄의 구성은 형식입니다. 행위는 신성 모독 또는 직접 재산상의 손해를 표현 성능이나 행동, 이후 완료된 것으로 간주됩니다.

결론

이 기사의 범죄는 폭동 관련이있는 것으로 간주되어, 고의적 인 파손, 문화 유적, 왕따 / 파괴, 매장 사이트의 신성 모독, 파손으로 교통 (철도)을 가져. 파괴의 행위 사이의 구분은위원회의 남용과 장소의 주제이다. 후자는 예술에 규정 된 행위를 수반됩니다. (282), 매력의 규칙 세트를 수행 할 책임이있다. 이 설명은 파라에서, 난연의 해상도로 제공됩니다. (11).