이기심 -이 무엇입니까? 이 동의어 및 예제입니다. 자기 존중과 자기 사랑

사람들은 계속 왜 물어 무엇을 참조 : "자기 사랑 -이 무엇인지". 인터넷과 미디어도, 사실, 그 자체의 아무것도 표현하지 않는 사람들을 위해, 자기 도취에 가능합니다. 수선화가 항상 있기 때문에 그러나, 단 하나의 우리 시대를 비난하는 불공평 한 것입니다.

필요한 프롤로그로 나르시스의 신화

자기 사랑의 질문에 응답 - 아름 다운 젊은 남자,하지만 무정한 - 그것은 선화의 언급 없이는 불가능하다는 것이다. 수선화 아무도하지만 자신을 사랑하지, 사랑의 여신 아프로디테하면 그가 상처 님프 무엇을 그에게 복수를 데리고 그녀의 선물을 거부했다. 아무도 아프로디테와 함께 게임을하지해야하지만, Narcisse은 자기애와 바보. 그리고 그렇게했다.

수선화는 그가 사랑은 그에만해야 필요가 사랑하지 않았다 생각했다. 신화 생물 비록 님프, 그러나 그들의 여전히 여성의 성격. 그리고 여자는 태도를 용납하지 않습니다. 다시 한 번 수선화가 님프를 거부 할 때 따라서, 그녀는 그 사람 만 응답하지 않는 사랑에 그녀의 운명을 반복하고 싶었다. 젊은 사람도 얻을 자신을 아프로디테 싶었 기 때문에 애벌레, 실현 바랍니다.

사냥하는 동안, Narcissa 갈증을 극복했다, 그는 술을 개울에 가서 개울은 모두 거울로 반사 너무 순수했다. 젊은 사람이 엎드려 때, 그는 그것이 무엇인지에 대해 물 속에서 자신을보고, 사라 - 사랑에 자신과 함께 죽음에 단어의 문자 적 의미에서. 그는 먹지도 않고, 마시지 않았다, 그는 전체에 자신을 보면서 해졌다.

에코 - 무덤이 그가 신화에 따르면, 그가 첫 번째 거부 님프을 파고이 이야기에서 가장 놀라운 것은. 그리고 다른 여자도, 마음의 젊음의 만행에도 불구하고, 그를 위해 슬퍼. 전통은 다른 한편으로는 의심 할 여지 한편으로는 여성의 귀족, 그리고 그 잔인 함을 말한다. 후 그의 죽음이 직접 참여했다 그가 비록, Narcissa도 여자를 죽였다.

이것은 무엇인가 - 이제 우리는 이야기의 출처를 알고, 자기의 사랑을 이해하기 쉽다?

이기심. 동의어

이야기의 기술적 인 부분에서 우리는 또한 동의어를 지정해야합니다. 그리고 우리는하지 만족하지 않고이 작업을 수행. 그래서 목록 :

• 나르시즘.
• 나르시즘.
• 과도한 허영심.
• 자기 중심.
• 야 칸족 또는 yatchestvo (이 개 조금 어색하지만, 사용되는 단어).
• 나르시즘 (인기를 얻고있다 심리학 용어).

이것은 이기심이다. 동의어 목록에서 하나를 사용할 수 있지만, 문맥을 기억할 수 있습니다. 또한, 자기 사랑과 자기 도취와 자기 도취의 값은 동일하지만, 자기 중심은 -보다 일반적인 개념이다. 자기 중심이 반드시 예보다 더 자주 자신의 사람의 기쁨에 와서,하지만하지 않습니다. 그는 다른 사람보다 자신을 넣습니다. 야 칸족은 yatchestvo 및 문체의 상상력에 적합하지 않을 수 - 이러한 정의는 너무 거칠다. 지점으로 이동합니다.

자기 존중과 자기 사랑

단어 "이기적"와 "자부심"의 실질적인 의미를 결정하기 위해, 우리는 이기심과 자기 중심 대해 기억해야합니다. 에고 - 다른 사람의 필요를 알고,하지만 그는 중요하지 않은 그들을 고려으로 매우 신중을 flouts 사람. 자기 중심은 다른 사람의 요구도 인식하지 못합니다. 에고 그렇게하지만, 심지어는 다른 사람들이 작업을 말하자면,에 관심이있을 수 있다는 사실에 대해 생각하지 않습니다. 즉 세계, 자신의 취미, 그의 업적에 가장 재미 있고 흥미로운 - 수선화는 매우 진심으로 그가 믿고있다.

자기 사랑의 제한의 예로서 Yevtushenko에 대한 일화

소련 시대에 Yevtushenko에 대한 매우 흥미로운 일화였다. 이 있으며, 그와 그의 친구. Yevtushenko 자신과 성공, 실패에 대한 길고 지루한 협상, 정신적 고통. 그런 다음 갑자기 중단, 그는 말한다 독백 : "무엇이 자신에 대해 그리고 자신에 대해 나는 모든입니까? 당신에게 나의 새로운 책을 좋아에 대해의 얘기하자? ".

그것은 완벽 사람의 자기애 유형을 설명합니다. 물론, 일부는 완전히 이기심이 있다는 것을 이해하지 않을 수 있습니다. 예를 들면 끝이 미래에있을 수 있습니다, 너무 걱정하지 마십시오.

프로이트와 K.-H. 정

나르시시즘의 현상의 발견은, 프로이트는 자아 도취를 죄. 그가는 정신 분석 이론의 자신의 해석은 사실로 간주하는 것으로 알려져,하고 그는 학생들이 있었지만, 그들과 함께 그는 끊임없이 왜곡 이론 때문에 저주되었지만. 그리고 질투는 불타는 K.-G. 정, 그가하지 프로이트이었다 위해, 인간 정신의 집단 형성을 열었다. K.-H. 정, 프로이드을 부채에 남아 부러워하지 않았다 그가 - 의식이 지식의 방법으로 정신 분석학의 선구자.

선택적으로 samolyubtsev 안타는 무한 할 수있다. 하지만 "자부심"의 개념의 구체화로 이동하기 전에의 단 하나의 말을하자 남성은 여성보다 자신과 사랑에 빠지는하는 경향이다.

이제 질문에 대답하는 시간이다 : "자기 사랑의 허영의 차이 무엇을".

자기 사랑은 모든에 존재

세심한 독자는주의한다 : 자기 존중과 자기 사랑을 소리의 유사성에도 불구하고, 첫 번째 두 번째의 동의어하지 않고, 좋은 이유. 이 두 개의 완전히 다른 개념 필수적이다.

표면에 나서지 않음, 다른 측면 - - 자기 사랑 우리는 세그먼트의 형태로 자신의 인간의 인식의 발전을 생각하면, 마지막에 하나 개의 측면에있을 것입니다. 자신의 과도한 굴욕 -이 자신과 사랑에 건망증처럼 극단적이다. 그리고, 당신, 마음 사랑 사랑 - 또한 다른 현상이다. 사람이 자신과 사랑에 있으면 너무 좋은 것이 아니라 자기의 사랑은 자기 보존의 목적을 위해 최소한 각에 있어야 정상적인 느낌입니다. 자신을 미워하는 주제이기 때문에, 오히려 자살.

남자, 그것은 무엇을, 자부심을 부여? 자존심의 감각을 가진 남자 또는 여자가 자신 어쨌든 모욕 할 수 없습니다. 동시에 그들은 이타 적 행동, 즉에 외국인 수 없습니다 자부심을 가진 사람,이 사람들은 자신의 의견, 관심과 요구에 주위, 그리고 그들을 위해 희생을 할 경우에도 수 있습니다. 자랑스러운 사람이 세계와 인생에서 자신의 위치를 알고, 어쩌면 그가 더 원하는 또 다른 것은, 그러나 확실하게 의도적으로 브래킷의 감소에 갈 수 없다.

그러나, 우리는 예를 들어, 자부심의 찬양 인상을 피하기 위해 : 자부심은 자기 사랑으로 변질 수를 다음 사람은 선화로 바뀝니다. 따라서, 위험 각. 열정이 경향의 수선화를 용서 보통 주변, 병적 인 형태로 전송되지 않은 경우이, 추가로 몇 가지 치명적인 질병이 아니기 때문에 자기애 배우도, 슬퍼하지 않습니다. 그렇게 나쁘지 않아,하지만 너무 좋지 않아 - 나머지, 우리는 희망, 독자는 자기의 사랑을 이해한다. 당신은 자신을 사랑해야 다른 사람이 자신을 바로 그 찬양의 노래 노래 그의 행동과 실제 업적 사람을 존경한다 - 나쁜 양식을.