정교회의 교회 의식은 무엇입니까

정교회는 의식의 완전한 세트의 전통을 확립에서, 신자의 인간의 삶에 다른 효과를 가지고 있지만, 그것은 항상 하나님과의 관계를 설정합니다. 그들 중 일부는 성서 시대에서 우리에게 와서 성경에 언급, 다른 사람은 더 최근의 기원하지만, 거룩한 성사와 함께 그들 모두는 우리의 신앙의 공통의 영적 기초의 중요한 부분입니다.

성례의 의식과는 달리

우리는 정교회의 어떤 교회 의식에 대해 이야기를 시작하기 전에 성사라는 의식의 다른 형태의에서 자신의 근본적인 차이를 강조하는 것이 필요하며, 누구와 함께 그들은 종종 혼동된다. 참회, 기름 부음, 결혼, 교제, 극단적 인 기름 부음, 신권 세례는, - (7) 주님은 우리에게 성례를 부여하고있다. 신자을 할 때 눈에 안 띄게 하나님의 은혜를 전달합니다.

동시에, 교회 의식은 세상의 현실의 일부이며, 의식을 채택하는 인간의 정신을 올리고 믿음의 행위로 그의 마음을 지시. 모든 의식 형태 때문에 동반기도의 전적으로 자신의 신성한 의미를받을 수 그것은 기억해야한다. 만 그녀의 행동 덕분에 신성한 행위 일 수 있으며, 외부 프로세스는 - 의식이된다.

정교회 의식을 형성한다

대회의 큰 점유율로 모든 정교회 의식은 세 가지 범주로 나눌 수 있습니다. 첫 번째 그룹은 교회의 전례 생활의 일반적인 순서에 포함 예배 의식이 포함되어 있습니다. 그들이 유월절 주간에 성령 덮개, 물 연간 축복뿐만 아니라 ARTOS의 헌신 (발효 빵)의 성 금요일 제거 커밋 가운데, 교회 의식은 아침에서 수행 오일, 여러 다른 사람들과 기름 부음.

다음 카테고리에 소위 일상 의식이 포함되어 있습니다. 이러한 가정의 헌신, 씨앗 및 모종을 포함한 다양한 제품을 포함한다. 그런 다음, 같은 좋은 이니셔티브의 헌신 입력 사순절의 시작 여행이나 집을 짓고 있습니다. 이것은 또한 포함하고 의식과 의식의 넓은 범위를 포함 고인에 대한 종교 의식,한다.

마지막으로, 세 번째 범주 - 상징적 의식, 특정 종교 사상의 표현 정설 년에 설립 인간과 하나님 사이의 화합의 상징이다. 이 경우, 눈에 띄는 예는 십자가의 표시이다. 이것은 연기 고통받는 구주의 기억을 상징하는 동시에 악마의 힘의 작용으로부터 보호 신뢰할 수있는 역할을, 또한 교회 의식이다.

기름 부음

우리가 몇 가지 일반적인 의식을 생각해 보자. 아침 (서비스, 아침)에 교회에 가본 사람이라면, 아마 사제가 신자 거룩 오일의 이마를 기름 부음 십자형라는 기름을 수행하는 파티와 행사를 목격하거나.

이 교회 의식은 기름 부음이라고합니다. 그것은 사람에 부어 하나님의 은혜를 상징하고, 모세가 거룩한 아론의 석유와 그의 모든 후손 기름을 부어하라는 명령을 때 그는 구약 시대에서 우리에게 온 - 예루살렘 성전의 종을. 신약 성경에서 그의 서신에서 사도 야고보는 치유 조치를 언급하고 이것은 매우 중요한 교회 행사라고 말한다.

기름 부음 - 그것은 무엇인가?

두 종교 의식과 유사성을 이해 가능한 오류를 방지하기 위해 - 그리고 기름 부음을 기름 부음의 의식 의식은 - 약간의 설명이 필요합니다. 전나무 - 그들 각각의 거룩 오일을 사용하는 것이 사실. 첫 번째 경우에, 제사장의 역할은 순전히 상징적 경우에, 두 번째로 그들은 하나님의 은혜의 호출로 보내집니다.

이에 따라, 신비의 기름 부음 의식은 더 복잡하고 교회 대포, 일곱 제사장에 따라 이루어진다. 극단적 인 경우에만 그 제사장 중 하나에 의해 수행 될 수있다. 기름 부음은 복음의의 머리에서 일곱 번, 그리고 읽기 구절을 수행 서신 기도의 때를 위해 설계 및 특수. 위에서 언급 한 바와 같이 동시에 기름 부음의 교회 의식에서 만 사실입니다 신자의 이마에 십자가의 제사장의 축복, 원인 오일 기호.

사람의 지상 생애의 마지막과 관련된 의식

그것은 교회의 의식 매장 및 죽은 이후의 기억으로 중요한 위치를 차지한다. 인간의 육체와 헤어진 사람의 영혼이 영원으로 통과 할 때 정교회,이 순간의 중요성의 관점에서 특별한 중요성을 제공합니다. 그 양쪽 모두에 가지 않고, 단지 특별한주의가 장례식을 지불해야하는 가운데 가장 중요한 점에 초점을 맞출 것이다.

등등 기억의 장례식에 대비, 리튬에 한 번만 죽은자를위한 추도식을 할 수 있습니다합니다. 평신도, 수도사, 제사장들과 아기에 대한 그들의 순서는 다르다와 D. 그것은, 전례 텍스트를 (노래)를 설립 읽기에있다. 장례식의 목적은 - 고인 종 (노예) 자신의 죄 사함을 위해기도하자, 영혼이 몸을 떠나 평화를 제공합니다.

장례식뿐만 아니라, 정교회 전통은 레퀴엠 같은 같은 중요한 의식을 제공합니다. 또한기도의 노래를 나타내지 만 기간은 장례식보다 훨씬 짧습니다. 기념 죽음 후 3, 9 일과 40 일에 만든 서비스뿐만 아니라 기념일, 이름 하루 고인의 출생의 일을합니다. 몸은 집에서 수행하는 경우뿐만 아니라, 교회 등 모든 영혼은 또 다른 의식 기념 서비스를 수행 - 리튬. 이 제사보다 약간 짧고도 확립 된 규칙에 따라 이루어진다.

가정, 음식과 좋은 선진적의 성화

정교회 전통 성화가이 세상의 삶에 함께가는 사람이 모든 것을 초래하는 의식이라고, 하나님의 축복이 내려. 교회의 가르침에 따르면, 우리 주변의 세상에서 그리스도의 재림까지 눈에 안 띄게 인류의 자신의 더러운 행동 적 할 것입니다 - 악마. 그 활동의 외부 발현, 우리는 어디에서나 볼 운명. 수없는 하늘의 힘 남자의 도움없이 그를 직면.

그렇게 중요한 교회의 의식은,이 어둠의 세력의 존재에 우리의 가정을 청소 악이 요금을 먹거나 우리의 좋은 시작의 방법으로 눈에 보이지 않는 장애물을 넣어 우리를 입력 방지하는 것입니다 이유입니다. 어떤 의식뿐만 아니라 신비는 확고한 믿음 경우 비옥 한 힘이되고 있다고하지만,주의해야합니다. 의식의 효율성과 전력을 동시에 궁금 뭔가를 거룩하게, 그것은 비어, 심지어 죄 행동하는 우리는 보이지 인류의 모두 같은 적을 푸시합니다.

워터스의 축복

물 봉헌 의식을 언급 할 필요가 없을 것입니다. 기존의 전통에 따르면, vodoosvyascheniya (물 축복) 작고 큰 것입니다. 첫 번째 경우는기도 중에 일년 내내 반복적으로 수행되며 세례 성찬. 주현절 축하 중 - 한 번에 두 번째이 의식 년에.

그리스도의 교회의 품에있는 사람들을위한 길을 열어 요르단 강에서 예수님의 침수, 거룩한 글꼴에서 일어나는 인간의 세척의 모든 죄에 대한 프로토 타입이되었다 - 나는 복음에 설명 된 가장 큰 사건의 메모리에 설정합니다.

어떻게 사면을받을 수, 고백?

죄의 교회 회개는 관계없이 여부의 그들은 의도적으로 또는 고백이라는 범죄의 무지왔다. 성사으로 고백하지 의례 직접이 글의 주제와 관련이없는, 그럼에도 불구하고 우리는 간단히 때문에 극단적 인 중요성이에 연연.

이런 교회는 당신이 그들과 어떤 갈등이 있다면 모든 고백에 갈은 우선, 자신의 이웃과 타협해야한다고 가르친다. 오류에 대한 느낌없이, 고백을 제외하고 또한, 진심으로, 자신의 행동에 대해 슬퍼해야합니까? 그러나 그것은 충분하지 않습니다. 또한 개혁과 의롭게 생활하기 위해 노력을 계속하는 확고한 의지를 가질 필요가있다. 고백을 구축 할 수있는 주요 기초는 하나님의 자비에 대한 믿음과 하나님의 용서를 바랍니다.

이 마지막 필수 요소 자체 쓸모 회개가없는 경우. 이 예는 복음 유다가 배신 예수 그리스도 것을 회개 때문이 아니라 그의 무한한 자비에 대한 믿음의 부족으로 자신을 교수형입니다.