죽음 -이 무엇입니까? 어떤 죽음은 무엇이며 어떻게하지 두려워?

출생과 죽음 - 경계 프레임 지구상의 모든 생물의 생명. 서로를 보완이 두 자매, 접촉 지속적이며 상호 작용하는 전체의 두 반쪽. 각각은 새로운 무언가의 시작, 모두 동시에 삶의 또 다른주기의 완료를 나타냅니다. 그리고 출산을 두려워하고 알 수없는 무서워 단지 쾌적하고 즐거운 순간, 삶의 끝, 매일 접근을, 관련 된 경우. 사람의 죽음은 무엇입니까? 다음에는 어떤 일이 일어 날까? 의 함께 처리하자.

죽음은 무엇입니까?

그 안에 사는 모든 사람이 여러 단계를 통과하도록 세계는 배치 출생 (외관, 발생), 성장과 발전, 꽃 (성숙), (노화) 사망 페이딩. - 조직과 능력 별과 은하, 예를 들어,뿐만 아니라 다양한 사회 시설 : 이러한 사이클은 심지어 무생물 성격의 구성원입니다. 즉, 영원히 존재할 수 없다 물리적 세계에서 아무것도 없다 : 모든 것이 더 관련성이 적은 논리적 시작과 끝이 있습니다. 곤충, 새, 동물과 인간 : 살아있는 생물에 대해 어떻게 말할 수 있습니다. 그것들은 신체가 일정 시간 작동 후, 마모되기 시작하고, 그들의 생활을 중단하도록 배열된다.

죽음 - 생명 유지 기관의 깊고 강한 비가 역적 기능 장애의 결과가된다 삶의 마지막 단계이다. 그것은 조직, 세포 노화의 자연적인 마모에서 오는 경우, 생리적 또는 자연이라고합니다. 남자는 한 잠, 길고 행복한 삶을 살고, 그의 눈을 열어하지 않았다. 이 죽음도 바람직한 것으로 간주됩니다, 그것은 죽어가는 더 통증이나 고통없는 가져 오지 않습니다. 삶의 끝이 불리한 상황과 요인의 결과 일 때, 우리는 병적 인 죽음을 말할 수 있습니다. 이 때문에 그녀의 원인이 감염과 질병에 대한 손상, 질식이나 혈액 손실을 발생합니다. 때때로 죽음은 엄청난 것입니다. 예를 들어, 14 세 세기에 유럽과 아시아의 전체는 유행성 덮여 선 페스트의를. 흑사병은 무엇인가? 이 20 년 60 만 명의 목숨을 주장 끔찍한 재앙, 전염병입니다.

보기의 다른 점

그래서 당신은 죽음을 특성화 할 수 있습니다 - 무신론자는 인간 존재의 끝이 완전한 망각으로의 전환이 있다고 생각합니다. 이, 그들의 의견은 육체의 죽음뿐만 아니라 개인의 의식뿐만 아니라이다. 영혼은 뇌 활동의 특유의 양식을 고려 믿지 않는다. 후 마음을 가라 앉고 회색 문제는 더 이상 산소에 의해 연료가 없습니다, 그래서 다른 기관과 함께 멸망. 따라서, 무신론자는 완전히 영원한 생명과 영혼의 불멸을 제외 할 수 있습니다.

보기 그녀의 관점에서 과학 관련,로, 죽음은 인구 과잉로부터 지구를 보호하는 자연적인 메커니즘입니다. 또한 세대 변화를 제공하고, 이후의 각 하나의 혁신과 삶의 다른 분야에서 첨단 기술의 시작점이되는 이전보다 더 큰 발전을 달성 할 수있다.

대신, 자신의 방식으로 종교는 어떤 사람의 죽음을 설명합니다. 육체의 죽음이 끝이 아니다는 사실에 전 세계적으로 유명한 종교 장소 강조. 결국 그것은이다 - 영원한 단지 쉘 - 영혼의 내면 세계. 모든 사람은 자신의 임무를 완수하기 위해이 세계에 제공하고 하늘의 창조주로 돌아갑니다. 죽음 - 그것은 단지 영혼이 멸망하지 않는 한 후 몸 쉘의 파괴, 그리고 신체 외부에서 이미 자신을 계속합니다. 서로 매우 다른 그들 모두 자신의 사후 세계에 대한 모든 종교 아이디어에서.

기독교 죽음

그것은 슬라브 사람들에게 더 친숙하고 가까이 있기 때문에 이제,이 종교와 함께 시작하자. 심지어 검은 죽음, 그 저항 할 수없는 힘을 두려워하는 사람들이 영혼의 부활에 대해 이야기 무엇인지 알고 고대,있다. 오히려, 때문에 자신에게 희망을주기 위해 노력하고 죽음의 공포,의, 어떤 그리스도인들은 사람이 하나가 아닌 여러 가지 생활에 규정 것으로 가정했다. 그는 심각한 오류를 범 죄, 그러나 그는 회개했다 경우, 주님은 반드시 그에게 자신의 행동을 수정할 수있는 기회를 제공 할 것입니다 - 또 다른 부흥을 제공하지만, 다른 신체한다. 사실, 진정한 기독교는 영혼의 전 존재의 신화 교리를 거부합니다. 콘스탄티노플의 더 둘째 이사회는 같은 터무니없는 부조리 판단을 배포합니다 사람에게 저주를 위협하고 VI 세기에 등록.

기독교와 같은 죽음, 아니에 따르면. 이 땅에서 우리의 존재 - 주님과 함께 영원한 생명 전에 만 교육, 리허설. 육체에서 영혼의 즉각적인 죽음 후에 그녀와 몇 일입니다. 그리고 셋째 날에, 보통 매장 후, 그는 하늘로 날아 또는 악마와 악마의 소굴로 전송됩니다.

어떤 사람의 죽음은 다음 무슨 일이 그를 기다리고? 기독교는 그것이 정원에서 성장을 계속하고 그 후에 영혼의 존재의 작은 단계의 완성이라고 주장한다. 우리가 거기에 도착하기 전에, 그것은 최종 판단을 통과해야합니다 : 회개 죄인이 연옥로 전송됩니다. 그것의 임기는 그가 지상에있는 친척을 위해기도하는 방법을 맹렬하게, 고인의 범죄 무엇인지에 따라 달라집니다.

다른 종교의 의견

그들은 자신의 방식 죽음의 개념을 해석하고 있습니다. 시작하기 위해, 죽음은 무슬림의 철학의 관점에서 무엇인지 알아 보자. 첫째, 이슬람과 기독교 사이에 많은 공통점이있다. 아시아 종교에 지상 생애는 과도기적 단계로 간주됩니다. 졸업 영혼이 법정에 도착 후, 어떤 Nakeer 및 Munkar을했다. 천국 또는 지옥 : 당신이 보낸 곳 그들은 당신을 말할 것이다. 그런 다음, 알라의 높은 공정 법원오고. 여기에서 그는 우주가 붕괴 완전히 사라진 후에 만 제공됩니다. 둘째, 죽음 자체는 그 동안 느끼고, 죄와 믿음의 존재에 크게 의존한다. 그것은 보이지 않는 진정한 이슬람교도, 무신론자와 이교도의 길고 고통스러운위한 고통이다.

불교에 관해서는, 삶과 죽음의 종교적 질문의 대표자 차 있습니다. 종교도 같은 영혼의 개념이없는, 단지 그것의 주요 기능이 있습니다 : 지식, 욕망, 느낌과 성능을 제공합니다. 마찬가지의 특징과는 본체 플러스 신체의 요구에 의해 특징된다. 그러나 불교는 환생을 믿고 있다고 생각 죽은 후에 영혼이 항상 재 탄생 - 인간이나 다른 생물에.

그러나 유대교는 죽음이 무엇인가의 설명에주의를 지불하지 않습니다. 이, 그의 추종자가 아닌 같은 중요한 문제에 따라. 다른 종교, 다른 개념에서 차용, 유대교 혼합 및 적응 믿음의 전체 만화경을 흡수. 따라서, 환생과 천국, 지옥과 연옥의 존재를 제공합니다.

철학자의 추론

종교 교단의 대표뿐만 아니라 지상 생애의 마지막에 올리고 사상가를 좋아 질문. 철학의 관점에서 죽음은 무엇입니까? 예를 들어, 대표적인 고대 플라톤은 일시적인 육체에서 영혼의 분리의 결과라고 믿었다. 생각하는 사람은 몸을 생각 - 감옥을 정신. 그것에서는, 그는 자신의 영적 근원을 잊어 낮은 본능의 만족을 위해 최선을 다하고 있습니다.

로마의 세네카는 죽음을 두려워하지 않는 주장했다. 자신의 의견으로는, 그것은이다 - 또는 당신이 때문에 더 이상 신경, 또는 재배치하고,하지 않는 말은 계속되었다. 세네카는 모두 땅에, 사람에 너무 밀접 수 없습니다 결코 확신했다. 에피쿠로스 한편, 잘못된 모든 것을 우리가 우리의 감각에서받을 믿었다. 죽음 - 감정과 감정의 끝. 그러므로 두려워 할 것도 없다.

중세의 철학의 관점에서 죽음은 무엇입니까? 안디옥, 이그나 티 우스와 타 티안의 - - 조기 신학자들은 그녀의 삶과 대조, 그리고 후자에 찬성한다. 컬트 다시 신앙을 위해 죽을 수있는 욕망, 주님이다. XIX 세기에서, 몸의 죽음에 대한 태도가 변경되었습니다 : 다른 사람들이 제단에 세우는, 죽음에 대한 설교를하면서 일부는, 그것에 대해 생각하지 않으려 고 노력. 쇼펜하우어는 죽음의 생각이 아니기 때문에 완전히 삶과 그 혜택을 즐길 수있는 유일한 동물을 썼다. 그의 생각에, 유일한 이유는이 땅에서의 삶의 끝이 우리에게 이렇게 무서운 보인다는 사실에 대해 비난하는 것입니다. "가장 큰 공포 - 죽음의 두려움"- 사상가을 주장했다.

주요 단계

인간의 죽음의 영적 요소는 분명하다. 이제 무엇을 알아 내려고 시도하자 생물학적 죽음을. 의사들은 일부 죽어가는 프로세스 단계를 할당 :

1. Predagonalnoe 상태입니다. 몇 시간까지 10 분 정도 지속됩니다. 지체 사람은 의식이 불분명하다. 단지 대퇴 및 경동맥에 따라서 검출 말초 동맥의 맥박, 없을 수도있다. 창백한 피부는 호흡 곤란이 존재하는,있다. Predagonalnoe 상태 단말기 정지를 종료한다.
2. 무리한 단계. 호흡 (30초에서 1.5 분) 끊을 수 혈압 눈 포함한 반사 페이딩 제로로 떨어진다. 대뇌 피질을 제동에서, 회백질 함수 서서히 비활성화. 혼란하게 바이탈 기능, 유기체는 하나의 실체로 존재 중단.
3. 고뇌. 단 몇 분 동안 지속됩니다. 이전 임상 죽음. 이것은 삶에 대한 인간의 투쟁의 마지막 단계입니다. 뇌간 위에있는 중추 신경계의 같은 시간 위반 부분에 신체의 모든 기능이 둔화하기 시작했다. 때때로이 깊은이지만, 드물게 호흡은 별개지만, 압력의 단기 증가를 온다. 그들은 잠시 재개 할 수 있지만, 의식과 반사 신경, 결석. 그것은 삶의 마지막 플래시입니다 - 측면에서 사람이 점점 나아지고 있지만,기만의 상태가 보인다.

임상 사망 하였다. 이 죽음의 마지막 단계이지만, 그것은 되돌릴 수 있습니다. 사람들은 지정된 조건을 철회하거나 그는 자신의 삶에 돌아 오면. 임상 죽음은 무엇입니까? 공정의 상세한 설명은 다음과 같다.

임상 죽음과 그 징후

이 기간은 오히려 짧다. 임상 죽음은 무엇입니까? 그리고 그것은 어떤 특징? 의사는 명확한 정의를 제공합니다 : 그것은 호흡과 활성 순환의 중단 직후에 오는 단계이다. 중추 신경계 및 다른 장기에서 세포의 변화가있다. 의사가 심장과 폐의 장치에 의해 잘 관리하는 경우, 유기체 복구의 생활이 가능합니다.

임상 적 사망의 주요 증상 :

• 반사 신경과 의식은 존재하지 않는다.
• 갑자기 창백 - 출혈성 쇼크 표피의 청색증, 큰 혈액 손실이있다.
• 학생들이 크게 확대했다.
• 심장의 수축은 사람이 숨을 쉬지, 중단.

오초 이상, 거기 경동맥 동맥의 맥동이없고 몸을 감소하는 것은 들리지 않습니다 때 심장 정지 진단. 환자가 심전도를 할 경우, 우리는 심실 세동을 볼 수 있습니다, 다음이 표시됩니다 각각의 빔 경색, 서맥 성 부정맥의 감소 또는 다른 나타내는 직선을 기록 작업의 완전한 중단이 근육이.

호흡의 부족도 매우 간단하게 결정된다. 관찰 의사 15 초는 호기 공기의 소음을들을 수없는, 가슴의 명백한 움직임을 인식하지 못할 때이 진단된다. 이 경우, 불규칙적 인 경련 호흡은 폐를 환기 할 수 없기 때문에 전체 호흡 곤란을 호출 할 수 있습니다. 의사, 무엇을 알고 있지만 , 임상 적 사망 환자를 저장하려면이 시점에서 시도. 이 상태 때문에 - 그 사람이 반드시 죽을 것이라는 보장은 없습니다.

무엇을 할까?

이 육체의 최종 사망 전에 마지막 단계입니다 - 우리는 임상 죽음이 있음을 발견했다. 그 기간은 질병이나 부상 같은 상태로 인도뿐만 아니라 그것을 선행 단계의 흐름과 복잡성의 성격에 따라 달라집니다. predagonalny과 무리한 기간은 합병증이 동반 된 경우에 따라서, 예를 들어, 강력한 혈액 순환을 위해, 임상 죽음의 지속 시간이 2 분 이상하지 않다.

수정과 발생의 정확한 순간 항상 가능합니다. 경험이 의사의 단지 15 %는 시작할 때 알고, 생물학적 임상 죽음의 전환 시간을 호출 할 수 있습니다. 환자가 후자의 흔적이없는 경우 따라서, 예를 들어, 시체 명소, 우리는 육체의 실제 죽음의 부재에 대해 이야기 할 수 있습니다. 이 경우, 즉시 시작해야 : 소생 인공 호흡과 가슴 압박. 의사는 당신의 삶의 흔적이없는 사람을 발견하면 다음과 같이 당신의 행동의 순서가되어야한다, 말 :

1. 자극에 대한 반응의 부족을 진술.
2. 응급차를 불러주세요.
3. 평평하고 딱딱한 표면에 사람을 놓고기도를 확인합니다.
4. 환자가 스스로 호흡을하지 않는 경우, 입으로 인공 호흡을 입을 제공 :이 느린 전체 숨을.
5. 펄스를 확인합니다.
6. 어떤 펄스 경우, 폐의 환기와 교류, 흉부 압박을한다.

호출이 소생 팀이 오지 않을 때까지 그렇게 계속합니다. 자격을 갖춘 의사들은 구출하기위한 모든 필요한 조치를 실시한다. 모든 방법이 힘이 될 것이며, 환자 분의 특정 숫자를 호흡하지 않을 경우에만 그런 사람의 죽음이 실제로 알고, 그들은 그녀를 진단. 자신의 만료는 뇌 세포가 죽기 시작 믿었다 후. 그리고 몸 때문에 - 사실 몸에서 유일하게 필수 불가결에, 의사는 죽음의 시간을 고정.

아이의 눈에 죽음

죽음의 주제는 항상 아이들에게 재미 있었다. 유아는 점차 그것이 무엇인지 깨달을 때 4 ~ 5 년이 현상을 두려워하기 시작합니다. 그의 부모와 다른 사랑하는 사람의 죽음을하지 않도록 보잘것을 통해 것입니다. 경우, 그러나, 비극은, 그럼 어떻게 죽음이 무엇인지 아이에게 설명하기가 발생했습니다? 첫째, 어떤 경우에이 사실을 은폐하지. 거짓말을 할 필요가, 그 사람은 긴 여행을 갔다거나 치료를 위해 병원에 누워. 아이는 대답이 거짓과 공포의 느낌이이 더욱 증폭 것을 느낀다. 앞으로 거짓말이 올 때, 보잘것 크게, 기분을 상하게 할 수 있습니다 당신은 심각한 심리적 외상을 얻을 싫어.

둘째, 당신은 장례식을위한 교회에 아기를 취할 수 있습니다. 그러나 자신의 장례식에서이 참석하지 않는 것이 좋습니다 때까지. 심리학자들은 절차가 아이들의 허약 한 정신을 읽고 스트레스로 이어질 어렵다는 것을 말한다. 누군가가 아기를 매우 가까운 가족으로 사망 한 경우에, 그는 죽은 사람을 위해 뭔가를해야합니다, 촛불에 불을 작별 노트를 작성 할 수 있습니다.

어떻게 아이 무엇에 사랑하는 사람의 죽음을 설명하기 위해? 그가 천사로 전환하고, 지금 아기를 보호 할 수에서 천국, 하나님에 가서 지금, 말. 또는, 나비, 개에 고인의 영혼의 변형, 또는 신생아의 이야기를 할 수 있습니다. 장례식 후 묘지에 부스러기을할지 여부? 한 번 들어,이 곳 매우 우울한 방문하고, 아이의 심리에 부정적인 영향을 방문한 그를 보호 할 수 있습니다. 그가 죽은 "이야기"하고자하는 경우, 교회에 데려가. 이것은 당신이 더 이상 우리와 함께 사람과 함께 큰 소리로 자동으로 또는 밖으로 의사 소통을 할 수있는 곳이라고 말한다.

어떻게 죽음을 두려워 중지?

뿐만 아니라 어린이,하지만 어른들은 종종 죽음이 무엇인지 궁금해 어떻게하지 그것을 두려워 할 수 있습니다. 심리학자들은 많은 유용한 팁 불필요한 두려움을 줄이고 피할 수없는 당신이 더 용감하게 활용할 수 있도록 제공 :

• 당신이 사랑하는 일을. 당신은 단순히 부정적인 생각을위한 시간이 없습니다. 이 입증되는 즐거운 활동, 많은 행복이있는 사람. 결국, 질병의 99 %는 스트레스, 신경증과 부정적인 생각됩니다.
• 기억 : 아무도 죽음이 무엇인지 모른다. 어디서는 그녀가 두려워 생각? 충격의 상태에서 가장 가능성이 몸을, 그래서 감도는 자동으로 자신을 박탈한다 : 아마도 일이 순조롭게 진행된다.
• 수면에주의를 기울이십시오. 결국, 그것은 작은 죽음이라고합니다. 남자는 그가 고통이없는, 의식이있다. 당신이 죽을 때, 당신은 침착하고 상냥하게 잠들. 그래서 두려워해서는 안된다.

그럼에도 불구하고 단지 살고있는이 멋진 느낌을 즐길 수 있습니다. 당신은 여전히 죽음이며 어떻게 치료해야할지 걱정? 철학적. 그것은 피할 수 있지만, 그럴 가치가 없어 그것에 대해 생각에 연연 할 수 있습니다. 당신은 인생의 가장 부정적인 측면에 행복과 기쁨을 볼 수 있도록, 운명이 우리에게 할당 된 모든 순간을 감사해야합니다. 그 새로운 날의 아침에 와서 얼마나 잘 생각해 : 심지어 슬픔의 그림자에 그렇게는 없었다. 주의 사항 : 우리는 죽을 아니라 살기 위해 태어난다.