철학과 아리스토텔레스의 윤리

고대 그리스 과학자 아리스토텔레스는 위대한 사상가 플라톤과 알렉산더 대왕의 스승의 제자이다. 그는 - 인간의 생명, 물리, 논리, 정치, 사회학의 다양한 분야를 다루는 철학의 종합적인 시스템의 창조자.

아리스토텔레스의 고대 작품의 윤리가 가장 높은 발전을했다. 처음으로 사람 사이의 관계를 연구하는 과학의 독립성의 문제를 제기하기위한 훌륭한 사상가 일뿐만 아니라, 그는 또한 도덕의 깊은 이론을 만들었습니다. 그러나 그의 주요 업적 - 작업 쓰기 "니코 마추 스에 윤리."라는 제목 그것이 도덕적 인 시민을 올릴 수 있도록으로이 작품에서 그는, 사회 도덕의 과학의 중요성에 대해 이야기합니다.

'윤리'아리스토텔레스는 신학에 설립했다. 고대 사상가는 모든 사람들이 철학자가 가장 좋은를 호출하여 자신의 목적에 의미를 추구했다. 이 경우, 각각의 욕구가 전체 상태 포부 일치한다. 양쪽의 주요 목적은 전체 사회와 국가의 이익을 위해 도달하는 것입니다. 이것은 사회의 모든 시민의 합리적인 활동적인 생활 덕분에 가능하다. "윤리"아리스토텔레스는 최초의 행복과 좋은 정의.

더 높은 목표는 인간 미덕의 이해를 통해 달성 될 수있다. 그들의 본질은 "중간", 부족과 과잉을 방지의 원칙에 따라 옳은 일을 선택할 수있는 능력이다. "윤리"아리스토텔레스는 미덕이 가능 알고 있다고 말한다. 그들은 단지 행동의 반복에 의해 이해된다.

철학자는 그리고 dianoeticheskie (학습 과정에서 개발) (예 : 구속, 관용, 등 인간의 본성에 관한) 윤리적 미덕을 나눕니다. 인간의 특성은 타고난 자질과 획득하지 않습니다에 대한이 중요하다.

"윤리"아리스토텔레스는 인간이 조화로운 발전을 달성 할 수있는 열한 장점을 설명합니다 :

- 절도;

- 용기;

- 위엄;

- 관대;

- 야망;

- 관대;

- 진실성;

- 균일;

- 편의;

- 예의;

- 정의.

아리스토텔레스의 철학적 전망

살아있는 존재는 다음과 같은 특성을 갖는 물질이 얼마나 생각하는 사람은 검사 :

- 문제;

- 이유;

- 형태;

- 목표.

물질 그는 객관적 기존의 현상을 간주한다. 그것은 즉 영원 불멸하고 uncreatable입니다. 물질이 증가 또는 감소 할 수 없다. 그것은 다섯 개 가지 요소에 반영됩니다 : 불, 공기, 지구, 물, 공기를.

아리스토텔레스, 형태에 따르면 -이 궁극적 인 선을 달성하기 위해 설계되었습니다 물질적 인 것들의 형성의 시작입니다.

이유는 사물의 존재를 시작하는 시점에 대해 설명합니다. 에너지의이 종류는 혼자 뭔가를 만들 수 있습니다.

가장 좋은 - 모든 일에 공통의 목표가있다.

영혼에 대해 아리스토텔레스는 영원 불멸이라고 말했다. 바디 - 이것은 단지 그것의 외피이다. 아리스토텔레스에 의하면 영혼 - 인간 행동의 내부 통제, 그 존재의 조직의 최고 원칙.

과학자는 모든 시작의 시작 하나님을 정의하고 움직임을 유발한다. 신성 높은 지식의 주제이다.

아리스토텔레스의 정치

철학자, 그는 사람이 사회에서만 살 수 있다고 주장했다. 사람들이 최선의 상태에서 자신의 인생을 준비하는 정치가 필요하다. 그것의 목표는 - 정당하게 살 수 있도록, 사회의 도덕적 자질의 모든 시민에 주입합니다. 이것은 그들의 수행 할 수있는 능력이다 미덕에있는 사람들의 교육 덕분에 가능하다 시민의 의무 와 법을 준수 할 수있는 능력을. 정치인이 목적을 만족 사회적, 정치적 구조의 최고의 양식을 작성해야합니다.

주 -이 사회에서 인간 관계의 최고 형태입니다.