폴 페예라밴드 : 기본 아이디어

20 세기 인류에게 실망을 많이 가져왔다 : 손실 평가 절하 인간의 생명이 너무 치열하기 전에 싸운하는 자유, 평등과 형제애의 이상을 호소. 선악의 개념은 새로운 색상, 심지어 점수를 얻고있다. 사람들이 확실히 무엇인지 모든 상대였다. 가혹한 비판과 의심 대상 '지식'의 심지어 완전히 안정 개념. 철학이되자 과학자의 생활이 어려운시기를 함께 제공에 그 이후로, 적극적으로 과학에 개입. 방법 론적 무정부주의 파울 파이어아벤트이에 중요한 역할을하고있다. 그의 철학적 견해는 우리의 기사를 말할 것이다.

보카 퇴르 과학계

철학의 전통 세계에서 폴 칼 Feyerabend는 진짜라고 악마의 화신. 뿐만 아니라, 그는 모든 일반적인 규범과 과학적 지식의 규칙을 의문을 제기했다. 그는 강하게 일반적으로 과학의 권위를 흔들. 자신의 외모 전에 절대 지식의 과학의 거점이었다. 적어도이 이미 입증 된 그 발견에 적용됩니다. 어떻게 질문 할 수 경험적 증거를? Feyerabend는 진짜 것으로 나타났습니다. 그는 피와 크게 어이가 없었다. 난 심각 힘 초능력 통과하지 필요성을 주장, 마르크스 나 마오 제동의 문을 나사 라틴 아메리카에서 무당과 마법의 성공의 달성을 참조하는 경우에 좋아했다. 그 당시의 많은 철학자들은 단순히 깡패 또는 광대로 그를 간주. 그럼에도 불구하고, 그의 이론은 20 세기 인간의 사고의 가장 흥미로운 성과 중이었다.

엄마 - 무정부

가장 유명한 작품 중 하나는 폴 페예라밴드 책이라고 썼다 "방법론적인 충동에 대하여." 그것에서 그는 과학적 발견의 대부분은 있지만, 정확하게 때문에 거부, 기존의 개념을 사용하여 발생하지 않았 음을 설득력있게 주장한다. 철학자 과학이라고 보면 깨끗한 눈은 오래된 규칙을 흐리게하지 않습니다. 우리는 종종 잘 알고 진정한 보인다. 실제로는 사실은 매우 다른 가정 것으로 밝혀졌습니다. 따라서, 폴 페예라밴드 "모든 것이 가능하다"의 원칙을 선언했다. 확인하고, 신뢰하지 않는 - 즉 그의 철학의 주요 메시지입니다. 언뜻보기에,이에 특별한 것은 없다. 그러나 철학자도 긴 자신의 분야에서 기둥이되었다 그 이론을 테스트하기로 결정했다. 무엇 즉시 발생 날카로운 반응에 자신의 환경, 고전 학자의 세계. 그는 심지어 사고의 원칙과 수세기 동안 연구를 수행 한 사실에 대한 검색을 비판했다.

생각의 다른 방법

무엇 반환 폴 페예라밴드? 방법에 대해 기존의 관찰에서 결론을 도출하고 언뜻 터무니없는 가설에 호환의 사용을 장려의 진실을 증명한다. 이 비 호환성은 과학적인 기억을 향상시킵니다. 그 결과, 과학자들은 그들 각각의 평가를 더 잘 할 수있을 것이다. 물론 오래된 잊어 - 모든 새로운라는 격언에 따라하는 것은 것처럼 철학자는, 오랫동안 잊고 이론도하지 점잔 빼는 매력을 조언한다. Feyerabend 아주 간단히 설명 : 가능성 그녀의 모든 진술 거부에 대해 아무도 이론은 완전히 안전 할 수 없습니다. 조만간, 질문에 넣어하는 사실이있다. 과학자의 기준으로 이미 사실을 선택하기 때문에 또한, 하나는 순수하게 인간의 요소를 기각해서는 안 , 개인 환경 설정 자신의 케이스를 증명하는 하나의 욕망.

폴 페예라밴드 : 과학의 철학

과학적 지식에 대한 철학자의 또 다른 중요한 요구 사항은 많은 경쟁 이론의 존재이고, 그 확산이다. 서로 상호 작용, 그들은 지속적으로 향상 될 것입니다. 하나의 이론의 지배로 그것은 신화의 일종으로 zakostenet 돌려 위험. Feyerabend는 아이디어의 열렬한 상대였다 과학의 발전, 그 때 새로운 이론을 논리적으로 이전에서. 그는 반대로, 각각 다음과 같은 가설, 이전을 취소 적극적이고 그것을 모순, 믿었다. 동시에 그는 인간 사상의 발전과 인류의 미래의 역학을 보았다.

감정가 클럽

문장의 Feyerabend의 일부는 일반적으로 과학의 일관성의 거부로 간주 될 수있다. 그러나 이것은 사실이 아니다. 그는 단순히 우리가 무조건 과학의 무류성에 의존하지 것을 우리에게 알려줍니다. 예를 들어, 과학자가 자신의 이론을 반증 제공 자신의 현대 포퍼는 달리, 폴 페예라밴드 몇 가지 설명으로 자신의 가설을 확인하기 위해 필요에 주장했다. 이것은 상이한 염기에 구성하는 것이 바람직하다. 이 방법 밖에, 그의 의견에, 맹목적인 독선을 방지 할 수있다. 그것은이다 "무슨 게임 같은 비트? 어디? 한 전문가는 단지의 경우에 작업 할 때? ", 일부 가상 응답은 실험적으로 최고의 선택.

답변이없는 질문

폴 페예라밴드 쓴 가장 논란이 책의 하나 - "에 대하여 방법". 그것의 창조에 대한 아이디어는 그의 친구에게 철학자 임레 라카토스했다. 당착 - 작품의 의미는이 책 Feyerabend, 라카 토스에 공식화 모든 가설이 가장 심각한 비판을 노출하고 자신을 만들 수 있다는 사실에있다. 지적 결투의 일종으로 디자인은 방법 론적 아나키즘의 창시자의 정신이었다. 1974 년에이 아이디어 라카 토스의 죽음의 구현을 막았다. 그러나 Feyerabend는 여전히 심지어 절반의 그런 상태에서 출판 책을 발표했다. 나중에, 철학자 임레 같은이 제품의 합리주의 위치에 대한 자신의 공격이 자신을 대신하여 전화를 썼다.

폴 페예라밴드. "자유 사회 과학"

아마도 이것은 철학자의 일이 "에 대하여 방법"보다 더 큰 스캔들을 만든 것입니다. 그것은 Feyerabend 솔직한 antistsientist로 나타납니다. 그는 성배를 믿는 과학자의 여러 세대에 모든 것을, 산산조각 분쇄한다. 이 책의 서문에서 모든 기능 외에, 발신자 철학자는 모두 그가 방금 만든 것을 인정한다. "이 필요 무언가에 살고하려면"- 그는 자신있게 말한다. 여기 Feyerabend는 가능성이 더 관객을 충격에 전체 이론을 만들었습니다. 그리고 이렇게 책의 판매에 영향을 미칠 수없는 강한 관심을 유발한다. 몇몇 심각한 과학자는 자신의 연구의 모든 억지이다라고 정직하게 할 수 있습니다. 비록 자주 정확히 그것이 현실입니다. 반면에, 아마도 그것은 또 다른 도발은?

익살 광대 또는 권리가?

그는 폴 페예라밴드의 자신의 이론을 달성하고 싶었다 무엇? 20 세기의 철학적 생각의 방향은 하나의 용어에 설명하는 것은 매우 어려운 일이다. 다양한 "ISMS는"기술 분야에서뿐만 아니라 과학뿐만 아니라 충격적인 진술의 방법과 세계에 자신을 위치가 가장 효과적인 중 하나가되고있다뿐만 아니라 꽃을 피웠다. 그의 도발적인 가설에 대한 사람들의 분노와 분노를 유발, Feyerabend는 반박을 자극하고 싶었다. 당신은 동의하지 않는? 나는 나의 접근 방식이 잘못 생각하는거야? 저를 설득! 당신의 증거를 가져와! 그는 맹목적으로 긴 알려진 진리를 신뢰하지 않으며, 자신에 대한 답을 찾기 위해 인류를 자극하는 것 같았다. "자유 사회 과학"책이 그것의 원래 생각 버전에서 출판되었다 아마도 경우, 창의력 Feyerabend에 대해 많은 질문은 그 자체로 사라진 것이다.

나는 폴 페예라밴드 antistsientistom이 되었습니까 또는 지식의 새로운 개념을 만들어? 그의 작품을 읽고,이 질문에 대답하기가 어렵습니다. 그는 매우 명확하게 자신의 아이디어를 공식화한다는 사실에도 불구하고, 심지어 극적으로 인상이이 모든 것을 - 도발적인 문장의 괴상 집적. 아마, 철학자의 주요 장점은 과학의 무오성과 세계를 알 수있는 다른 방법을 찾을 필요가 그의 참조했다. 어떤 경우에는, 단지 가치가 흥미로운 성격의 일에 익숙해있다.