Dionisiy Areopagit, "천상의 계층 구조". 이런 Dionisiy Areopagit

세인트 루크의 사도 행전 설교가 자신의 읽을 때 관객의 대부분은, 그 시간에 예수 그리스도를 믿는 우리에게 사도 바울. 그리고 그들 중 하나는 Dionisiy Areopagit이었다. 그가 점 찍어하지만 왜 해설자는?

기독교의 채택 전에 Dionisiy Areopagit

이 사람이 처음 현명한과 고관 그리스했던 전설은 말한다. 화성 힐 -이 아테네의 대법원 의장했기 때문에 그가 지명되었다 Areopagite. 평의회의 창시자의 일이 최종 결정을 솔론에 그리스와 정책의 모든 공화국에서 가장 복잡한 경우를 전송 되었기 때문에,뿐만 아니라 많은 로마의 도시와 지역에서. Dionisiy Areopagit는, 그들이 말하는대로, 깊은 철학자, 모든 천문학의 가장 비전, 모든 스피커의 가장 설득력 모든 심사 위원의 가장 공정하고 진실이었다. 이 모든 미덕을 부여 사람이었습니다. 기독교와 같은 유명한 사람 취급은 초기 교회의 매우 중요한 자산이되고있다.

기독교의 채택 후

사도 바울은 그에게 대신 다른 나라에 그리스도의 말씀을 전파하기 위해 아테네를 떠난 히에 라테 오스의 주교 서품 있도록 아테네 Ierofeya Dionisy 교회의 대주교의 리더십 아래 간략하게 인상적인 이익을 기독교를 공부하고 있었다. 물론, 새로운 주교의지도 아래 아테네 교회는 신속하게 개발하기 시작했다. 그러나, 그것은의 쉰여덟번째 년에 문자 그대로 그리스도의 탄생, Dionisiy Areopagit 모든 다른 나라에서 성령, 사도들과 그들의 동료의 영감에 의해 수집 된 예루살렘에 갔다. 따라서, 아테네의 감독은 그가 서둘러 떠나야했습니다.

선교 사업

예루살렘에서 거룩한 사도의 영감 연설의 가정의 비전, 갈보리의 광경, 그리고 다른 신사는 디오니 시우스 경험 그렇게 강렬한 내면의 경험을 만든 그는 영구적과 당신의 가족이 나라를 떠나 이방 땅에서 복음을 전파로 이동하기로 결정했다. 그는 몇 성직자을 위해 아테네로 돌아왔다. 또한, 자신의 경로는 그가 표적과 기사와 예수 그리스도의 말씀을 영광을 우상 숭배를, 번성 서유럽에 누워. 파리에있는 동안 그는 그리스도의 탄생의 백열번째 년 사망하지, 이탈리아, 스페인, 독일, 갈리아에 복음의 빛을 조명. 10 월 셋째 교회 세인트 Dionisiy Areopagit 같은 초기 기독교의이 유명한 그림의 메모리를 맞는다.

날조 여부?

시리아에서 5 세기의 끝에서, 알 수없는 기독교 작가는 그리스어에서 신학 논문들을 발표했다. 이 작품은 성경의 전통과 신 플라톤의 철학을 바탕으로했다. 흥미롭게도, 그들은 "Dionisiy Areopagit"의 저자의 이름으로 발표되었다. 이 사기인가? 확실히 말하기 어렵다. 그러나 많은 연구자들은이 여전히 장난이라고 생각하고라는 논문의 저자 전화를 선호하는 경향이있다 "의사 Dionisiy Areopagit을."

작품 Areopagite

주택 작품 다섯 권이 포함되어 있습니다. 킹스의 주장 "신의 이름에"Dionisiy Areopagit를 쓴 논문은, "나는 AM"하나님 ( "좋은", "하나"로 변환 성경에 주어진 정의와 이름에 대한 인수를 포함 "일의 고대", "왕 "). 저자는보기의 신학 점, 같은 이름의 신성한 의미를 설명하려고합니다. 또 다른 논문에서, 그 사람이 말로 표현할 수있는 모든 것을 하나님의 우수성에 따라 "신비 신학에"라는 제목. 따라서 하나님은 존재와 단결 이상, 그리고 그들의 인수 Dionisiy Areopagit에 보여줍니다. 자신의 시간 동안 가장 흥미로운 신학 논문의 일부, 그리고 순간에 -. "신비 신학", "신의 이름에"와 Dionisiy Areopagit - 그 책 성경과 신학에 관심이있는 모든 사람의 컬렉션을 선정 할 수있는 저자. 사제의 계급 (diaconal, 사제와 주교), 성례 (세례, 확인 및 성체), 장례식과 결혼식 의식, 국가 회개 자와 예비 신자 - 교회의 일상 생활을 설명 "교회의 계층 구조에서"책도 있습니다. 그러나 Dionisiy Areopagit을 쓴 가장 유명한 논문, - "천상의 계층 구조". 그것은 더 자세히보고 가치가있다.

이 책 "천상의 계층 구조"

이 작품은 매우 흥미로운 일어난다. 이 작품에서, 복음과 요한의 묵시록에서 몇 가지 증거가있다. 이 작품이 그리스도 후,하지 아테네, 그리고 서방 국가에서 세기의 시작 부분보다 이전에 기록 된 것을 말한다. 이 책 자체는 열 다섯 장으로 구성되어있다. 당신은 하늘의 신비 이야기하기 전에 먼저, Dionisiy Areopagit 먼저 그를 신성한 성경은 천사와 자신의 순위를 발표하는 아래의 기호를 이해 제공하기 위해 주님 께기도합니다. 우리의 마음이 신비에 침투하는 다른 방법으로 할 수없는 그런 다음, 여기에 종교 의식과 천사의 주문 같은 문자 자체의 필요성을 설명합니다. 하지만 당신은 하나님의 세계로, 말 그대로 이러한 기호를받을 수 없어 - 육체. 또한, 같은 Dionisiy Areopagit은 하나님의 이름으로 말한다 - 그것은 주님의 특정 표현의 모든 추상적 인 기호 표현입니다.

계층 구조의 개념. Dionisiy Areopagit

"천상의 계층 구조"- 노동, 실제로 나중에 신비로운 및 마이그레이션 크리스천 사이언스 천사론의 창시자이다 "흰색 마법." 이러한 경향은 천사, 그 기능, 계급을 공부하고 그들과 상호 작용하고있다. 자신과 부하 직원의 교육, 정화 및 완벽을 통해 잠재적 상단 동화 (즉 창조주)를 대상으로 서로 다른 계급 간의 신성한 관계로 계층 구조의 개념의 논문에 제시된 위의 예제와 설명 후. 따라서, 천사 (사자)의 전체 계층 구조 - 위에 피라미드가있는 주님 자신이다.

천사의 계급

사실, 이름이 "천사"은 하늘의 낮은 계급에, Dionisiy Areopagit처럼, 저자의 글을 의미하지만,이 이하의 모든 권한을 가지고 여전히 높은 상관 관계를 어떤 방식으로 할 수있다. 이런 계층은 세 등급으로 나누어 져 있습니다. 첫 번째 - 그룹들, 쌍 날개의 천사와 왕좌. 권세, 권능과 권세 - 두 번째합니다. , 대천사 천사와 시작 - 세 번째에서. 총 아홉 개 계급이있다. 첫 번째 (가장 높은) 수준의 특징은 자신의 이름을 기준으로 해석됩니다. Seraphims - 케루빔, 염 - 지혜를 보좌 -되어 직접 주 보좌로부터 (이하, 그것의 수율 및 순도의 완전 함). 기관, 전력 및 (등급 다음) 지배는 그들의 이름으로 개시되어있다. 그것은 그들이 개선하고 더 높은 순위에서 내려 보낸 조명에 의해 계몽, 및 하부를 통해 그들을 전송 밝혔다. 시간이 지남에 따라 다른 하나의 메신저에서 이동 신의 섭리는 약해진다. 나는 장사 할 사람의 기관과 사람들의 우두머리로 천사와 대천사, 시작합니다. 그런 다음, 그의 작품에서 세인트 Dionisiy Areopagit는 설명하고 하늘 나라를 설명하는 성경에 사용 된 기호에 대해 설명합니다.