하나님의 어머니의 아이콘 "생명을주는 봄을"어떤 도움이됩니다. 하나님의 어머니의 사원 "봄을 생명주기"

하나님의 축복받은 성모 어머니 - 무한한 사랑과 존경으로 하늘의 여왕 기독교 세계에 있습니다. 그리고 우리는 어떻게 하나님의 보좌 앞에 우리의 옹호와 Molitvennitsu을 사랑하지 수 있습니다! 수많은 아이콘으로 우리를 감독 그녀의 명확한 시선. 그것은 기적과 같은 유명한 자신의 이미지를 통해 사람들에게 큰 기적을 보여 주었다. "생명을주는 봄"그 중 가장 유명한 중 하나는 하나님의 어머니의 아이콘입니다.

기적은 신성한 숲에서 밝혀

신성한 전통은 우리에게 그 고대, 비잔티움이 번영 국가와 자본 콘스탄티노플 근처 세계 정교회의 마음이, 때 멀지 않은 유명한 "골든 게이트는"신성한 숲이었다에서. 그것은 축복받은 성모 마리아에 전념했다. 그 가지 그늘에서 더운 여름에 시원한 캐스팅, 지상 소스에서 흘렀다. 거기에 물이 약간의 의약 속성이 소문에 대해 사람들에게 다음했지만, 아무도 그들을 심각했다 없으며, 점차적으로 진흙과 잔디와 함께 자란 모든 소스 잊혀진.

그러나 어느 날 년 (450)에, 레브 마켈라는 이름의 전사, 숲을 통과, 울창한 나무 사이 잃은 눈먼 사람을 만났다. 전사는 그를 도와 그는 부시 대통령의 도착으로 지원하고, 그늘에 앉아 있었다. 그는 여행을 마실 물을 찾기 시작했을 때, 나는 멋진 목소리가 그의 맹인의 눈을 세척하기 위해 근처에 자란 전력과 물을 찾기 위해 자기에게 명하신 들었다.

자비로운 전사를 수행 할 때, 갑자기 장님이 눈을 받았으며, 그들은 둘 다 올려, 자신의 무릎에 떨어졌다 감사의기도 는 그녀의 목소리가 숲에서 들었다는 것을 깨달았다부터 축복받은 성모에 있습니다. 천국의 여왕 7 년 후 되었 나니 Lvu Markellu 황실 왕관을 예언.

사원 - 감사 황제의 선물

최고 전력에 도달, Markell은 너무 놀라운 상승에 대한 신성한 숲에 계시 기적과 예측을 잊지 않고있다. 그의 주문에, 정리의 소스와는 높은 돌 테두리로 둘러싸여 있었다. 그 이후로, 그는 생명을주는 알려졌다. 여기에 그들이 축복 버진의 사원을 건립, 하나님의 아이콘의 어머니는 특별히 그를 "봄을 생명을주는"를 작성되었습니다. 은혜와 성전에 저장된 아이콘 소스의 다음 많은 유명한 기적입니다. 순례자의 수천 제국의 가장 먼 부분에서 이곳으로 몰려 들었다.

다음 황제 유스티니아누스 그레이트에 의해 규칙의 백 년 후, 심한 난치성 질환으로 고통, 하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 사원이 있었다 신성한 숲에왔다. 그들은 비옥 한 물에 씻고 기적의 앞에기도 서비스를 실시, 그는 건강과 힘을 회복했습니다. 감사에서 행복 황제는 다른 옆에 성전을 건축하도록 명령하고,뿐만 아니라, 주민의 다수를 위해 설계된 수도원을 발견 할 수 있습니다. 그래서 점점 더 하나님의 어머니 앞에서 "생명을주는 봄",기도의 더 영광 아이콘이 가장 심각한 질병을 치유 할 수 있었다.

비잔틴 제국의 가을과 교회의 파괴

그러나 그들은 1453 년 비잔티움 끔찍한 재앙을했다. 위대한 한 번 번영 제국은 이슬람교도의 공격에서 붕괴. 정교회의 일몰 큰 스타. 사악한 침략자 화재 기독교 신사를 배신. 그는 성전의 유적과 하나님의 어머니 "생명을주는 봄"에서 패배, 모든 수도원 건물 근처에 서 있었다. 훨씬 나중에, 1821 년, 시도가 성스러운 숲기도 모임에 갱신되었다, 심지어 작은 교회를 구축,하지만 곧 파괴, 은혜 가득한 땅의 소스.

그러나 그들은 마음이 참된 신앙의 불이었다에서이 신성 모독 사람들을보고 견딜 수 없었다. 몰래 밤의 커버 아래, 그의 모독 정통 신사를 지워. 그리고 비밀리에, 자신의 목숨을 걸고, 그는 옷 아래에 숨어 냄비를 가득 도취 거룩한 물. 그것은 국내 정책이 국가의 새로운 주인을 변경되지 않은만큼 때까지 아니었고 정교회 예배의위원회에서 약간의 휴식을 부여하지 않았다.

그 다음은 하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 작은 교회의 파괴 된 사원의 사이트에 지어졌습니다. 정교회는 자비와 연민없이 할 수 없기 때문에 그리고, 그들은 우리의 건강을위한 깨끗한 중개자의기도, 많은 사람들이 고통과 파행에 갔다하는 알거지와 병원의 교회를 세웠습니다.

러시아 거룩한 아이콘의 존경

동쪽에있는 비잔틴 제국의 가을, 태양이 새롭게 활기 다음, 정교회 설정했을 때 성령 러시아에서 빛났다, 그와 함께 전례서의 다양성과 거룩한 이미지에서 나타났다. 그리고 상상할 수없는 하나님의 성도의 겸손하고 현명한 얼굴없는 생활이었다. 그러나 구주와 그분의 복 되신 어머니의 이미지에 특별한 관계였다. 가장 존경 아이콘 중 보스포러스 (Bosphorus) 해협의 은행에 옛날에 기록 된 것들이었다. 그 중 하나는 어머니 하나님의 "생명을주는 봄"의 아이콘입니다.

러시아에서 16 세의 세기가 될 이후 연습은 수도원이나 그 근처에있는 온천 연못을 거룩하게하고, 동시에 하나님의 자신의 성모을 바칠 것을 주목해야한다. 이 관습은 그리스에서 우리에게왔다. 또한 "생명을주는 봄"의 비잔틴 이미지의 수많은리스트의 확산이다. 그러나, XVII 세기 전에 러시아에서 기록 된 조성물은, 아직 발견되지 않았습니다.

사 로프 암자 성모의 이미지

예를 들어, 그녀를 위해 특별한 사랑이 유명한 불러올 수 , 암자 사 로프를 성 세라핌 Sarovsky - 정교회의 그의 이름 nezakatny 비콘을 가져 영광을. 수도원에 그는 특별히 하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘을 수용 성전을 건립했다. 신자들의 눈에 그 값은 목사 장로 중요한 행사가 그녀의 기적 아이콘의 앞에 무릎을 꿇고, 버진기도하는 순례자를 보내 너무 좋았어요. 그것은 동시대의 회고록에서 나타납니다, 들어하지 않는기도에 어떤 경우는 없었다.

슬픔과 싸움을 강화 이미지,

"생명을주는 봄을"하나님의 어머니의 아이콘이 힘은 무엇인가? 무엇을하고 그것은 무엇을 요청할 수 있습니다? 기적적인 이미지에 사람을 가져다 가장 중요한 것은 - 고통에서 해방. 인생은 불행하게도, 그 중 가득, 항상 그들과 함께 대처하기에 충분한 정신력이 없습니다.

그들이 하나님의 섭리에 불신의 산물이기 때문에 그들은 인간의 적에서 왔습니다. 그러나 이러한 경우에, 그리고 제공합니다 평화 사람의 영혼에 "생명을주는 봄"- 하나님의 어머니의 아이콘입니다. 우리의 이상 깨끗한 중개자 무슨기도? 말썽 일상의 고난 - 이러한 고통의 매우 소스로부터 우리를 구원 한 사실.

거룩한 아이콘의 명예에 축하

또 다른 예를 들어, 아이콘의 특별한 존경이 이미지 전에 물이기도의 금요일 밝은 금주의 성화에 제공하기 위해 수세기 동안 전통을 기존의 언급해야한다. 그는 예배의 말하자마자 모든 교회에 제공합니다. 고대 때문에, 물 거룩이기도 서비스, 정원, 과수원 및 필드, 재능 풍부한 수확의 축복받은 성모의 따라서 고무적인 도움을 뿌려 것이 관례였다.

하나님의 어머니 "생명을주는 소스"의 향연은 일 년에 두 번 축하하기로 결정했다. 이, 4 4 월 발생하면 그것은 년 (450)에이 날이었다로 버진 경건한 전사 Lvu Markellu와 그녀의 명예에 성전의 거룩한 숲에서 발기 정교회 기독교인의 건강과 구원을 그에게기도하도록 명령했다. 그 날 것이다 확실히 하나님 "생명을주는 봄"의 akathist 어머니를 표시합니다.

밝은 주간의 금요일에, 위에서 언급 한 바와 같이 두 번째 축제는 일어난다. 그 날에 교회는 콘스탄티노플에 한 번 가까이 아이콘의 명예에 개조 사원을 기억합니다. 워터스의 축복의 계급뿐만 아니라, 축하도 부활절 행렬 동반한다.

버진의 이미지의 도상의 특징

강조는 이미지의 도상 학적 기능을 배치해야합니다. 그것은 하나님의 어머니의 아이콘이 "생명을주는 봄은"축복받은 성모의 고대 비잔틴 이미지로 거슬러 올라가는 것으로 생각된다 차례로되면, "승자의 레이디는"하나님의 어머니 "오멘"의 이미지를 맺는다라고도합니다. 그러나, 기술의 문제에 합의하지 않습니다.

당신이 목록 아이콘의시에 분산 된 연구하면, 수세기 동안 만든 몇 가지 중요한 조성 변경을 통지하기 어렵지 않다. 따라서, 초기 아이콘 오프라인 소스 이미지입니다. 또한, 한번도 있지만 이미지를 개발하는 과정에서 유리 병, 연못과 분수라고, 그 구성 그릇에 포함되어 있습니다.

러시아와 아토스 산에있는 거룩한 이미지 배포

러시아에서이 이미지의 확장에 고고 학적 발견의 수를 보여줍니다. 예를 들어, 크림에, 성모의 이미지와 요리 발굴 중에 발견되었다. 그릇에 표시 상승 된 손으로기도 그녀의 그림. 그것은 XIII 세기의 발견에서 날짜와 우리 나라의 영토에, 이런 종류의 초기 이미지 중 하나로 여겨집니다.

은 "생명을주는 소스»14 세 세기의 이미지에 해당하는 다른 이미지의 설명, 교회 역사 Nikifora Kallista에서 찾을 수 있습니다. 그는 연못 위에 장착 된 소형 유리 병 성모의 이미지를 설명합니다. 이런 버진이 아이콘에서 그녀의 팔에 그리스도 아이로 묘사된다.

또한 흥미로운 아토스 산에있는 프레스코 "생명을주는 봄"입니다. 그것은 XV 세기의 시작을 의미합니다. 저자 - 비잔틴 안드로은 - 그녀의 팔에 축복 영원한 유아와 넓은 그릇에 성모를 발표했다. 프레스코의 가장자리에 쓰여진 그리스어 텍스트의 이미지의 이름입니다. 또한 비슷한 이야기는 다양한에 저장되어있는 일부 아이콘에서 발생 아토스 산의 수도원.

이 방법을 통해 부어 도움말

그러나이 이미지의 독특한 매력은 무엇인지, 그래서 그에게 "생명을주는 봄을"하나님의 어머니의 아이콘을 사람들을 끌어 당기는 매력이 무엇인지? 어떤 도움 무엇을 유지? 우선,이 이미지는 몸과기도 하늘의 여왕을 돕기 위해 희망하는 사람들에 고통받는 모든 사람들에게 치료를 제공합니다. 이로부터 고대 비잔티움에서 자신의 영광을 시작했다. 따라서 그는 러시아의 광활한 사이에있는, 사랑과 감사를 받았다.

또한, 성공적인 의사 아이콘, 그리고 정신 질환합니다. 그러나 가장 중요한 - 자주 우리의 영혼에 의해 압도 파괴적인 열정, 의지에 의해 그녀를 절약 할 수 있습니다. 하나님의 어머니의 아이콘 - 그것은 그들의 영향, "생명을주는 봄"에서 저장합니다. 천국의 어떤 여왕을 묻는 그녀의 앞에기도 무엇입니까? 우선, 권한의 부여는 우리가 손상된 원죄 인간의 본성에 내장되어있는 모든 낮은 악순환을 처리합니다. 불행하게도, 인간의 능력과 우리가 하나님과 그분의 복 되신 어머니의 도움없이 무력을 능가 그 정도가있다

생명과 진리의 소스

모든 경우에서 작곡 어떤 결정도이 이미지의 recension의 저자를 중지, 우리는 먼저 생명을주는 소스는 세계가 지구에 존재하는 모든 생명을 준 하나에 구현되어이를 통해 매우 이런 버진이라고 이해해야합니다.

그는 진정한 믿음의 성전을 건축 한에 바위가되었습니다 단어를 말했다, 그는 사람과 길이 요 진리 요 생명 느니라. 그리고 축복받은 생명을주는 소스, 제트가 죄에서 세척하고 신성한 옥수수 밭를 마시 주어, 천국의 여왕, 하나님의 축복받은 성모 어머니로 우리 모두를 위해이었다.